试论徐州西汉狮子山楚王陵兵马俑的艺术风范

【摘要】本文试以简析西汉早期狮子山楚王陵兵马俑艺术造型之风范为题，通过其与秦始皇兵马俑群及咸阳杨家湾陶俑形制细节差异的对比，揭示出楚王陵自身特有的艺术风貌及造成其独特艺术风貌的社会历史根源。

【关键字】俑;兵马俑;艺术风范（风貌）

一、徐州西汉狮子山楚王陵情况简介

狮子山楚王陵是一座以山为陵、凿山为藏的大型西汉崖洞式陵墓。据考证，这是西汉第三代楚王刘戊的陵墓，刘戊的祖父即西汉第一代楚王刘交，他是汉高祖刘邦的同胞弟弟，刘戊作为第三代楚王与当时的汉景帝刘启是堂兄弟，地位非常显赫。从这一背景来看，如果不能说该墓墓葬及陵墓形制甚为西汉初年社会形态及经济制度的缩影的话，那至少部分或典型性地囊括于其中却并不为过。从这一角度来讲，深入研究这座陵墓及其陪葬物，从而以一个全新的视角来审视西汉初年的社会形制是相当有意义的。

二、徐州西汉狮子山楚王陵兵马俑的发现及艺术风貌

（一）特殊时代背景下俑的滥觞

俑，原是古代一种陪葬用的俑人，主要用作明器，一般多用木制或陶制。陶俑的大量出现，重视厚葬的社会风气是其产生的土壤。1984年在江苏徐州狮子山意外发现一座大型汉代兵阵俑群。随着考古工作的深入进行，2002年11月196个深埋地下2000多年的兵马俑终于重见天日，部分陶俑色彩保存完好，现已全部进入汉兵马俑博物馆收藏。

尽管这三座墓葬在纵向来看所属的年代不尽一致，横向来论墓主的身份不尽相同，但基于他们是目前为止发现的数量最大且气势宏阔的兵马俑群，所以运用类比的手法以抽出研究对象——狮子山兵马俑的艺术风貌，似乎就显得合情合理了。

（二）关于秦陵兵马俑与杨家湾兵马俑艺术风貌的回顾

震撼世界的秦陵兵马俑以其恢宏整体的气势、写实个体的精妙以及塑造工艺的繁杂令人惊叹不已，进而当之无愧被誉为世界第八大奇迹。临潼秦俑的艺术风貌大致可概括为：

1、军队组织方面，分为战车俑、骑兵俑与步兵俑三部分;

2、俑作外形方面，比真人（马）稍高，大约180cm左右，双足底有托盘;

3、俑作装备方面，多着战袍与铠甲，不戴盔帽;

4、人物动作方面，多为呆板的立姿，跪射俑动作亦显呆滞;

5、细部刻画方面，注重写实，几乎按真人的面貌一一塑出。

1970-1976年发掘的陕西咸阳杨家湾4、5号墓为汉高祖刘邦长陵的陪葬墓，年代约在西汉文景时期（179—141BC），该墓为汉初名将周勃、周亚夫父子的墓葬。咸阳杨家湾兵马俑的艺术风貌可简单概括为：

1、军队组织方面，骑、步俑各自独立成坑，异于秦陵俑坑车、步、骑兵混编的情况;2、俑作外形方面，俑高度约为50-68cm之间不等，大约为真人的三分之一，双足足底已无托盘;3、俑作装备方面，注意头部保护，每俑皆有盔帽之物;4、人物动作方面，咸俑步伍皆站立，动作略显呆滞，整齐划一，骑俑跨骑马背，披黑铠甲;5、细部刻画方面，面部方圆、厚唇、多蓄胡须，表情略显呆滞，色彩保存好，以红、白、绿色为主。

从以上对杨家湾汉兵马俑的艺术风貌的概述中来看，这批俑作的基本特征——精致、单纯、洗练而又不失自然的特质便跃然纸上了，这一点与秦俑所表现出的那种一丝不苟是完全迥异的。

（三）从楚王陵出土兵马俑的细部特征析狮山俑的艺术风范

从艺术造型细节方面来看，狮子山兵俑的脸型均为上宽下窄的瓜子脸型，且不留胡须，这一点与临潼秦俑、咸阳杨家湾俑的面宽唇厚又蓄胡须所体现的健壮关中人形象判若二别，它要想表达的或许在于展示异于关中人的东夷人面貌清秀的艺术特点，然而在视觉传达上却给人以全然一新的新风貌，加之楚国社会信巫术崇浪漫的自然主义情怀，自然渗透出以这一陵墓兵马俑为代表的，表奏当时楚国社会人文地理因素的自然主义色彩。这可为狮子山兵马俑具备的又一艺术特色。;

就陶马来看，狮子山陶马的形体特征与秦陶马相接近，几乎都展示出“头大、腿短、身肥”的艺术特色，这与腿长身高、头颈高昂、面骨棱角分明的杨家湾陶马有很大差别，这一点是很值得注意的：如果暂把秦陵陶马所具备的这一特点归咎为雕塑技术尚欠发达之因素的话，那么或许狮子山陶马若干年后的“再回归”可视为这一民族、这一地域变化了的审美情趣反作用的缘故。因为任何一个朝代其艺术风格的形成，必然都与其风靡的美学思潮有关。这着实为狮子山兵马俑艺术风范表现性之三。

总的来看，狮子山兵马俑尽管在制作上不及杨家湾兵马俑工整严谨，施彩方面不及咸俑的色彩丰富与保存完好，但它却更重视雕塑自身的表现性——艺术风格与前代秦陵兵马俑的逼真写实和英武雄健相比有明显不同，同时又迥然相异于后来的东汉俑作的活泼律动，而是以谨严洗练、写意浪漫为特点。可以说它的存在基本上属于一个过渡性的，但同时又具有相对独立性的中间阶段。其艺术风格的演变一方面反映了汉迥于秦的社会风习，另一方面也映射出时代的变迁给人们带来的审美观念的变化。

三、结论

通过与临潼秦始皇兵马俑、咸阳杨家湾兵马俑细部特征方面的比较得出：秦俑属写实风格的艺术作品，咸俑则表现为洗练精致的艺术风貌，而狮俑则是西汉楚国艺术家在继承秦代陶塑艺术成果的基础上进行的再创造——俑的脸部刻画保持了秦俑之写实特点，形体上则采用写意的手法。

总之，无论是秦始皇兵马俑还是杨家湾、狮子山兵马俑，其艺术风范的形成都是特定历史时期政治、经济、军事、思想观念与社会风气的再现与反映，因为透过对艺术作品美学价值的评判而去探究人造物形态背后揭示的观念意义才是美术考古学的本质之所在。

参考文献：

[1]《中国艺术史·工艺美术卷》史仲文主编：河北人民美术出版社2006·5（175-176）

[2]《中华艺术通史·秦汉卷》刘兴珍，李永林主编：北京师范大学出版社2006·6（163-166）

[3]《中国艺术学》彭吉象主编：北京大學出版社2007·1（44-45）

作者简介：刘佳丽（1985-），女，汉族，山东潍坊人，文学硕士，威海职业学院艺术学院教师。