古为今用 学以致用

摘 要：大学语文学习，不能局限于学习文本本身，更应该联系当代社会生活与个人实际，明白一些为人处世的方法，以便更好地学习、生活，做到“古为今用，学以致用”。大学语文教学，可以将德育教育渗透其中。

关键词：大学语文;德育教育

在我校，大学语文开设的对象是高招大一的新生，学习时间是一学年。这些学生大多十八九岁，法律上成年了，但是还没有接触社会，对人生的感悟比较简单，对人情的了解相对较少。大学就是一个小社会，他们需要尽快地适应大学生活，除了学习知识之外，还要学习如何为人处世，为将来进入社会做好准备。“文以载道”，我们的传统文化历来承担着德育教育的重任。下面，谈谈我在大学语文教学中是如何根据文本、结合时代对学生进行德育教育的。

我们选用的大学语文教材是由齐森华、方智范主编，华中师范大学出版社出版的“大学语文实用教程”，其中有“《世说新语》（五则）”这样一篇文章，这五则故事包括：管宁割席、王朗与华歆、王子猷雪夜访戴、钟会与嵇康、石崇与王恺争豪。我这里主要讲“管宁割席”、“王朗与华歆”。

管宁割席

管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐，曰：“子非吾友也！”

这则故事非常简短，只有两句话、几十个字，叙述了两件事：一件是管宁与华歆在看到金属时的态度，一件是管宁与华歆在高贵的人经过时的不同反应。

有人认为管宁视金钱如粪土，华歆爱钱如命，我不认可这样的说法。我引导学生思考：华歆真的爱钱吗？他为什么捡金属？捡到金属后又做了什么？

学生们纷纷谈了他们的看法，综合起来有几点：华歆不是真的爱钱，他捡金属，只是出于好奇，因为金属在瓦石中是独一无二的、特别显眼的存在，少年的好奇心驱使他捡起来看看，这非常符合人的个性，无可厚非;其次，华歆捡到金属后，可能观察了一番、把玩了一会，觉得没有什么特别的，就把金属扔了。若华歆真的爱钱，应该把金属放进自己的口袋中，而不是“掷去之”，毕竟，在那样的年代，金属还是稀有物品。

对于华歆在读书时，看到高贵的人经过，出门看热闹，管宁割席分坐，我也引导学生们思考：

1.上課时，若有人从教室门口经过，你会看一眼吗？

较多的学生都坦言，他们会看经过教室外面的人。为什么？——只是出于好奇。上课时，学生的注意力集中的时间是有限的，当另外的人出现，容易引起学生的注意，这很正常。

2.若是在自习时，有同学出教室去看热闹，你会因为这件事和他绝交吗？

学生普遍表明：不会。因为自习的时间虽然说应该待在教室认真学习，但是当教室外面有吸人眼球的人经过时，为了看个清楚，出去看看，这是为了满足好奇心，谈不上大错。当然，学习应该专注，但是偶尔开小差，是可以理解和接受的。管宁割席分坐的做法有点偏激，是不可取的。对待同学和朋友，我们应该有一颗包容的心，“金无足赤人无完人”，多看别人的优点，容忍并接受别人的缺点，这才是与人相处之道。尤其是大一的新生，有人是第一次住校，对性格、习惯不同的室友，想和睦相处，还是需要讲究方法的。若每个人都能秉持一颗宽容的心，包容性地接纳室友，自然寝室可以变成一个温馨的小家，使学生们在离开父母后，感受到友情的温暖和可贵。

在做事和读书的态度上，我们认为管宁的做法是值得学习的：专心致志、一心一意，做事会事半功倍;“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，学习效果好。

王朗与华歆

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃耶？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

这则故事简短，有一定的情节，写了王朗与华歆在逃难途中对待需要帮助的人的做法。

引导学生思考：

1.从故事中，可以看出王朗和华歆分别有什么性格特点？

综合学生的观点，我们可以明确：华歆、王朗两人都是心地比较善良的人，愿意力所能及帮助他人，但是，他们的做事风格有差异。华歆做事考虑得比较周全，他开始对救助他人表示为难，并不是心肠硬，而是担心发生变故，不能把好事做好。从他在危机时刻，仍然坚持带着那个被救助的人逃难，可见其沉稳、有责任感。王朗热心快肠，在条件许可的情况下，很乐意帮助他人，但一旦事情有变，当他人可能危及他的利益的时候，他就只考虑自身的安危，顾不上别人了。王朗属于灵活机动型的人。

2.我们如何评价华歆和王朗？

故事中，世人认为华歆“优”，王朗“劣”。我认为，这样的评判不够公正。首先，华歆与王朗在逃难途中，能够帮助更困难的人，这是值得肯定的。当人提出乘船请求时，华歆表示为难，而王朗很快地答应了，可见王朗是一个有仁爱之心的人。当时的船，还处于借助风力和人工动力行动的阶段，多一个人，船的负荷就会加重一些，王朗没有任何犹豫，爽快地同意帮助他人，这种做法是值得称道的。其次，至于后面贼追上来了，王朗想把依附的人丢开，这种做法虽然不够厚道，但也可以理解。自私是人的本性，帮助人要有能力，人命关天的时候，绝大多数人首先关心的是自己和亲人、朋友的生命安全，然后才是他人的安危。在自身难保的情况下，放开曾经帮助的人，可能还会给他们创造新的获得帮助的机会。我们不能对别人要求太高，俗话说“帮忙是情分，不帮是本分”，没有人欠我们什么，只要帮了，我们就应该心存感激。比如，现在有些患重病无钱医治的人，在“水滴筹”这样的平台筹集医药费，有人捐几十元，有人捐几百元，有人捐几千元，我们能够谴责捐几十元的人吗？很显然，不能。只要捐款的人，都是值得赞扬的人，因为他们都有一颗乐于助人的心，只是由于经济条件的差异，他们只能拿出几十元帮助别人。我们看重的是他们的心意，而不是金钱的数量。

《世说新语》中的故事，离我们一千多年了，我们在学习的时候，除了了解当时的社会风貌和人物轶事外，更应该联系当代社会生活与个人实际，明白一些为人处世的方法，以便更好地学习、生活，做到“古为今用，学以致用”。

作者简介：刘琴（1975—），女，汉族，湖北仙桃人，文学硕士，现为湖北幼儿师范高等专科学校副教授，研究方向：现当代文学、民间文学。