《丰乳肥臀》中母亲上官鲁氏的形象分析

潘国华

莱芜职业技术学院，山东 济南 271100

《丰乳肥臀》是莫言小说王国中的扛鼎之作，同时也是莫言心中的一个“痛”，莫言所创作的《丰乳肥臀》是一部记录中国农民从古到今、跨越世纪的苦难史。莫言在创作这部长篇小说时投入很多感情，但却因一些读者在解读这本小说时并不理解这本作品的真正含义，导致作家、读者及评论者之间产生歧视，致使《丰乳肥臀》这部长篇小说在出版后遭遇很多批判及人身攻击，成为莫言创作诸多作品中最具有争议性和严重误读的作品。为解读《丰乳肥臀》这本作品，了解母亲上官鲁氏在书中的形象，对其形象再次进行解读。

一、上官鲁氏本我、自我的心路历程

本我属于自我的一部分，是自身知觉被外部世界直接影响而改变的部分，本我与自我之间的关系是互相冲突却又互相牵制的，一方面能够帮助人接受现实问题，另一方面又能通过迂回的方式寻找本我所需的满足感。莫言在《丰乳肥臀》中对母亲上官鲁氏本我心路历程的描绘是：母亲上官鲁氏在旺盛的原始欲望中本我获得满足后，散发出的犹如初夏槐树林上面盛开的槐花香，但是，这种本我的满足和欢乐并未持续多久，上官吕氏的出现不仅打破这一现象，为上官鲁氏的本我带来一定冲击[1]。在母亲上官鲁氏的眼里，婆婆上官吕氏是具有威严性的，所掌握的权利较高，能够随心所欲、为所欲为。而受这种威严的区别，使上官鲁氏本我的满足幻想被打破，被强制性转变为现实原则下的自我心路历程。

奥地利著名的精神病医生和心理学家——西格蒙德·弗洛伊德曾明确指出：“当人的自我进入内部分化阶段，那么他就会从自我转变为超我。”自我与超我不同，自我是能够反映现实与心理之间存在外部世界与内部世界之间的对立，而超我则是一种倾向于自恋的心理动态，会随着人的年龄增加而建构出理想的自我。母亲上官鲁氏的自我作为由现实原则限制衍生而成的心路历程，与作为由内而发的自我相比更接近本我，并且连带着成长过程中产生的自恋以及信仰崇拜心理。

二、上官鲁氏爱情、婚姻人生历程

（一）母亲上官鲁氏爱情人生历程

母亲上官鲁氏长期生长在传统封建的家族里，对爱情的理解并不深入，多数都来自于姑姑。但是，上官鲁氏的姑姑情商并不正常，导致上官鲁氏因受自己姑姑情商的影响，自身爱情观和情商发育注定与她的脚一样畸形[2]。母亲上官鲁氏的姑姑是一场早已注定的无爱婚姻，两人之间的结合并不愉快，但即便是在这种环境中成长，上官鲁氏在与马洛亚神父结合后两人之间的爱情却是像火一样激烈的，不仅为上官鲁氏带来人生翻转，还让上官鲁氏在与马洛亚神父的婚姻中体会到爱情欢愉的喜悦感。这段感情的结合，于马洛亚神父而言是用来解决生理需求和完成基督教徒解救众生使命的，但对上官鲁氏而言，这段感情却是一种短暂的生命救赎，是属于爱的僭越，致使上官鲁氏在今后的人身历程中对这段感情始终难以忘怀。

（二）母亲上官鲁氏婚姻人生历程

作品中所描绘的时代是封建迷信的时代，这些封建礼教的存在导致母亲上官鲁氏婚姻以悲剧收场，而上官鲁氏的姑姑想凭借“裹脚”来满足自身攀龙附凤的野心，也对上官鲁氏的情感发育造成一定影响。在马洛亚神父去世以后，上官鲁氏为生存而嫁入上官家，这段婚姻同样也是极为不幸的，而造成这段婚姻不幸的主要原因来自于婆婆身上。在《丰乳肥臀》中描绘的时代信奉“不孝有三，无后为大”，这个无后则是指女性在婚姻中没有为嫁入的家族产生男婴，为家族延续后代，且责任多数都是在女性身上。而上官鲁氏在嫁入上官家三年后并未诞下男婴，为上官家延续后代，所以便招致婆婆的极度不满，甚至是辱骂和毒打，无论是精神上还是肉体上都对上官鲁氏造成双重打击[3]。

三、《丰乳肥臀》中母亲上官鲁氏的形象分析

（一）母亲上官鲁氏的“丰乳肥臀”形象

莫言在创作《丰乳肥臀》中母亲上官鲁氏的形象时，其创作灵感多数源自于一组史前维纳斯图片，图片中的雕像始终是以全裸、巨腹、丰乳和肥臀等形象为主，并突出对生殖部位的描绘，给观赏人员带来极强的视觉冲击。但是，与世人不同，莫言在创作《丰乳肥臀》这部小说并向大众解读时，对丰乳和肥臀却是充满敬畏、视若神明的，并详细讲述：臀部是生殖的工具，乳房是哺乳的工具，拥有丰满的乳房和肥硕的臀部能够孕育出健康茁壮的后代，同样也是实现多生快生的物质基础，是自然和健康的体现。而《丰乳肥臀》中母亲上官鲁氏作为生命的授予者，在书中硕大的乳房、粗壮的双腿和凸显的生殖器形象为母亲上官鲁氏带来较强的繁衍能力，并获得原始先民爱与美层次的赞誉。

（二）母亲上官鲁氏生活中的形象

莫言在创作《丰乳肥臀》这部长篇小说时，为告慰母亲的在天之灵，将自己母亲的身世经历和母亲的淳朴善良品质都融入到《丰乳肥臀》这部小说中，并以母亲上官鲁氏的形象进行创作。由此可见，《丰乳肥臀》中母亲上官鲁氏在生活中的形象也是如此，或者是更甚。其主要体现在母亲上官鲁氏在《丰乳肥臀》中的形象始终是一名传统女性，为完成繁衍后代的使命和八个男人发生过关系，然后借种生子，然后又独自顶着苦难孕育了一群“杂种”儿女。即便是后代不孝，上官鲁氏也始终在战乱、饿殍的年代无怨无悔的付出，只有到最后才在那个牧师那里收获真正的爱情，并成为唯一支持她活下去的力量。

（三）母亲上官鲁氏的“精神品格”形象

《丰乳肥臀》中母亲上官鲁氏的精神品格形象主要体现在她即便是在贫苦、战争、灾荒的时代，生育九个儿女，也始终保持着忍受苦难、宽容和博爱的伟大精神品质。在那个战乱的时代，母亲上官鲁氏为抚育九个儿女顺利成长，确保八个孙辈能够不遭受饥荒疾苦，不管是在什么政治背景中，也不管是什么阶级立场，只凭借母性的本能和生存理念努力生活并试图改善困苦现状[4]。由此可见，《丰乳肥臀》中母亲上官鲁氏即便是经历一生坎坷，也仍旧以博爱的情感拯救苦难，即便是拥有悲惨的人生，也依旧秉持着宽容的心态去面对世人。正是因为母亲上官鲁氏拥有这种超凡脱俗的伟大精神品质，才会使上官鲁氏成为人生存在意义的给予者，并以超脱的意识返回神圣的灵魂家园。

四、结语

综上所述，通过对《丰乳肥臀》中母亲上官鲁氏形象的在解读，发现母亲上官鲁氏是一位背负着“大苦闷、大悲悯和大抱负”的中华母亲。在《丰乳肥臀》这部长篇小说中，母亲上官鲁氏的一生都在本能、现实和理想之间摇摆，并终极一生为爱情、姻缘、命运而奔波，最终形成悲剧命运。但是，母亲上官鲁氏又是一位伟大的母亲，她不仅为实现家族的延续而承受生产苦难，还为保护家族能够发展下去而艰难生活，所以母亲上官鲁氏的形象是伟大、坚毅和包容的。