历史名人文化在景观设计中的表达

马凯丽　朱铨

摘要：指出了历史名人文化作为地方文化、民族文化的精华，承载着一个地方甚至是一个民族的记忆。以欧阳修文化园为例，探计了历史名人文化在景观设计中的表达方式，论述了保留历史景观元素、结合历史典故和文学作品营造意境、创造载体传承文化、举办文化主题活动等景观表现方式，以期对历史名人文化在景观设计中的表现手法提供参考思路。

关键词：历史名人文化;欧阳修文化园;景观设计

中图分类号：TU986

文献标识码：A 文章编号：1674-9944（2020）13-0045-04

1 引言

历史名人文化指的是在历史发展的进程中，具有较高认知度和影响力的人物进行活动所产生的物质财富和精神财富的总和[1]。历史名人文化作为地方文化、民族文化的精华，承载着一个地方甚至是一个民族的记忆;作为一个城市的文化名片，具有教育民众、传承文脉等多方面的重要人文价值，使城市在日趋“同质化”的当今社会中依旧保持其特立独行的秉性[2]。同时，挖掘当地历史名人文化，对于提升城市文化软实力、进一步推动文旅融合深层次发展、提升城市经济实力也有重要意义[3]。因此，如何将历史名人文化融入到景观设计中逐渐成为设计师需要考虑的问题之一，通过两者的结合，使人们在潜移默化中得到文化的熏陶，用文化带动景观设计发展，用景观弘扬文化，二者相互促进，互相提升[4]。

永丰县历史悠久，人文璀璨，是“庐陵文化”的重要发祥地之一。“庐陵文化”对中华民族文明的进步作出了杰出的贡献，影响最大的是庐陵涌现的名人，其中欧阳修便是典型代表人物[5]。但是，欧阳修文化作为永丰特殊的历史名人文化资源却没有很好地转化为文化旅游资源，没有很好地与当地景观相融合。本规划以欧阳修文化为主题，剖析欧阳修文化的丰富内涵并运用一定的设计表现手法使其与景观深度融合，以期为历史名人文化相关的景观设计提供参考价值。

2 项目概况

欧阳修文化园位于江西省永丰县西南部的沙溪镇，距离县城70 km。沙溪镇是千年古镇，早在汉代就已立名，有着2100余年的悠久历史，素有“饶东古镇”之称，是永丰西南部的经济、贸易中心。镇内有永龙、永宁两条公路穿境而过。

欧阳修文化园以西阳宫为核心，东至高园脑与西侧农田相接处，南至西阳宫南侧农田与S215道路相接处，西至北岸村西侧泷江湿地松林，北至弓山下自然村松林，核心景区规划范围约1067亩。未来可联动泷江以北仙女庙区域和南边欧阳观夫妇墓、胥杨二夫人墓区域，最终辐射整个沙溪镇。

3 欧阳修文化的理解与挖掘

历史名人文化是一种文化符号和精神象征，反映特定历史条件下的时代精神和地域精神[6]。景观设计应当充分认识历史名人文化在景观中独一无二的特性，构建具有时代和地域特色的景观。但目前以欧阳修文化元素为核心的旅游景区和纪念场馆不胜枚举，因此本规划充分了解欧阳修文化并挖掘文化内涵，弱化现有欧阳修主题场院的同质化元素，力求展现作为庐陵欧阳修的特色，打造差异化和地方特色的欧阳修主题文化园。

规划主要从欧阳修的生平事迹、文物遗迹以及文学作品3个方面进行挖掘，以最独特的元素融入到欧阳修文化园的设计中（表1）。

4 项目定位与整体布局

4.1 项目定位

永丰县欧阳修文化园的建设立足于沙溪镇欧阳修文化底蕴，结合项目建设地“山水林田湖草”生态共同体的本底優势，依托社会主义文化强国建设和文旅融合战略，以“千里文宗故里，欧公修德之源”为理念，聚焦于欧阳修与永丰县的“源”和“缘”，着力挖掘沙溪之于欧阳修成长为文坛巨擘和国之重臣的因果关系，以宋代村落风格建筑和生态景观为载体，彰显以欧阳修文化为代表的中华优秀传统文化与社会主义先进文化的内在联系，将泷江两翼连片打造成集文化创意、文化体验、旅游观光、休闲度假、道德教育等多功能为一体的主题文化园（图1）。

4.2 “一江两翼、两心四区”的整体布局

泷江将场地分为南北2个主要区块，南区块设置游客服务中心、北区块设置康养度假休闲中心。并且依据场地周围环境现状、人文底蕴等，规划4个不同类型的功能分区，分别是宋词烟村文创区、泷江休闲风情区、松林问茶游憩区和乐活乡居民宿区（图2）。

宋词烟村文创区规划以欧阳修“为人子、为人臣、为人师、为人夫”的成长心路历程作为主线，突出园区主题—“源”和“缘”，构建一个集传统道德教育、文化创意旅游、休闲康养度假等为一体的核心区块;泷江休闲风情区引入休闲旅游商业模式，将当地特色商品、工艺与食物整合发展旅游商业活动，打造区域的特色旅游品牌与形象;松林问茶游憩区融入清明上河图最尾端的意象，建造一树屋酒店并结合原有村落改建提升的民宿农家乐，打造一个逃离喧嚣城市的休闲空间;乐活乡居民宿区以现有民居改建而成并保留居民的生活形态和起居风格，打造一个回归田园生活的空间。规划不仅仅将欧阳修文化园构筑成一个“山水林田湖”相依的生命共同体，更是塑造了一张“道德旅游第一园”的文化品牌。

5 表现手法

5.1 保留特有景观元素

历史名人文化是一个地方的历史、社会、文化特征的集中表现，是地方文化、民族文化的精华部分，是文化旅游中弥足珍贵的资源[7]。与之相关的事迹、文学作品和文物遗迹等不但对当地民众具有导向作用，还可刺激外地游客前往拜访参观。在进行景观设计时，将场地内特有的景观元素保留以展现其真实性，尽可能避免不必要的人工改造。

规划将欧公手植樟枫一体围合作为一个参观保护节点，在周围建设购物休闲中心作为游客服务中心的一部分售卖欧阳修相关文创产品。并且规划在宋词烟村文创区建设一个小型博物馆，将泷岗阡表碑与沙溪现存的历史文物如欧阳修收集撰写的《集古录》、欧阳修时期宋四大书家的碑贴和古代名人对欧阳修的评价一同收藏在“金石馆”中，打造一处供游客赏析、借鉴，开展文学研究活动的展馆。

5.2 结合历史典故、文学作品营造意境

文人主题类的人造景观共同特点是以文为本，以文为范，对历史故事、典故和文学作品进行复制作为孕育景观的母体，是景观的核心，人造景观是对文学作品的诠释和再现[8]。此类型的景观设计在原有景观的基础上，依据相关历史典故、文学作品增添已有景观，对丰富景观的人文内涵，提高景观的美誉度起到了不可忽视、难以替代的作用，同时也是一种极好的隐性宣传方式，可作为宣传手段和策略[9]。

规划根据欧母画荻教子的典故在西阳宫背面建造一书院，名为“北堂书院”。《诗经疏》称：“北堂幽暗，可以种萱”，北堂即代表母亲之意。外围种有荻草和萱草，意为养与育，慈与孝。以沙子配上芦荻，沙地上可以写字描红，结合国学、传统教育活动，打造国学文化讲堂和青少年国学教育基地。

景区内部分节点或建筑采用诗词命名或引用诗词的意境来营造景观。作为文化园第一景的“青林枫叶”，取《寄题沙溪宝锡院》诗中“青林霜日换枫叶”意境，通过枫香、芒草等植物景观的营造，配合入口门廊及建设接待服务设施，打造景区的第一印象景观;“白水秋风”同样取自这首诗，开挖水系打造“白水秋风吹稻花”意境，通过曲径通幽的水道和步道系统满足游客的集散、休闲功能。除此之外，基于欧阳修醉心诗书琴酒茶的园林文学活动，在文化园内打造“幽篁鸣琴”、“松源问茶”、“国色酒香”等景观节点。

5.3 通过一定载体进行表达

文化往往需要一定的物质载体加以表达和传承。在构成景观的元素中，植物、建筑、景观小品等都是文化所依附的重要物质载体，使文化融入当地环境得到更生动的体现，更容易被游客接受和青睐。

（1）建筑景观突出时代氛围。欧阳修文化园内的建筑参考宋代建筑特色，并根据实际使用需求进行改造，而不一味追求建筑的恢弘气势。宋词烟村文创区以此建筑形式，利用主线建筑五栋和村落建筑六栋串珠成线，连结成网，构成一个具有中华传统文化的宋代风格村落，以该村落和生态景观作为载体展现整个欧阳修文化。

（2）植物景观烘托文学意境。文化园内的植物大多取材于欧阳修的诗词，营造更符合诗词意境的景观。欧阳修在洛阳留守推官的四年间与牡丹结缘，写下了不少牡丹诗，我国历史上第一部花木论著《洛阳牡丹记》便是其作品，因此被尊称为“牡丹花神”。“国色酒香”园根据欧阳修与牡丹之间的不解之缘在西阳宫东北区域打造一片30亩的牡丹园，植物以牡丹为主，点缀芍药与琼花，在此开展花神节和承接婚庆活动。

5.4 文化主题活动策划

举办一些与欧阳修文化相关的主题活动，游客更直接主动地参与到游览中，与欧阳修文化产生共鸣。如三月文忠节，从西阳宫到花海到宋词烟村，游线上充满唐诗宋词的文化魅力，在不同的小节点举办花灯猜谜、考验思维的飞花令等活动，还可获得欧公文化小礼物;四月花朝节，在园区花海铺满牡丹，营造“国色朝酣酒，天香夜染衣”的气氛，景区民宿酒店会以牡丹为主题布置，同时提供牡丹精油、牡丹小食、牡丹插画等产品;还有七月国学节、九月欧公祭、十月醉翁节等。

6 结语

目前国内的景观随着外来文化的冲击逐渐失去了中国传统文化内涵而被现代化气息笼罩，历史名人文化作为中国传统文化的精髓，却忽视了它在景观设计中独一无二的商业价值和人文价值。景观设计可以从多角度深入挖掘历史名人文化，改变传统单一的设计手法，从布局、建筑、植物等方式多方位构筑独特的文化标识并塑造富有人文魅力与吸引力的休闲功能空间，不仅对弘扬历史名人文化具有重要意义，也为景观设计中历史名人文化的表达提供了新思路。

参考文献：

[1]沈壮海.思想政治教育的文化视野[M].北京：人民出版社，2005.

[2]韩春萌.论历史名人文化价值的发掘与彰显：以黄飞鸿为例[J].江西社会科学，2019，39（9）：226～231.

[3]徐雪松，傅秀云.弘扬城市人文风骨展示历史人文丰碑：以宁波甬上名人文化陈列馆的保护与利用为例[J].宁波广播电视大学学报，2018，16（2）：125～128.

[4]隋奎印.论历史名人文化在当下经济环境中的传播方式[D].济南：齐鲁工业大学，2019.

[5]邱 峰，习 萍.庐陵文化的内涵及特征[J].蘭台世界，2007（7）：59～60.

[6]简 卡.名人文化在思想政治教育中的价值和功能研究[D].遵义：遵义医学院，2017.

[7]杨 艳，黄震方.名人文化旅游开发的品牌化与网络化[J].经营与管理，2006（6）：18～19.

[8]金颖若，盘晓愚.论作为旅游吸引物的文学[J].贵州大学学报，1997（增刊）：61.

[9]盘晓愚.论文学的旅游价值[J].北京第二外国语学院学报，2007（9）：21～25.

Expression of Historical Celebrity Culture in Landscape Design

- A Case Study of Ouyang Xiu Cultural Park

Ma Kaili，Zhu Quan

（Zhejiang A&F University， Lin an， Zhejiang 311300， China）

Abstract： As the essence of local culture and national culture， historical celebrity culture carries the memory of a place or even a nation. Taking Ouyang Xiu Cultural Park as an example， this paper probes into the expression ways of historical celebrity culture in landscape design， deeply excavates Ouyang Xiu culture and discusses the ways of landscape expression， such as preserving the special landscape elements of historical scenic spots， creating artistic conceptions by combining historical allusions and literary works， creating carrier to inherit culture， and holding cultural theme activities， etc.， in the hope of providing new reference ideas for exploring the expression methods of historical celebrity culture in landscape design.

Key words： historical celebrity culture; Ouyang Xiu cultural park; landscape design