王原祁代笔绘画初探<br/>——以《题丹思代作仿大痴》为例

王原祁代笔绘画初探
——以《题丹思代作仿大痴》为例

2020-12-04

国画家 2020年6期

王原祁是明末清初画坛上举足轻重的一位画家，他的画法精熟，笔墨讲究，通过他精研深思所得之画理为后世学画者提供了颇具价值的理论基础。过去，对于王原祁的研究常常局限在他的艺术语言与形式上。而对于王原祁绘画代笔的问题，曾经因为缺少有力的佐证，这方面研究难以深入。

王原祁存世作品数量较多，且向来都是书画拍卖行上的热门拍品。但其作品真伪杂交，有些虽然被判定为真迹，实际却是代笔之作。艺术史研究定然不能与艺术品脱节，如果在研究中长期忽视代笔问题，不能分辨何为代笔作品，且难以核定代笔人身份，如此便欠缺了对王原祁艺术研究宏观叙事的基础条件，会导致王原祁艺术研究存在模糊性，影响我们从微观角度来分析王原祁绘画的“势”“笔墨”“设色”等诸多要素，在整理王原祁画风演变脉络时造成一定干扰。因此，探究王原祁绘画代笔问题，也成为精研王原祁艺术价值中的过程中不能绕开的一项必要研究。

一、王原祁绘画代笔现象初考

王原祁家世显赫，官至翰林院掌院学士兼礼部侍郎，他的绘画受到时人追捧而且价值不菲，这一点在前人的著录中已有记载：

公官京师时，每岁初冬，辄赠门人、幕宾画，人人一幅，以为制裘之需。好事欲得之，往往缄金以俟焉。1

这段文献向我们展现的是当时社会上对王原祁的一般印象，文献来源于康熙年间常熟人王应奎所著《柳南续笔》（以下简称《续笔》）。王应奎在完成《续笔》的自序部分后不久便去世了，该书的手稿后来经由方春熙等人整理校勘，但未见此书独立出版。2《续笔》最早的出版时间目前可追溯到乾隆年间，著名收藏家、刻书家张海鹏将王应奎的《柳南随笔》与《续笔》合刻于《借月山房汇钞》。根据这部文钞中《续笔》的自序部分，王应奎注明的尾款年份为“乾隆丁丑立秋日”即乾隆二十二年（1757）。就此来看，《续笔》原本的完成时间应不早于1757年。

《续笔》在王原祁过世（1715）后的四十多年才完成。在此之前，张庚《国朝画征录》中有一条与王原祁相关的记述，内容与《续笔》中的记述颇为相似：

公官京师时，每岁秋冬之交，予门下宾客画，人一幅，以为制裘之需，好事者往往缄金以俟。3

《国朝画征录》的成书时间最晚于雍正十三年（1735），而《续笔》成书约为乾隆二十二年（1757）。由此可见，《续笔》中的记述可能是王应奎沿用张庚对王原祁的记述，或者是他人在修补《续笔》（乾隆年间大规模的禁书、修书活动导致许多书籍内容残损）时依照《国朝画征录》内容进行的增改。《续笔》对王原祁的记述仅有两条，内容写的也简略概括，几乎是一笔带过。与张庚的记述相比，《续笔》中恰恰缺少了那段指出王原祁绘画出于弟子代笔的重要信息。但是，由于曾发现张庚《国朝画征录》中提供的王原祁生卒信息存在讹误，在“属宾客及弟子代笔”的数量及范畴所指上，以“十之七八”模糊泛指，所以不能仅凭张庚的一家之言就下定结论。

二、王原祁题画手稿的对比性佐证

《王原祁题画手稿》原本曾在王原祁家族内传承，该手稿曾传至王原祁元孙王应钧手中，后传至藏家私存，未曾公开面世，目前《王原祁题画手稿》的原本被上海博物馆收藏。这本手稿共计三十二则画跋，其中内容与当前梓行于世的《麓台题画稿》和《王司农题画录》中的文字略有偏差。

其中《王司农题画录·上》第五条名为《丹思代作仿大痴》的题跋十分惹眼。该画题跋手稿与曾经记录于《中国古代书画图录》中《夏山水阁图》的画上题跋相似。

《王原祁题画手稿笺释》中记录4的《丹思代作仿大痴》的题跋手稿为：

题丹思代作仿大痴

六法之妙，一曰气韵，二曰位置，若能气中发趣，虽位置稍有未当，亦不落于俗笔也。余长夏消暑，偶作此图，东涂西抹，自顾无稳妥处，取其粗服乱头中尚有书卷气，存之以俟识者。5

《夏山水阁图》6画跋云：

六法之妙，一曰气韵，二曰位置。若能气中发趣，虽位置稍离，亦不落于俗笔也。余长夏消暑，偶作此图，东涂西抹，自顾无稳妥处，取其粗服乱头中尚有书卷气，存之以俟识者。王原祁，年七十有二。时癸巳六月望后写于万寿图馆中。7

《王原祁题画手稿》是王原祁亲笔所作。根据题画内容来看《题丹思代作仿大痴》应当是为《夏山水阁图》题跋所作的底稿。两段文字内容基本相同，但是《夏山水阁图》的题跋却隐藏了题画手稿中“丹思代作”的信息。《夏山水阁图》中并没有表明这幅画是丹思（王敬铭）代王原祁所作，之所以隐去“丹思代作”信息的原因，应该与古人对于书画代笔向来讳言有关。

不少文献都曾模糊谈及王原祁绘画存在代笔问题，但是一直以来苦于没有佐证，如今王原祁题画手稿中《题丹思代作仿大痴》的文字与《夏山水阁图》的题跋为王原祁亲笔书写，前者明彰“丹思代作”，而后者自署“年七十有二。时癸巳六月望后写于万寿图馆中。”可以证实王原祁绘画代笔是真实存在的。

三、王原祁代笔的相关问题

在王原祁绘画代笔现象确实存在的论证基础上，对于代笔者的身份、范围廓清，代笔作品的影响及水平、风格、辨识标准等问题的考证将是王原祁研究后续解决的主要方面。

书画代笔的现象历来有之，对于名家来说代笔更是极为普遍的事情。吴道子就曾让弟子为自己代笔作画；文征明的儿子文彭、文嘉二人，以及弟子钱也为都为他代笔作画。8王原祁身居高位，平日需要处理政事，面对应接不暇的求画者，自然疲于应付。然而代笔一事历来多讳言，因此辨别代笔人身份的问题就变得十分复杂，需通过文献记载来排查疑似为代笔人的范围，再根据王原祁与代笔人作品的书风和画风进行勘定。

以《题丹思代作仿大痴》为例，“丹思”即王原祁弟子王敬铭，字丹思，号味闲。是清史上第一位出身嘉定的状元，时人称其为“书画状元”。康熙帝南巡时见到王敬铭呈献的诗、画，对王敬铭十分赏识，并将他召进宫内，充任武英殿修撰。之后王敬铭参加恩科，康熙感念王敬铭久值内庭，是自己亲自教授出来的学生，所以在恩科中点王敬铭为一甲第一名。授职时又额外嘉赏，授翰林院修撰，赐住宅，并命王敬铭参加《万寿圣典》修撰工作。9可以确定的是，王敬铭才学出众，康熙赏识王敬铭，否则不能委他以重任。《题丹思代作仿大痴》是康熙癸巳年（1713）所作，说明此时的王敬铭已经跟随王原祁学画，二人早已熟识。

值得一提的是，王原祁与王敬铭关系据可考的资料来看十分密切。王原祁非常重视弟子王敬铭，根据王原祁画跋文献资料的记载来看，王原祁赠画最多的弟子就是王敬铭。仅1707至1710年间，先后赠予王敬铭山水册、图轴共计四部，根据王原祁作画习惯“每举一笔，必审顾反覆，而日已夕矣”，完成一幅作品常常需要数月甚至几年，能够在短短四年时间内为教授王敬铭而绘制多部作品，可见师徒之情非同寻常，交往十分密切，从时段、师生关系来看，王敬铭为王原祁代笔作画是完全可能的。

王敬铭传世作品并不多，这对分析疑似王敬铭为王原祁代笔的作品也带来一定难度。如此，考察前人的记述可以为帮助我们进一步探索王敬铭的绘画风格：

王丹思敬铭，规格摹仿麓台，不徒形似并能神似，微嫌境界细碎无浑沦气象。余昔藏一巨帧，用笔用墨纯从司农神韵中来，特过求肖似未免拘牵，故终为师法牢笼，未能摆脱耳。10

王敬铭主要摹仿王原祁，所以他的艺术风格也与王原祁相似，以一幅款识为王敬铭的作品《仿王蒙山水》为例。此幅作品的经营位置虽然近似王原祁，但画中山石树木的结构松散。再细观其用笔，王敬铭笔法细秀，笔力孱弱，并没有达到老师王原祁“笔端金刚杵”的功力。从整体看来，但是他与王原祁全体浑沦、气势磅礴的特点不同，王敬铭的作画风格只与王原祁貌似，呈现出的却是较王原祁更松散、秀润的风格。

通过比较分析，可知秦祖永对王敬铭的分析大体准确可信。然而王敬铭深得康熙帝与王原祁赏识，却未留下数量可观的作品，这点十分可疑，《石渠宝笈》仅著录王敬铭七件作品11，王敬铭本款作品在目前来说也十分少见。但是在王敬铭跟随王原祁学画之后的一段时间内王原祁的作品数量显著上涨，从王原祁第一件本款画开始计算，1663年至1689年的26年间，王原祁仅有51件作品，根据上文可知王敬铭至少在1713年之前就熟识王原祁并跟随他学画，但是统计1690年至1715年间署名为王原祁的作品存量可达700余件。12那么就此看来，王敬铭很可能在跟随王原祁之后便一直以代笔为主，那些混杂在王原祁本款画当中，但是风格与王原祁画风相左的作品，则有可能是出自王敬铭之手。

对于王原祁代笔人身份的推测，诸多文献都指明王原祁的代笔人大多是其弟子。上文《国朝画征录》提到王原祁作品“属宾客及弟子代笔，而自题其名，大率十之七八”，张庚在之后又注明其弟子有华鲲、金明吉、唐岱、王敬铭、黄鼎、赵晓、温仪、姚培源，以及外甥李为宪和族弟王昱等人。13另《国朝画征录》中还有一条对僧人释覆千的记述：“圣祖诏师王原祁，遂为司农代笔，后居万寿寺”。14指明释覆千也是王原祁弟子，并且曾经为王原祁代笔。伍蠡甫先生也在《董其昌论》中提到王原祁外甥李为宪为王原祁代笔“麓台染翰禁庭，上（康熙）询代笔者，以为宪对，奖赏不置，后之官，公余挥洒，得者珍如片璧”。15照此看来，王原祁代笔人应该远远不止王敬铭一人，且代笔人多为王原祁弟子，只不过王原祁的这几位弟子留下的作品极少，目前还难以找到更多确切的资料来核定那些署名为王原祁的作品是由哪位弟子代笔的。

王原祁有部分作品与同时期其他作品比较来看画风差异较大，被疑似为代笔，此类作品中尚有优劣之分，甚至有部分王原祁不同时期的代表作也被疑似是出自代笔人之手，如若抛开代笔问题仅认作是王原祁画风演变的表现，则会在评判王原祁艺术价值与对其画风演变的梳理中存在争议。这对我们已然起步、次第展开的王原祁研究来说有着不小的影响。

之前已经有学者提出质疑，指出王原祁的部分作品风格转变突然，疑似为代笔人所作。刘九庵先生曾在鉴定王原祁《仿子久山水图》时提出意见，认为其“款真，画稚，似代笔”，在鉴定另一幅款识为王原祁的作品《危峰独秀图》时称此画“题识真，画代笔”。16学者刘建龙也曾提出意见，依照王原祁作品题记中仿各家笔法风格为标准进行分类，通过对比王原祁1694年至1701年之间所作的五幅作品《仿王蒙山水》《仿王蒙夏日山居》《为含吉作仿王蒙山水》《为雨亭作仿王蒙山水》《山水图》（此画为仿黄公望作品），推测现藏于台北故宫博物院的《仿王蒙山水》极有可能是代笔作品。他将此画与其余几件作品进行对比分析，发现此画与其他几幅画的繁简处理有明显不同，其他几幅画的松树较为矮壮，而《仿王蒙山水》中的松树却又偏细、偏高，而且树形笔直，画中几组松树的出枝也较雷同，这与同年作品中的松树画法、风格都不相似。虽然《仿王蒙山水》呈现出的是与王原祁的其他作品不同的风格和画法，但是此画的钤印与书风却都与王原祁的其他作品无异。17

就王原祁代笔作品的分类标准而言，如生画师题、师生合作而师题、学生个人代笔无款识的作品，以及画与画跋都为代笔的作品，都有待于进一步去完善具体研究方法与依据。对我们当前对于王原祁画风及其发展的认定，特别是认定其晚年画风有着决定性意义。

注释：

1.王应奎：《柳南随笔续笔》，中华书局，1997年12月，第165页。

2.范琪：《王应奎〈柳南随笔〉〈柳南续笔〉》，天津师范大学硕士论文，2020年。

3.张庚：《国朝画征录》卷下，清乾隆刻本，参见《王原祁集》，浙江人民美术出版社，2018年8月，第334-335页。

4.凌利中：《王原祁题画手稿笺释》，上海古籍出版社，2017年7月，第329页。

5.凌利中：《王原祁题画手稿笺释》，上海古籍出版社，2017年7月，第12页。

6.《夏山水阁图》：出自《中国古代书画图目》第十四册，文物出版社，2012年5月，第260页。

7.俞丰：《王原祁画论注释》，荣宝斋出版社，2012年3月，第217页。

8.鲁珊珊：《浅析代笔书画》，东南文化，2003年12期，第42-47页。

9.林介宇：《王敬铭》，科举学论丛，2011年05期，第18页。

10.秦祖永：《桐阴论画》卷下，续修四库全书第1085册，上海古籍出版社，2002年4月，第311页。