古诗词中的师生情

哈啰，大家好！我是活泼又可爱、聪明加机灵、风趣连幽默的超级酷酷仔——鲁班的第N代子孙，人称天下第一快嘴鲁小班。初次相会，请大家多多关照啦！当然，最重要的一点忘了介绍，我上知天文，下知地理，中间知空气，只要你想知道的，都可以来向我鲁小班请教。

9月10日是教师节。中国自古就是一个“尊师重道”的国家，师生关系对每一个读书人来说都是一种十分重要的人際关系。欧阳修和苏轼就成为中国文人最理想的一对师生，亦师亦友，相知相交，默契有加。公元1079年，苏轼自徐州调任湖州知州，三过平山堂，睹物思人，便写下一首词纪念恩师，而这首词也成为历史上尊师重道的典范。

西江月·平山堂

苏轼（宋）

三过平山堂下，

半生弹指声中。

十年不见老仙翁，

壁上龙蛇飞动。

欲吊文章太守，

仍歌杨柳春风。

休言万事转头空，

未转头时是梦。

译文：我第三次经过平山堂，前半生在弹指间过去了。整十年没见老仙翁了，只有墙上他的墨迹，仍是那样气势雄浑，犹如龙飞蛇舞。

我在平山堂前“欧公柳”的下面，写下这首词悼念文坛英杰——故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空，即使活在世上，也不过是一场大梦呀！

诗词背景：对苏轼一生影响最大的人，除了父母之外，就要属恩师欧阳修了。还在少年求学时，苏轼就对欧阳修、范仲淹等名家心向往之。嘉佑初年，苏洵携子进京赶考，苏轼就特别得到主考官欧阳修的赏识。当时的欧阳修已经是文坛盟主，一代宗师，竟然对一个初出茅庐的少年如此赞赏，的确有慧眼识人的能力。

苏轼对自己恩师的知遇之恩，始终心存感念。对恩师的品节操守，始终心怀敬佩。宋神宗熙宁五年（公元1072年），欧阳修病逝于颍州，苏轼满怀悲痛写下了《祭欧阳文忠公文》，高度赞美其高风亮节，歌颂其辅翼国政，振兴文化的非凡功业。后来，苏轼又多次写诗文追悼，仅词就有两首，一首是《西江月·平山堂》。

平山堂位于扬州大明寺侧，是欧阳修做扬州太守时所建，留有欧阳修如“龙蛇飞动”般的书法墨迹——《木兰花令》。苏轼宦游四方，每次路过扬州，必然登游平山堂。这次已经是他第三次来到这里，距欧阳修去世已经十多年了。苏轼睹物思人，对恩师的怀念之情油然而生，为了凭吊恩师，他不由得又吟起欧阳修的名词佳句，激情满怀，也无限伤感，如此真挚的师生情意，也让很多人由衷感动。

元祐六年深秋，苏轼又在颍州作了一首《木兰花令·次欧公西湖韵》，抒发对恩师的缅怀之情：

木兰花令·次欧公西湖韵

苏轼（宋）

霜余已失长淮阔。空听潺潺清颍咽。

佳人犹唱醉翁词，四十三年如电抹。

草头秋露流珠滑。三五盈盈还二八。

与余同是识翁人，惟有西湖波底月。

译文：秋霜降后，长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺，像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬，佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去，如同飞电一闪即逝。

生命像草上秋露晶莹圆润，遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满，但第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识的，如今还剩几人？怕是只有那映照于西湖波光中的月影了吧！

诗词背景：苏轼在做杭州通判时，曾和苏辙一起专程到颍州拜谒恩师欧阳修，并陪同他一起游西湖。如今苏轼以知州的身份再来这里，竟然听见红粉佳人仍在歌唱恩师四十三年前写的曲词，这让已经五十六岁的苏轼不禁悲欣交加，次其韵而作此词。

追昔往昔，恍然如昨。当年陪同欧阳修宴游颍州西湖时，东坡曾“插花起舞为公寿”，而“公言百岁如风狂”。谁曾想，这竟然是师生最后一次见面。如今，西湖水依旧清澈，十五的圆月依然朗照，而恩师却已经逝去多年了。

苏轼和欧阳修的相遇相识，相知相敬，是以道为朋，契心为高的最好注脚，也是可为人垂范，为江山助色的千古佳话。

读罢东坡居士的词，鲁小班深深为他们的师生情所感动，便想趁这美好的节日也向自己的老师表达一番敬意——出门喽！

今天天很蓝，草很绿，阳光很明媚，是一个让人身心愉悦的好日子。鲁小班我哼着小曲，踩着轻快的步子自我陶醉地向前走着，却不小心和人撞了个满怀，撞得我眼冒金星，正待发火，却被猛吓一跳，我的乖乖，面前此人的衣着，以鲁小班我上知天文，下知地理，中间知空气的阅历已知晓他是汉朝人啦，但却猜不出是谁。对方也许是看出了我的疑惑，他很淡定地说：“我乃汉代张骞，听闻今日是你们现代人的教师节，特来为大家讲讲古代教师节和一些相关的知识，可否？”这话乐坏了鲁小班，原来古代也有教师节呢，有这样的高人解惑，真是太幸运啦！

古代教师节

在古代，也是有教师节的哦。古代教师节分N种，就算同一年里，“教师节”也远远不止一个。

古代的大小节日，对于教师来说都是“教师节”！如果说“小节日”型的“非正式教师节”有点多，那么“正式教师节”就比较容易让人记住了——在很多地方，“教师节”最重视的是三节两寿：“三节”是指端午节、中秋节、年节，“两寿”则是指孔子诞辰日和塾师生日。

汉代——出现“法定”教师节雏形

真正的教师节可以追溯到汉代。从汉朝开始，每年农历八月二十七日，皇帝都要亲自去祭拜孔庙。备上全牛、全猪和全羊，皇帝率文武百官三叩九拜，礼节十分隆重。祭孔之后，皇帝还要邀请“老师们”入宫，享受国宴。大家一同会餐，席间从诗词歌赋谈到人生哲学，不亦乐乎。

在皇帝的带头下，各地官府也纷纷效仿。因此，“教师节”这天，全国各地的老师、同学要沐浴更衣、焚香祭拜孔庙。

唐代——“先进教育工作者”

唐宋时代，依旧沿袭了“祭祀孔子”的大礼。当时的祭奠非常隆重。国子监、书院以及各地政府也要从本地学校的学长（主持学习事务的教师）、学正（做训导工作的教师）中选拔成绩突出者，报送朝廷，这些“先进教育工作者”最高可获赏银500两。

清代——祭奠规模愈加宏大

到了清代，不但祭奠孔子的规模和范围愈加宏大，教师的薪酬福利也越来越丰厚了。

农历八月二十七这天，朝廷将提高各个书院、学府、监院教师的薪金，成绩卓著者在这天还会“升职”——最高的会授予八品职衔，提升为院长、监院、掌教、馆师等。

为了桃李芬芳，老师们呕心沥血，废寝忘食，从风华正茂到双鬓染霜，他们可歌可泣，值得所有人尊敬，所以流传下来的关于赞美他们的诗词数不胜数，尊师重道的故事也不计其数。