浅谈赵孟頫书法与书法观

□于嘉敏 云南师范大学美术学院

元代书法发展离不开集艺术之大成者赵孟頫在书坛的领袖人物。赵孟頫少年丧父，宋朝遗逸，出仕元朝，历宋元之变，仕隐两兼，元受重用。人格书法饱受士大夫“失节”争议。赵孟頫兼攻六体，极力推崇魏晋古法，是元代书坛托古改制、借古开今的领袖。

一、书法

（一）生平简介

赵孟頫生于南宋宝祐二年，是宋太祖赵匡胤第十一世孙，卒于元英宗至治二年，享年六十八岁。他虽是皇族王孙，但生不逢时。赵孟頫十二岁丧父，二十三岁宋朝灭亡，后隐于故里，苦研学问，沉于诗文书画中。元二十三年行台侍御史程钜夫受元世祖忽必烈派遣“奉诏搜访遗逸于江南”，赵孟頫未像四年前拒绝出仕，而是迈出北上大都晋见元帝的重要一步。元世祖大加赞赏其才貌，一再升迁，元二十七年其任从四品集贤直学士。元二十九年出任济南路总管府事。在济南路总管任上，元贞元年因元世祖去世，成宗需修《世祖实录》，赵孟頫被召回京城。但此时元廷内部矛盾重重，有自知之明的赵孟頫便借病乞归。至大三年，赵孟頫的命运发生了变化。皇太子爱育黎拔力八达非常器重他。延祐三年，赵孟頫官居一品，名满天下。 赵孟頫，字子昂，号松雪道人，别署水精宫道人、鸥泊。浙江吴兴人，又称赵吴兴。历官翰林学士承旨、集贤学士，封荣禄大夫，又称赵学士、赵承旨、赵集贤、赵荣禄。卒后受追封魏国公，谥文敏，又称赵魏国、赵文敏。

（二）历史评价

赵孟頫是元代书画研究的中心人物，其主导新一代书风，是元书坛的领袖。就书画论，赵孟頫对当时及后世影响可谓无有出其右者，其艺术成就包括书法、绘画、篆刻、诗歌文学、书画文物鉴定及音乐各个方面。然而，赵孟頫以宋室身份仕元，触犯纲常伦理大忌。在艺术评判与封建伦理双重标准下，赵孟頫招致众多非议。纵观历史，人们对其褒贬不一，评判众多，现举例如下：

（1）元仁宗：“帝王苗裔，一也；状貌昳丽，二也；博学多闻知，三也；操履纯正，四也；文词高古，五也；书画绝伦，六也；旁通佛老之旨，造诣玄微，七也。”

（2）项穆：“孟頫之书，温润闲雅，似接右军正脉之传。妍媚纤柔，殊乏大节不夺之气，所以天水之裔，甘心仇之禄也。”

（3）傅山：“予极不喜赵子昂，薄其人遂恶其书。” “润秀圆转，尚属正脉，盖自《兰亭》内稍变而至此。”

不难看出，历史上对赵孟頫的评价争议颇多，尤其是对于人品与书品。赵孟頫的品性是颇具大家风度的，为人持重知谦退，不染“文人相轻”旧习，也颇有不藏人善的胸怀。其失节之疵，生前少有人提及，身后则不然。不仅人格遭鄙视，更连累其书法艺术。但是，历史功过自有历史评判，书法艺术的优劣应有其独立客观标准，随着时代的进步，以非艺术因素作为品评书法家艺术成就高低的方式是不科学的。

（三）书法艺术

赵孟頫推崇魏晋古法，用二王法写真、行、草书，兼工篆、隶、章草这类古体，尤善楷书与行草，是历史上少见的全能艺人。其书法继承传统，用笔清晰，易懂易循，风格典雅和美。在楷书用笔中掺入行书笔法，点画华滋遒劲，结体宽绰圆润，横直相安，布白方正谨严。赵孟頫初学遍涉诸体，后王羲之、赵构、智永、李邕对其的影响巨大。赵孟頫最大的功绩是使魏晋典雅书风在元朝全面复兴并成为典范。中庸和美的赵体对文徵明、董其昌等明清后世书法的影响颇为深远。

二、书法观

赵孟頫不仅是元代书坛托古改制、借古开今的领袖，从其出山开始更扭转了南宋一百多年书法的颓势。如虞集所指：“自吴兴赵公出，学书者始知以晋名书。”所以，赵孟頫书法观的重要内容即对魏晋古法的推崇，使元代书法重新确立以王羲之为偶像的书法传统。其书学思想主要反映在其众多书法题跋中。最重要者当属《兰亭十三跋》第七跋云：“书法以用笔为上，而结字亦须用工。盖结字因时相传，用笔千古不易。右军字势，古法一变，其雄秀之气出于天然，故古今以为师法。齐梁间人，结字非不古，而乏俊气，此又存乎其人，然古法终不可失也。”赵孟頫虽力推王羲之，但也有其个人心得，他认为笔法要守古，结字则可质可妍、亦晋亦唐变化。“用笔”是千古不能失去的基本规律，是核心。结字也当以古来标准为基准，可“因时相传”，但以“古”为“传”。笔法为体，结字为用，古法将其统一于一个审美理想概念，士大夫文人中的复古思潮。

赵孟頫在书史与文化史的功绩是书法与历史发展综合条件的成果，其在当时书风下找到了个人最适宜的表达方式。“笔墨当随时代”，今人对古法的认知与元代对古法的推崇也早已不同，肯定成就与取法选择并非画等号，今人学书面对浩瀚书史更要保持清醒与坚定。