《拉喇嘛益西沃广传》①译注(一)
2020-12-18古格扎巴坚赞著项智多杰才让多杰才华译注
古格·扎巴坚赞著 项智多杰 才让多杰 才华译注
(1.西藏自治区社会科学院宗教研究所，西藏 拉萨 850000;2.西藏人民出版社教材编辑部，西藏 拉萨 850000;3.青海民族大学计算机学院， 青海 西宁 810000)
广大二资粮产生于海洋，
众圣佛子美染回洲中央。
向无限层级突显之，
佛法金须弥顶礼拜上。
王者出家即是拉喇嘛，
智慧慈悲明光明太阳族。
业绩十万光辉来普照，
乐展如斯传记遍十方。
座落雪山群环中。
后继赞普拉喇嘛，
将修密宗显宏图，
甚得真法及富贵。
智慧富禄丰成果，
修成众人之主宰，
前世誓愿悲心果，
菩提萨埵天神王，
化身凡界王中王，
施恩众生弃尘世，
菩提萨埵益西沃，
为渡阿里生于此。
正如此言，吐蕃拉赞普益西沃正是为了弘扬佛法、普渡众生，以文殊菩萨慈悲与智慧化身降生于人间。赞曰：
广袤大陆四海为腰带，
茫茫草木叶果无数计，
此般尊者智慧无限量，
敬言点滴以便得众生喜。
此菩萨(33)指拉喇嘛益西沃。传，记三部分内容：一、少年往事；二、依遵佛法治理疆土即世俗帝王宏业；三、为解脱轮回，出家为僧，唯从兴盛佛法之业。曰：
三十一(36)土牛年，989年。31岁土牛年授比丘戒，由此可推算出拉喇嘛益西沃出生于土羊年即959年。岁土牛年(37)85岁，是以火羊年(947年)和铁羊年(1031年)为拉喇嘛益西沃的生辰忌日计算。出家，
主持弘法高寿八十五(38)即989年。，
另说铁羊(40)铁羊年，1031年。有人主张拉喇嘛益西沃出生于土羊年(959年)，由此得出他在73岁即铁羊年去世的观点。七十三(41)即1031年。岁逝，
生于土羊(42)即959年。享年六十一，
前者符合《根本续》(45)此处“前者”一词是指“拉喇嘛益西沃生于火羊年(947年)卒于铁羊年(1031年)”的观点，从其语境来讲，似有“此观点虽与《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》有关内容相吻合，但与历史事实不符”的意义。此段诗句跟正文内容不相关，有笔误之嫌。总之，正文中明确指出作者一贯主张拉喇嘛益西沃生平年代为947年至1019年。，
其他……
洁白吉祥右旋海螺内,
灌入圣水龙王授灌顶,
上师菩提萨埵益西沃,
宽宏稳重贵为神化身。
俱生福泽智慧极殊胜，
通晓一切知识无晦盲，
阿里全域盛兴尊佛法，
无数轮回众生得解脱，
王政财富托福圣三宝，
黎民百姓享安居乐业。
佛法真理典籍旧残卷，
些许部分贵珍得以存，
为使佛法义理不篡改，
准确新译佛说三藏经，
三乘圆满呈献普天众。
尊者二道(60)指教规与政治。治天下，
点滴之业唯有王，
盘踞狮相者能及，
非普士少年之举。
热林旃檀妙树，
虽被万蛇缠盘。
芬芳清凉之性，
岂能因此消散。
正如此言，尊者大菩萨虽入世随俗，娶妻纳妾，其心始终归依于清净圆满睿智境界，视世俗琐事为行利乐善业之缘。
天子护法(73)指拉喇嘛益西沃。尚未诞生前，
贫乏佛理吐蕃蛮夷地，
众生愚昧不慈互残害，
饿鬼恶魔邪巫皆供奉，
崇信谬误虚幻苯教义。
祭灵挖墓掘坟三尺地，
活埋牲畜陪葬死者躯,
深陷邪教迷醉贪嗔痴,
罪恶横行凄惨众生苦，
怜悯慈悲福缘尊者诞，
法王上师尊者之慈怀，
皆欢众喜赐给全世界，
苦寻觅得珍贵如意宝。
遍知无垢智慧皆圆满，
普度众生信佛之教诲，
清净真理明道指示灯，
禁入歧途消除无知暗，
无明吐蕃引入光明道，
众生沉醉佛法甘露水，
凡俗人身修成神之神，
神奇殊胜神异难能喻！
神威福泽生为神之尊，
继承天道信奉善正法，
神王至尊神通所加持，
弘扬盛兴神圣妙正法。
清净无瑕神圣授记载，
宏兴无垢真理神圣法，
天界诞生尊为天之子，
至尊神王亦是释迦徒，
故其名曰执教法王尊，
亦称王氏天子真不虚。
拉喇嘛益西沃亲眼目睹此等可悲之事，大发慈悲怜悯之心，以怀柔制止罪孽，竭力让因缘之士出家；对十恶不赦、大逆不道者，以暴制暴：苯教顽固师徒皆被囚于一室而焚之；苯教典籍，部分被浸泡，部分被烧毁，部分被埋，部分被弃散于各处。
自身内聚智慧之光芒，
外界木质生成烈火焰，
驱除雪域愚昧无知夜，
焚毁苯教大逆不道林。
澄清花卉普象口中餐，
植物被象啃食象亦香，
觉仙道取信念秉持规,
汝乃叛逆之敌善缘师。
(未完待续)
