中国儒家哲学中“平天下”思想基本内涵

◎王健

“平天下”思想是儒家思想中的重要内容，对儒家哲学的发展有着基础性的作用，儒家思想认为“平天下”有三大法宝。

一、德本财末

《大学》强调“有德斯有人，有人斯有土，有土斯有财，有财斯有用，德者本也，财者末也。”平天下最根本的是德本财末，德是最根本的。往往财用到少数人身上，民心就失去了，财富都聚集到权力资本身上来了，劳动阶层什么都没有，老百姓不会跟着你，财尽民散。反过来如果财富都藏富于民，民就支持这个国家。财富真正公平的分配被大众所享有，财散则民聚。这个散前提是公平、正义、合理的分配。这是儒家文化德本财末给我们的一个基本的启示。

二、宽容纳贤

如果一个人他没有多少高超的技能，起心修养，但是他内心特别的宽广，胸怀远大，有宽容的本质，别人有技能像自己也有一样，听见夸别人好，自己恨不得也夸，《大学》认为这种人能保我子孙黎民，我的子孙黎民就能千秋万代，能够很好的生活。返回来，如果有的人，别人有技，听说别人比自己好就特别嫉妒，听说有人被很多人夸奖，还不以为是，要是听说谁夸某个人，就不让他和上级更多的接触，容不下有能力、有才能的人，《大学》认为这样的人不能保我子孙黎民，这样的人没法把我的子孙黎民保护好，这就太危险了。这是“平天下”最根本的一个品行，就是宽容纳贤，这是儒家《大学》给我们一个基本的启示。

世界是由万事万物构成的，每一个人家庭出身不一样，学习知识结构也不一样，社会经济基础也不一样，考虑一个重大的问题就有不同的认识，不同的看法，再正常不过了。怎么让大家把真实的想法讲出来，在这个背景下，我们才能做出正确的决策。反之，如果就是唯我独尊，家长作风严重，重大决定要一人堂，重要任免一句话，所有财务开支一支笔，大权被独揽，这是早晚要出事的。一个人宽容是他重要的品质所在。只有做到了宽容，多与成员之间有事无事常来往，大事小事多商量，有的急事难事，多协调，分工不分家。反之，要是维稳工作做不好，最后关键时刻一定是互相拆台。要明白一个道理，相互补台，好戏连台，相互拆台，全都倒台是肯定的，现代古代差不多。

但是怎么能够补台，关键是有没有宽容纳贤的本性。所以儒家的一套理论，虽然很古老，但实际上告诉我们今天做人，气量决定福分的大小。清末曾国藩讲过一句话讲得非常好，他说气量比才干重要，因为你有才干只能被你所用，但是有气量的人可以使用人才。这就是大学还强调宽容纳贤对一个人品质的要求，在今天有价值和意义。

三、清正廉洁

生财有大道。仁者以财发身，不仁者以身发财。真正讲究仁、义、理、智的人，有财富了，用这个财富拼命地发展自己潜能，发展自己的才能，有了财富以后用于自身才能素质的提高，这叫仁者以财发身。拼命地挣钱，拼命地学习提高自己的素质，丰富开阔视野，丰富眼界，然后使整个综合能力不断地提高，这也叫仁者以财发身。但是不仁者以身发财，拼命地捞最后一直到把整个身体陷进去，身陷囹圄，或者说拼命地挣，挣足了以后再把钱拼命地送给医院，这就是以身发财。一个国家掌握国家政权的人，专门使用那些把钱财看得很重的人，这一定是小人，这种人来执政，国家让他们管理，这个国家一定要出事，虽有善者亦无路，即使有大善乃没有办法。此为国以义为利，就是以意志力、以义为利，强调的是这个道理。

这就是我们说的以《大学》为例，对“平天下”的思想，我们结合《论语》和《孟子》对儒家的“平天下”思想的一套价值观做的分析。