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旅途诗

2020-12-06凸凹

诗潮 2020年10期
关键词:凌云志牢骚方可

凸凹

我想让一条古道,送我上道。我想

骑一匹矮种马,穿行在高高的桑陌间。

我想敲开经过的每一户柴门,向

屋内的村姑讨一两碗水喝。我想

走到哪里黑,就在哪里歇,给庄主

吟一首诗,或写一幅字

就又有了上路的盘缠。我想

跟路上的随便什么人,随便什么鸟、

草、石头,就这么漫无边际聊下去。

我想喝酒不喝酒,都可以

携伎,唱和,抒发牢骚,宣示凌云志。

我想一路走,一路看山河的大戏和

山河的小脾气。

我想就这么活在路上,死在

路上,让赴任、流放,在同一秒的相遇里

失之交臂。我想

什么也不做,就这么想着

用飞快的想,实现极速的慢

毫无意义地,拖一拖时代的后腿。

[林忠成赏评] 这是首在精神上放浪形骸的诗,活得太累,人必须在某阶段彻底释放自己,“不从事于务,不就利,不违害,不喜求,不缘道,无谓有谓,游乎尘垢之外”(《庄子·齐物论》)。世界强加给人是非之心、善恶之观、优劣之较、进化之论,这些东西像绳索一般层层捆缚人心,人心被深深囚禁在幽暗的枯井里。莊子觉得,必须以“是不是,然不然”之超验价值“和之以天倪”。要建立一套超越二元对峙的人生价值体系,才能达到“劳神明为一”的结果。“万物方生方死,方死方生,方可方不可,方不可方可,因是因非,因非因是,是亦彼也,彼亦是也,彼亦一是非,此亦一是非”(《庄子·齐物论》)。

“我想/走到哪里黑,就在哪里歇”“我想/跟路上的随便什么人,随便什么鸟、/草、石头,就这么漫无边际聊下去”,诗中处处体现反叛常态价值的冲动,僭越二元价值的努力,以及挣脱功名利禄绳索的向往。人生若白驹过隙,万物皆然,鹪鹩巢于深林,不过一枝,偃鼠饮河,不过满腹,深陷其中者,属心智之瞎,“岂唯形骸有聋盲哉,夫知亦有之”。

“我想喝酒不喝酒,都可以/携伎,唱和,抒发牢骚,宣示凌云志。”“我想就这么活在路上,死在/路上,让赴任、流放,在同一秒的相遇里/失之交臂。”这些诗句传递出逍遥无羁的洒脱,践行这种超越尘世的价值,需要极大的勇气,具备“举世而誉之不加劝,举世而诽之不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境”(庄子)。

要实现真正的超拔,须牢记老庄的教诲:至人无己,神人无功,圣人无名。

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