品味三弦渡乡音

◎文/山西·李胜利

假日里，我带小女儿豆豆驱车回到大山深处的家乡，一进院子，只见老父亲坐在石磨子旁弹着三弦。石磨上一杯香茶，身旁几只小鸡侧头在听，老父亲悠然自得，弹着民歌曲子。小女儿跳下车来，直奔过去，喊道：＂爷爷！你拉的什么琴？真好听。＂

老父亲放下三弦，抱起豆豆，告诉她这叫三弦，叫弹不是拉。小女儿点点头，嚷着要学弹三弦。

记得小时候，父亲常坐在院子里弹三弦，弹着家乡戏曲调子，引来许多邻居们前来倾听。山乡里没有娱乐活动，一到农闭的傍晚，人们拿着小凳子，有的人还端着饭碗，挤在院子里，听父亲弹三弦。父亲乐意这样，边弹边唱，有滋有味，人们听的如痴如醉。听父亲弹三弦成为山乡人农闲时一大乐事。

父亲原是县剧团里专弹三弦的，还在省里拿过奖，因为剧团改编，父亲回到山乡种地。酷爱三弦的父亲放不下三弦，劳作之余，总要拿起三弦弹几支曲子。只要父亲一弹起三弦，就会围满大人和小孩来听。后来地区剧团知道父亲是个人才，把父亲又请回剧团，一直干到退休，才又回到山乡。

我原以为三弦是下里巴人的艺术，后来一查资料才发现，原来三弦也是高雅的乐器。三弦，又称“弦子”，中国传统弹拨乐器，其他少数民族受汉族文化影响，也有类似三弦的乐器。三弦柄很长，音箱方形，两面蒙皮，弦三根，侧抱于怀演奏。音色粗犷、豪放。可以独奏、合奏或伴奏，普遍用于民族器乐、戏曲音乐和说唱音乐。现代三弦是在传统三弦基础上改进而来，大三弦分60型、80型，分别于1960年和1980年研制成功，故而得名。

早在公元前214年，秦始皇灭六国完成统一后，就征发黎民百姓去边疆修筑万里长城，为了调剂繁重的劳役，有人把一种有柄的小摇鼓加以改造，在上面拴了丝弦，制成了圆形、皮面、长柄、可以弹拨的乐器，当时称为“弦鼗”。这就是三弦的前身，最早在北方戍边的军队中使用。清代毛其龄《西河词话》曰：“三弦起于秦时，本三十鼓鼓之制而改形易响，谓之鼓鼓，唐时乐人多习之，世以为胡乐，非也”。

唐崔令钦《教坊记》中出现过三弦之名，但其型制却不明，唐代十部伎中皆无三弦。元朝时，三弦盛传于中原,是元曲的主要伴奏乐器，当时曾称弦索。清代沈远为王实甫《西厢记》唱词配曲的《北西厢弦索谱》，即以三弦为伴奏乐器。

四川广元罗家桥南宋墓出土伎乐石雕中有演奏三弦的图像，河南焦作西冯村金墓出土有演奏三弦的乐俑，辽宁凌源富家屯元墓壁画中有演奏三弦的图像，说明三弦在宋元时期已广泛流传于全国各地。

三弦在民间伴随曲艺音乐的流传，已有极深厚的演奏技巧基础,但一般说来，三弦的音色尖锐明亮突出,音准因杆长及无品格的关系较难掌握，故小三弦虽仍普遍用于江南丝竹等传统丝竹音乐中。但现代民乐团中多以中阮取代，只偶尔采用大三弦作低音乐器使用。民间大量曲艺音乐仍继续以大三弦为主要伴奏乐器。

三弦适于在山乡土院、夜阑人静或清幽的环境中弹奏和倾听。听三弦是人生一大乐事。在我的记忆里，三弦是最动听的乐器。