《成都》成为中国民谣奇葩的根源分析

吴侠

摘要：赵雷创作并演唱的民谣《成都》，无论影响力、知名度还是美誉度，对于中国原创民谣来说都值得探索和研究。通过对赵雷创作的《成都》唱响全国的根源探究，结合对作者人生经历及其词曲创作的探讨发现，该首民谣的成功绝非偶然，除了借力于知名媒体平台外，还在于词曲引爆了听众的情感需求，唱出了民众生活的文化需求。这也表明，只要符合人们的需要，小民谣也能唱出大天地。

关键词：民谣 《成都》 赵雷

《成都》，作为一首民谣，曾经一夜之间火遍中国大江南北，被上亿人传唱，一时成为中国最流行的歌曲，让那些所谓的“流行歌曲”也自叹不如。当《成都》被中央电视台、湖南卫视、视频网站等知名传播媒体播出后，《成都》成了所有人的“成都”，传唱《成都》的，未必到过成都，但会唱《成都》的人可能比成都市的人口都多。鉴于此，透视分析民谣《成都》唱响国内、流行中国的根源，对中国原创民谣的发展极具现实意义。

一.《成都》搭上好平台

就中国当代民谣音乐来说，“源自民间”是它的基本属性。[1]而现实生活中，大多数人普遍将民谣当作冷门又小众化的音乐，很多音乐制片人或者是著名音乐家，也不屑于花财力或时间专业去做这个行当，因为不赚钱并且没有很大的受众市场。民谣创作者和演唱者除了热爱音乐的那份痴情，生活过得窘迫又寒酸。民谣成了乡村小地方的民俗歌谣，拿不到大场面、大舞台，即使偶尔上了大舞台，也常常被评委或嘉宾冷漠置之或是敷衍了事。中国民谣总处在音乐界的尴尬境地，始终进入不了主流音乐界的高雅殿堂。

然而，一位名叫赵雷的男孩却在新世纪打破了民谣的孤寂境地，这仿佛是中国民谣有史以来的一个偶然。2017年2月4日晚，赵雷作为湖南卫视《我是歌手》栏目组有史以来首个也是唯一一个创作型民谣歌手及挑战歌手，演唱了一首自创歌曲《成都》，压轴出场却“平地惊雷”，更是力压群芳。他力压此前颇受看好的哈萨克斯坦籍歌手迪玛希，成为当晚竞演的一匹黑马，获得亚军的好成绩。赵雷和《成都》似乎一夜之间便刷爆了许多人的朋友圈，网友争相在社交网络上转发这首歌的音视频。当时《我是歌手》播出仅仅4期，民谣《成都》却打破了综艺史上单周搜索量和播放量最多的新纪录：网易云《成都》的评论者刷到了12万人；酷狗平台被用户单曲循环高达2亿次，刷新了酷狗史上所有综艺纪录。透过酷狗音乐平台播放量、搜索量、歌曲评论总量等真实数据，对比历年所有上线酷狗的音乐数据，民谣《成都》俨然成为了比流行歌曲还流行的畅销音乐。民谣《成都》红了，赵雷一夜成名，所有的这一切，其实归功于他选择了国内最有影响力和传播力的演唱平台——《我是歌手》节目。

同时，民谣《成都》的唱火，也得益于赶上了春节思乡的佳机，它的出现使许多远离家乡的人有了心灵倾诉的表达途径。其中还有一些大牌明星和国家级媒体的相助相成，在年假和全国两会期间，这些明星和媒体平台为其“打过广告”成为热点。在2017年赵雷被邀请参加《歌手》成功后，这首歌获得了CMA年度歌曲奖。2017年3月初，《人民日报》客户端推出两会版《成都》MV，当晚的视频点擊量高达340多万[2]。2018年，赵雷在北京工体举办第二场个人万人演唱会。在最佳的平台，遇到最佳的时机，加之赵雷人缘不错，在占尽天时地利之中，《成都》得以流行传播，让民谣《成都》成了全国人民的“成都”。可见，好平台是赵雷唱响《成都》首要原因。

二.《成都》词曲润人心

如果说借助有实力的传媒平台是《成都》成功的外在根源，那么，词曲朴实无华却韵味十足，扣人心弦，则是其成名的内在原因。

（一）歌词质朴浮画面

“让我掉下眼泪的不只昨夜的酒”，借酒消愁，对于听歌的人来说，或许都有经历过。紧接着“让我依依不舍的不只你的温柔”，让人一下子坠入了情感的漩涡。人世间最难得的是柔情，这种可以化解所有痛苦的“温柔”词语，让人又浮想联翩。“余路还要走多久你攥着我的手”，如此形象贴切，平易近人。“让我感到为难的是挣扎的自由”，“分别总是在九月回忆是思念的愁”，“深秋嫩绿的垂柳亲吻着我额头”，“为难”“挣扎”“分别”“回忆”“思念”“亲吻”，几组关键词让人揪心，又易懂易记，如同看到人游绿荫处，心飞此地外。紧接着唱出的一个画面浮于听者眼前：“在那座阴雨的小城里我从未忘记你 / 成都带不走的只有你 / 和我在成都的街头走一走哦哦 / 直到所有的灯都熄灭了也不停留 / 你会挽着我的衣袖我会把手揣进裤兜 / 走到玉林路的尽头 / 坐在小酒馆的门口”。《成都》歌词如此“接地气”，没有华丽的词藻，平叙述来，但却唱得惹人追忆路边街头的诗情画意。可以说，《成都》的作词者赵雷是写实歌词的优秀创作者，将平实的歌词运用得炉火纯青，让人易读、易唱、易懂。赵雷创作的歌曲《画》亦是如此，“为寂寞的夜空画上一个月亮 /把我画在那月亮的下面歌唱……我没有擦去争吵的橡皮 / 只有一支画着孤独的笔”，他将抽象思维转化为视觉图景，让人不仅听到了一首歌，还看到了一幅画，难怪评委嘉宾刘欢听后激动到流泪，有如此情调的歌者，赵雷确实让听众难以忘怀。生活创造艺术，艺术来源于生活，又是对生活的再加工，赵雷用质朴的歌词将现实生活酿成一杯醇香醉人的美酒，让听者或歌者如痴如醉，在不知不觉中感受到简单生活的艺术之美。

（二）旋律简单易唱易传

当今中国乐坛有一种怪现象，就是“飙高音”盛行在各种音乐综艺节目中，甚至成为一些歌手拿来比拼的好戏。然而，《成都》有些与众不同，这首歌作为流行民谣，既具有民谣的特征，也有流行歌曲的特征，但它与两者都不一样，这种介于两者之间的编曲特色赋予了流行民谣的新鲜活力，给人耳目一新的感觉[3]。《成都》采用开始低音、中间和声、对位旋律等直白作曲的方法，辅助吉他等现代乐器，巧妙运用滑音、击弦、勾弦等技巧，丰富了编曲内涵，烘托了歌谣主题。尤其是收尾处黄莺打啼般的孩童之声，仿佛一切都回归了初始纯净，流浪的心似乎也找到了停泊的彼岸。歌曲用娓娓道来的故事，点燃了人们对于情感往事的共同回忆，特别是对于漂泊在外的人来说，这首曲子，在每个人心里都筑起了一座“成都”，一个珍藏心中最柔软回忆的地方。当歌者用平实的视角轻吟浅唱传入听众耳中时，曲中的“他”似乎变成了听众自己。正如德国哲学家黑格尔所言：“音乐用好像不掺杂思想的那种情感的音调，去表现很游离恍惚的心灵性的内容。”[4]这样的音乐更容易打动人心，没有修饰，没有华丽的曲谱，却能沁人心扉，让人传唱记忆。正是这首吉他前奏，让许多人初听时就紧扣心弦，连许多初次听到该歌曲的外国人也会被它的旋律感动。网络爆出的由Shan Ye演唱的英文版《成都》，即使听不懂的人，也会因曲子熟悉随口伴唱。

三.唱作人赵雷愿为歌而生

当赵雷抱着吉他走上歌手大舞台时，这个拘谨的男孩，质朴得不像明星，不会说场面话，30岁的他看着像孩子一般平凡而稚拙，与同场上台的华丽精装打扮的歌手截然不同。赵雷觉得自己只是一个歌手，一个喜欢写歌、爱好唱歌的人，就是这么简单。他虽然出生在北京这个大都市，但却觉得自己活着就必须为唱歌，其他都不重要。为了寻求音乐的灵感，他走出北京，到过西藏、成都等地方，深入民间，了解社会风情，寻求音乐的一方纯净乐土。《成都》唱响之后，越来越多人把赵雷当成“明星”，他所巡演之处一票难求，甚至有的粉丝跑着追撵赵雷所乘坐的车辆，求签名和握手。对于习惯被听歌人叫喊“雷子过来喝酒”的赵雷来说，显然不是很适应和歌迷之间这样的相处模式。他认为音乐人和听众之间的连结，只需要透过音乐就可以，其它都是多余的。他只想做一个歌手，而不是一个明星。正如有很多人唱歌是为了消遣，但2010年赵雷参加《快乐男生》选秀节目时就说：“有些人可以唱歌，有些人必须要唱歌，我就是那个必须要唱歌的人。”比赛后他自己制作了人生中的第一张专辑《赵小雷》，其中《南方姑娘》被传唱甚广。2014年，赵雷参加了中央电视台的《中国好歌曲》，一曲《画》得到评委“无可挑剔”的高度好评。直到2017年《我是歌手》的播出，这位穷着快乐的人，甚至最早租不起录音棚来录歌的歌手，才被广大歌迷们所熟知。

四.小歌谣寄望新未来

一首《成都》让民谣音乐回归大众，歌曲之外更耐人寻味。民谣《成都》给人一面历史，给人一个记忆。民众需要这样的民谣音乐，因为每个历史时期人们都有这样那样的困扰，音樂无疑是最好的心灵解药。对此，每个历史时期，都会出现这样或那样的民谣来传唱，因为普通民众有这样唱歌的需求。并且，中国民谣音乐本身就起源于民间，最开始用于表达对时事的讽刺与思考，迄今逐渐演变为传递普通人的内心表白与倾诉。民谣像一种特殊的地方方言，成为普通百姓渴望的另类声音。新的历史时期，中国的城市越来越庞大，人口也越来越聚集，但是，人与人之间、群体与群体之间、职业与职业之间逐渐缺少心灵的沟通，而民谣却能通过传唱成为连接、沟通的桥梁，特别是离乡进城打工的人们，更需要城市民谣。如同《成都》这类民谣歌曲一样，没有高尚与卑微之分，只有歌者的情愫和向往。回顾歌谣《成都》唱响全国的历程，可能连创作者赵雷也没有想到，这首歌让成都用歌谣打造了一座城市的名片。现在，成都市政府提出用10年打造“音乐之都”，依托城市全方位的产业基地、旅游景点、艺术院校、文化场馆等，有侧重地打造城市音乐产业发展核心区、高端音乐演出区、音乐产业聚集区和主题公园。不过，这座“音乐之都” 需要完善的产业链做支撑，更需要像赵雷一样的优秀人才，创作出更多优秀的作品。毕竟，“大舞台”需要好作品、好导演、好乐队，更需要优秀的唱戏的人。

作者单位：沈阳音乐学院

参考文献：

[1]雷作安.中国当代民谣音乐的概念及审美文化内涵研究[D].济南：山东大学，2019：37.

[2]邱俊峰.赵雷翻唱两会版《成都》，献给正在奋斗的你我他[N].成都商报，2017-03-06（08）.

[3]何相科.从歌曲《成都》中窥探流行民谣的编曲特点[J].黄河之声，2018（2）：7.

[4]鲁成文.乐在群中——开启与音乐沟通的窗口[M].北京：中国人民大学出版社，2012：58.