借用乡土文化助力高中历史学习

◇内蒙古自治区赤峰市第二实验中学 刘 茗

“乡而不俗，土而不粗。”这是中央电视台7套农业纪录节目《乡土》所传递的理念。乡土文化既可以是物质的，也可以是非物质的，包含历史遗迹、传说故事、民俗风情、名人传记、家族族谱、传统技艺等诸多方面。在高中历史学习中我们如果借助乡土文化，对于学习目标的达成、学科能力的培养、家国情怀的培养，都会起到意想不到的效果。

笔者所在的内蒙古自治区赤峰市具有丰富的乡土文化资源。赤峰市是红山文化遗址、辽文化遗址所在地。这些遗址遗迹为乡土学习提供了丰富的素材。

在政治史的学习中，古代中国的政治制度史是重点和难点。同学们会有很强的距离感，因此可以利用身边熟悉的乡土素材进行学习。

文明的起源、社会形态的演进是同学们学习过程中的难点，政治史涉及原始社会向奴隶社会的过渡、国家的起源、阶级的产生等，同学们在学习二里头文化、仰韶文化时会一头雾水，这时不妨借助我们相对熟悉的红山文化来进行学习。例如，在学习私有制的产生、阶级的出现时，我们就可以借助红山文化的考古发掘成果来进行学习。红山人的墓地多为规划的墓地，处于中心的大墓“唯玉为葬”，墓地越向边缘规格越低。大墓附近的墓中有的也有玉器，但是数量和规格明显较中心大墓低，再低等级的墓中只有陶器，个别的墓中没有陪葬品。这说明红山文化的社会结构等级制度严格，已经出现了阶级分化，贫富差距很大。

在学习古代农业部分时，我们也可以借助红山文化进行学习。红山文化的居民使用磨制和打制石器：双孔石刀、石耜、有肩石锄、石磨盘、石磨棒和石镞等。这一时期的红山文化居民还饲养猪、牛、羊等家畜，兼渔猎。同学们还可以利用周末、假日去博物馆研习相关文物。这样，就会对原始社会的农业生产工具有直观的了解。

在学习手工业部分时，红山文化乡土素材更丰富。红山文化的彩陶极有特色，多为泥质，以红陶黑彩常见，花纹十分丰富，造型生动朴实。赤峰博物馆的馆藏丰富，尤其是陶器和玉器，同学们可以走进博物馆，与历史对话，领略瑰宝魅力，培养家国情怀。

在文化史的学习中，近现代社会生活的变迁是学习的重要内容。我们可以利用乡土素材了解赤峰市社会习俗的变迁。赤峰市是蒙古族聚居区，逐水草而居的游牧生活铸就了蒙古族独特的社会习俗，丰富了中华民族的社会民俗史。

衣饰方面，传统的蒙古族服饰特色鲜明，有单布长袍、夹长袍、棉长袍、皮长袍、坎肩儿、马褂等。蒙古族的衣饰也随时代的变迁不断发生变化。新中国成立后，尤其改革开放以来，蒙古族着西装、中式衣裙等者越来越多。

饮食方面，赤峰市的饮食特点仍以内蒙古草原风味为主，主要分为红食和白食，红食主要是牛、羊肉，白食主要是奶制品、奶豆腐、奶酪、奶皮子等，饮品有奶酒、酸奶、牛奶等。另外，对夹、哈达饼、哈达火烧、草原肉饼、炒米、奶食品、手扒肉、烤全羊等是赤峰市的特色饮食。

住的方面，蒙古族居所最典型的就是蒙古包了，蒙古包古代称作穹庐。蒙古包呈圆形尖顶，顶上和四周以一至两层厚毡覆盖。普通蒙古包，顶高10～15尺，围墙高约50尺左右，包门朝南或东南开。包内四大结构为：哈那(即蒙古包围墙支架)、天窗(蒙语“套脑”)、椽子和门。蒙古包以哈那的多少区分大小，通常分为4个、6个、8个、10个和12个哈那。12个哈那的蒙古包，在草原是罕见的，面积可达600多平方米，远看如同一座城堡。过去几十个如此大的蒙古包聚在一起，十分壮观。

赤峰市衣食住等方面的变迁是中国近现代社会生活变迁的组成部分，在学习中，利用这些乡土素材可以深刻理解相关的历史知识。