《大唐新语》人物浅析

王若夏

（乌鲁木齐职业大学，新疆 乌鲁木齐 830000）

《大唐新语》又名《大唐世说新语》是一部唐代史料笔记，为唐代江都主簿刘肃所编撰。《大唐新语》成书于唐宪宗元和年间，所记内容上起于唐初高宗年间，下至唐代宗大历末年。主要记载唐代人物的言行事迹，有匡赞、规谏、极谏、刚正等共30门。所记人物上至帝王，下至平民百姓，史料颇丰，对研究唐代人物有很重要的作用。故本文旨在分析《大唐新语》中几段记录唐代人物的史料，从而研究唐代人物及其史学价值。

“杜如晦，少聪悟，精彩绝人。太宗引为秦府兵曹，俄改陕州长史。房玄龄闻于太宗曰：‘余人不足惜，杜如晦聪明识达，王佐之才。若大王守藩，无所用之，必欲经营四方，非此人不可。’太宗乃请为秦府掾，封建平县男，补文学馆学士…贞观初，为右仆射，玄龄为左仆射。太宗谓之曰：‘公为仆射，当须大开耳目，求访贤哲，此乃宰相之弘益。比闻听受词诉，日不暇给，安能为朕求贤哉！’自是，台阁规模，皆二人所定。其法令意在宽平，不以求备取人，不以己长格物。如晦、玄龄引进之，如不及也…及如晦至，卒用玄龄之策。二人相须，以断大事。迄今言良相者，称房杜焉。及如晦薨，太宗谓虞世南曰：‘吾与如晦，君臣义重。不幸物化，实痛于怀。卿体吾意，为制碑也。’…及赐玄龄黄银带，因谓之曰：‘如晦与公，同心辅朕，今日所赐，惟独见公。’泫然流涕。以黄银带辟恶，为鬼神所畏，命取金带，使玄龄送之于其家也。”（《大唐新语》之《匡赞第一》）

这段文字是记载唐初名相杜如晦的史料。杜如晦小时候就很聪明，唐太宗李世民封其为秦府兵曹，后任陕州长史。根据刘肃的记载，房玄龄向唐太宗推荐了杜如晦。贞观初年，杜如晦官至右仆射，房玄龄为左仆射。此时，唐太宗告诫杜如晦要“大开耳目，求访贤哲”才是宰相的作风。唐太宗非常重用房玄龄、杜如晦，以至于后世有传房玄龄、杜如晦为良相的美谈。刘肃还特别记载了，杜如晦去世后，唐太宗告诉虞世南，“我与如晦，君臣义重，他不幸去世，我非常的痛心。你了解我的心意，请为其制碑。”后太宗赐玄龄黄银带时还感慨说：“如晦与你，同心辅佐我，今日的赏赐，只能给你一个人了。”后另赐黄银带与杜如晦，并让房玄龄送到杜如晦的家里。这些记录都显示了唐太宗对杜如晦的深切怀念，也是研究一代名相杜如晦的不可多得的史料。

“太宗尝罢朝，自言：‘杀却此田舍汉！’文德皇后问：‘谁触忤陛下？’太宗曰：‘魏征每庭辱我，使我常不得自由。’皇后退，朝服立于庭。太宗惊曰：‘何为若是？’对曰：‘妾闻主圣臣忠。今陛下圣明，故魏征得尽直言。妾备后宫，焉敢不贺！’于是太宗意乃释。”（《大唐新语》之《规谏第二》）

刘肃的这段叙述是记录唐代著名谏臣魏征的史料。魏征以直言进谏为名，也是唐朝“一代名相”，名列凌烟阁二十四功臣第四位。唐太宗曾言“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”就是对魏征的赞扬。而刘肃在这里记录的是有关魏征与太宗皇帝的另一则事迹。太宗曾经散朝后说：“我要杀了这个乡巴佬。”长孙皇后问：“是谁触怒了陛下？”太宗皇帝说；“魏征每次在朝堂上辱我，让我经常不得自由。”长孙皇后退下以后穿朝服站在庭中。太宗吃惊的问“这是为何？”长孙皇后说：“我听闻皇帝圣明则大臣忠心。现在陛下圣明，才能得魏征直言进谏。我居于后宫，怎敢不为陛下恭贺。”于是太宗才释然了。这段文字不仅反映了魏征的直言敢谏，而且反映了长孙皇后的贤德以及太宗皇帝的宽容大度，善于纳谏。故此段史料对研究唐代人物具有重要价值。

“武德初，万年县法曹孙伏伽上表，以三事谏。其一曰：‘陛下贵为天子，富有天下，凡曰搜狩，须顺四时。陛下二十日龙飞，二十一日献鹞雏者，此乃前朝之弊风，少年之事务，何忽今日行之又闻相国参军卢牟子献琵琶，长安县丞张安道献弓箭，频蒙赏赍。但普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。陛下有所欲，何求不得。陛下所少，岂此物乎？’其二曰：‘百戏、散乐，本非正声，此谓淫风，不可不改。’其三曰：‘太子诸王左右群寮，不可不择。愿陛下纳选贤才，以为僚友，则克崇磐石，永固维城矣。’高祖览之，悦，赐帛百匹，遂拜为侍书御史。”（《大唐新语》之《极谏第三》）

孙伏伽，唐朝初期大臣，于唐高祖李渊武德五年，科举状元及第。刘肃的这段文字记载了孙伏伽在武德初年当万年县法曹时，向唐高祖李渊进谏的事迹。孙伏伽一共进谏了三件事。进谏第一件事时，孙伏伽说：“陛下是尊贵的天子，富有天下，凡是要进行射猎活动，必须顺应四时节气。陛下在二十日即位，二十一日就有人进献鹞雏，这是前朝才有的不良的风气。而且臣听闻相国参军卢牟子向陛下进献琵琶，长安县丞张安道进献弓箭，频频受到封赏。但是‘普天之下没有一处不是帝王的封土；封土之上，没有一人不是帝王的大臣’。陛下想要什么东西，是得不到的呢？陛下少的是这些东西吗？”进谏第二件事是说：“百戏、散乐，本来就不是正声，这是淫风，不能不改正。”第三件事是，“太子、诸位王爷左右的群寮，不能不进行挑选。希望陛下选贤才，作为臣的同僚，这样才能稳固皇室。”唐高祖听完后非常高兴，封孙伏伽为侍书御史。这些记录说明唐代名臣孙伏伽的直言进谏，是研究唐代人物的珍贵史料。

“李靖征突厥，征颉利可汗，拓境至于大漠。太宗谓侍臣曰：‘朕闻…往者国家草创，太上皇以百姓之故，称臣于突厥，未尝不痛心疾首，志灭匈奴。今暂劳偏师。无往不捷，单于稽首，耻其雪乎！’…御史大夫温彦博害靖之功，劾靖军无纪纲，突厥宝货，乱兵所分。太宗舍而不问。及靖凯旋，进见谢罪，太宗曰：‘隋将史万岁破突厥，有功不赏，以罪致戮。朕则不然，当舍公之罪，录公之勋也。’”（《大唐新语》之《容恕第十五》）

李靖乃唐初名将，曾经征讨突厥颉利可汗，兵至大漠。唐太宗非常高兴的说“无往不捷，单于投降，真是一雪前耻！”御史大夫温彦博弹劾李靖军队无军纪，将突厥的宝物瓜分了。太宗不理弹劾之词，当李靖凯旋谢罪时，太宗皇帝说：“隋将军史万岁攻破突厥，有功劳却没有得到奖赏。我不一样，应当舍弃你的罪过，奖励你的功勋。”这段史料记载了李靖的军功，凸显了唐太宗的知人善用，赏识功臣的气度。

“贾嘉隐，年七岁，以神童召见。时太尉长孙无忌、司空李勣于朝堂立语，李戏之曰：‘吾所倚者何树？’嘉隐对曰：‘松树。’李曰：‘此槐也，何忽言松？’嘉隐曰：‘以公配木，则为松树。’无忌连问之曰：‘吾所倚者何树？’嘉隐曰：‘槐树。’无忌曰：‘汝不能复矫对耶！’嘉隐应声曰：‘何须矫对，但取其以鬼配木耳。’勣曰：‘此小儿作獠面，何得如此聪明？’嘉隐又应声曰：‘胡面尚为宰相，獠面何废聪明！’勣状貌胡也。”（《大唐新语》之《聪敏第十七》）

《大唐新语》中不仅记录了帝王名臣的言行，而且记录了平民百姓的事迹。这段文字是记载了一位唐代小神童贾嘉隐如何智答两重臣的事迹。贾嘉隐7 岁时，以神童知名而被召见。司空李勣问他，“我靠的是什么树？”贾嘉隐故意回答是“松树”。李勣说“这是槐树，你怎么说是松树呢？”贾嘉隐机智的回答“您被封为英国公,‘公’站在树木之旁，一个‘公’字旁边一个‘木’字,当然是‘松’了!”长孙无忌再问贾嘉隐说：“我所靠着的是什么树？”贾嘉隐说：“槐树。”长孙无忌说：“你不能再更正了。”贾嘉隐回答说：“哪里用得着再更正。只要取来一个“鬼”字配上一个“木”字就行了。”英国公李绩曾经讽刺贾嘉隐说：“这小孩长的像獠面一样，怎么会聪明呢？”贾嘉隐又应声说：“胡面都能当宰相呢，獠面为什么就会失去聪明啊？”这是贾嘉隐在讽刺李绩长的像胡面呀。刘肃的这段记录非常生动的传神，为后世学者研究这位唐代小神童留下了宝贵史料。

总之，《大唐新语》中记载了不少唐朝人物事迹，为后世学者留下了丰富的史料，具有很高的史学研究价值。本文只是简要分析其中几段史料，浅析唐代人物。