最古老的东方情人节——台江县施洞镇农业经济调查研究

凯里学院经济与管理学院 姜 登 吴 雪

一、台江县施洞镇的概况及历史事件

根据实地走访调查当地老人发现，“施洞镇位于贵州省黔东南州台江县，施洞，原名为石洞，听当地居民说是以为当地清水江北岸有一石洞而得名。全镇总面积101.47平方千米，辖21个行政居民，96个村民小组，镇上大约有15172人，其中苗族14965人，占总面积的98%，是黔东南州苗族人口高度集聚之镇”。随着时代的变迁，施洞镇也逐渐演变成商业化，目前在施洞地区有很多大大小小的商铺，成为当前赶集的商业重地，当地把赶集称为“展响”，据当地老辈人说在很久以前施洞镇就有赶集的习俗，只是没有今天那样繁华。在施洞附近的很多村镇至今都没有赶集的地方，想要赶集还要从老远跑过来施洞镇赶集，施洞镇的老码头和老街的民间交易发展到现在火热度不减当年。台江县施洞镇的苗族文化特别浓厚，具有国家级非物质文化遗产项目有“苗族姊妹节”“苗族刺绣”“苗族独木龙舟节” 、“苗族服饰”，省级非物质文化遗产项目“苗族飞歌”等。

二、“东方最古老的情人节”——姊妹节由来传说

乡村故事是流传在乡村的一些故事，掺杂于人们的日常生活之中，又和人们的日常生活保持着一定的“距离”。它影响着人们的生活，同时又在日常生活中重新被构建。通过对乡村故事的收集和研究，对于理解村庄在历史发展有着一定在重要意义。

（一）“东方最古老的情人节”

相传台江县的革一地区，有一个大苗寨，寨子里的男孩们每年都要到很远的地方去打猎，一出去就是很久才会回来一次。寨子里还有众多的妇女孩子和七十个貌美如花的姊妹。妇女们劳动回来就养儿育女，过着他们永远过不完的日子。七十姊妹们已经到了谈婚论嫁的年纪了。于是姊妹们又相邀去开田，她们选择了一个水源丰富的地方，把心思转移到开荒种地上来，开出了一块好大的田，在田里放了很多很多的鱼，播种了糯米种子，秋天到了，酿出了一缸又一缸的糯米酒。吃喝穿的都有了，可是姊妹们还觉得缺少点什么，很少有歌声笑语。老人们看出了姊妹们的心思，想出来一个好办法，建议她们把吃不完的糯米和喝不完的糯米酒保存起来，待来年春暖花开的时候，用精米制成糯米饭，再到田里抓鱼虾贝螺蛳来庆祝，招呼远方来的青年男子前来吃姊妹饭喝酒跳舞交谊择偶，有部分姊妹还选上了如意情侣而高高兴兴地嫁出去了。以后吃姊妹饭便形成了一个特定的节日。

（二）台江县施洞地区苗族族源故事

族源故事作为一个村寨的历史“根基”，在施洞地区流传着很多关于族源的故事，调查组采访了当地一位姓杨的老人。据说当地有一个“跳月”传说，在苗族古老传说，月亮是一个老实勤劳的年轻人。有一个貌美如花的姑娘拒接了来自各地向她求婚的小伙子，但那貌美如花的姑娘却爱上了月亮。最后，她经历了来自太阳神的种种刁难，最终和月亮幸福结合在一起。于是当地苗族父老乡亲都对他们幸福爱情的羡慕，世世代代都要在月亮最圆的中秋之夜，沐浴着月亮的光辉，大家聚在一起跳苗家歌舞，后来在中秋节跳苗家舞逐渐成为当地的习俗，并称之为“跳月”。青年男女在“跳月”中相互寻找自己的心上人，互相倾诉对对方的爱慕之情，表示希望和对方要想漂亮姑娘和月亮一样幸福到白天偕老。

三、关于台江施洞姊妹节独特的活动

（一）吃姊妹饭

姊妹节前一个星期，姊妹们就到山野里采来楠烛木叶、姊巅、蜜蒙花等各色花草，分别用冷水浸泡和用水煮的方法，制成黑红黄绿各种花草汁液。然后用汁液分别浸泡糯米。一两天后，这些汁液完全参透了糯米，再取出分别过滤，再有清水冲洗去表面的彩色汁液，然后将这些分别浸泡好各色糯米调匀放在锅里蒸熟，就成了晶亮芬香的五彩姊妹饭。这种用各种野花草香对取色制作的姊妹饭，不但色彩缤纷、而且久放不坏。还具有明目健身，滋养强身功效，是节日期间与亲朋好友共享与相赠的特殊食品。

（二）跳水鼓舞

跳水鼓舞是当地向上天祈求下雨的一个重要方式，同时也是庆祝当年的丰收和来年的风调雨顺。踩水鼓舞最早来源于高吴村。跳水鼓舞这一天当地人民会杀鸡、杀鸭等来诚心向上天祈求雨水。踩水鼓舞传说这个是为了纪念高吴村的一位老人，据说当地很久没有下雨，于是老人便带着鸭去求雨，最终打动上天下起了大雨。因为雨下得太大，老人站不稳掉下河里被淹死了。姊妹节当天，当地老百姓会穿上旧衣服、带斗笠在水田里跳水鼓舞，同时会在田里放许多鸭子和鲤鱼，当人们跳完舞蹈的时候便举行抓鸭、抓鱼的活动，感谢上天对的眷顾，表达今年大丰收同时也希望来年风调雨顺。

（三）踩芦笙

举行踩芦笙的当天，台江施洞镇芦笙队的“芦笙王”会先吹起芦笙，踩芦笙的男女会围着吹芦笙的芦笙王围成一个圈，欢乐的跳舞。各芦笙队从四面八方进场，主队先入场，绕场一圈接着其他队绕着主队形成一个外圈，一圈一圈地环绕，在高潮时最高达到九圈，形成了一个雄伟壮观的场面。芦笙逐渐发展成为一个代表地方的歌曲。

（四）穿金戴银的姊妹节歌舞比赛

苗族有自己的服装，不同地区的苗族服饰并不相同，各有特色。在姊妹节那几天苗族姑娘会穿着漂亮的苗服，都是自己一针一线做出来的，在衣服的表面都挂有很多银片，姑娘们走起路来银子哗哗的响，非常具有震撼力。在姊妹节当天，当地会举行隆重的歌舞比赛，这种大型的歌舞比赛游客也可以参加，因此每年的姊妹节到来之际，都会吸引大量外地人报名参加。当地对歌舞比赛非常看重，同时台江也出了很多民族歌星，比如阿幼朵、刘八九、潘兴周等苗族歌手。

四、发展台江施洞姊妹节的意义及建议

（一）发展台江姊妹节的经济文化意义

有利于推动经济发展。台江施洞发展苗族姊妹节文化旅游活动，有力地推动全县的经济发展，同时也会改善当地老百姓的生活水平和提高人民群众的收入。发展姊妹节文化旅游要抓住时机，跟上时代的变化大力发展苗家文化，能够可观的带动台江县的经济发展。当地姊妹节文化旅游是一项关联度比较高带动性非常强的产业，有极大的能动作用，它的发展能够能动的带动国民经济相关部门各行各业的协调和发展。

促进民族团结。台江施洞大力推动当地姊妹节的文化旅游，为不同民族之间能够相互理解、提供交流的机会，它能够有效地向游客宣传当地党的民族政策，促进各个民族之间的友谊，同时也会推动科技和文化等方面的交流和招商吸收资金，促进民族还有国际与国内之间的经济合作。推动台江施洞姊妹节旅游，进一步加强当地苗族同胞的民族自信心和民族的自豪感，能够构建和谐的民族关系，促进民族融合和民族团结。

（二）台江施洞姊妹节发展建议

第一，加大当地的基础设施建设，加大对公路、旅游公厕等基础设施的投入力度，通过优惠的政策吸引资本雄厚经验丰富的企业进入台江进行联合创办旅游发展公司。第二，提高服务意识，加强组织领导。当地领导要深刻学习旅游服务思想，将文化传承与旅游发展相融合，对当地农户进行组织学习，培训服务理念。第三，因地制宜，充分利用和打造具有特色的乡村旅游。台江县处于经济比较落后的山区，乡村旅游仍处于初级阶段，全面开发显然是是不现实的，当前阶段，应因地制宜，充分挖掘当地的民族文化资源，设计独特的文化旅游项目，打造具有台江特色的旅游品牌。第四，立足长远，做好产业发展策略。要发挥台江县旅游扶贫试验区，用旅游带动扶贫功能，把台江施洞姊妹节旅游文化产业的开发规划同当地脱贫致富相结合，大力发展当地民族手工业。台江县文化旅游开发要以可持续发展为发展战略，应以一县一品，独具特色，宁少勿滥，避免黔东南州内各县同质化。第五，深度利用施洞地区的传说故事。将当地的传说故事拍成短视频，通过短视频这一类的新媒体把施洞地区的文化故事以视频的形式传播出去，当人们看到制作精良的短视频后，会激发浓厚的兴趣，从各地慕名而来，参加盛大和隆重的台江施洞姊妹节，再通过他们的社交媒体形成口碑营销，有助于台江施洞姊妹节的品牌传播。

台江施洞姊妹节文化旅游发展要同当地经济发展水平相适应。应紧紧围绕台江县旅游发展需要，积极向社会和政府进行双向融资，资金向文化旅游发展进行投入。一方面加大对台江县文化旅游宣传的投入，积极利用各种新媒体进行短视频拍摄和投放，另一方面要加大对当地人才队伍的培养，培养当地具有专业技术的苗族绣娘和银匠，加大传统民族工艺品的传承与发展，同时引进一部分高端的专业管理和策划人才，为台江施洞姊妹节品牌发展注入活力。

五、结论

要想大力发展台江施洞姊妹节，必须建立和完善台江施洞姊妹节文化产业链，加大对姊妹节的旅游开发深度和广度，让姊妹节的影响以全域旅游的形式传递到世界各个角落。台江施洞姊妹节的发展不仅可以带动施洞地区的发展，还可以带动周边地区的经济发展，姊妹节的发展有助于台江县打赢2020年脱贫攻坚战。以台江施洞姊妹节为切入点，加大台江县的文化产业发展，例如苗族蜡染、苗族银饰的开发和建设，同时加大与旅游相关的当地特色餐饮和民宿的开发，通过旅游的方式，将当地的农业和养殖业带动起来，有助于实现乡村振兴。