Kaws：观看

杨晓雨

新中国成立以来，大量公共艺术作品以表现历史事件或者英雄人物的雕塑形式呈現。20世纪末至今，国内公共艺术的内容逐渐开始走向多样化，但是依旧没有逃脱雕塑的单一类型，有些雕塑的内容甚至开始呈现出与当地历史文化环境分离的状态。比如，湖南长沙的国际金融中心大楼上的Kaws雕塑，艺术家布赖恩·唐纳利本身与城市并无联系，雕塑本身的内涵也与城市的文化背景关联不大。从这个角度看，Kaws可以说是大众消费文化中的一个代表，它可以出现在中国的任何一个城市，与长沙城市的文化形态有着不可避免的疏离感。

造成这个现象的原因是国内对于公共艺术认知上的缺陷，中国当代的部分公共艺术弱化了城市自身文化和原住居民的参与。公共艺术并非是艺术家插入到环境中的东西，它应该是这个环境本身就有的。艺术家的身份应该是媒介，他们只是将当地背景想传达的东西实体化地表现出来。

从作品的存在时间上来说，公共艺术可以分为两种：永久性的和临时性的。永久性的公共艺术存在时间相对较长，因此影响力度也更大。临时性的公共艺术则存在时间较短，通常随着展览的结束就离开了被展览区域。湖南长沙的Kaws雕塑作为一个永久性的公共艺术，不应仅作为引发一时热度和讨论的公共艺术而存在，它需要融入到这个城市中去，去传达这个城市变迁的历史和文化，联结这个城市及其居民，反映每一代居民的共同回忆。

编辑：沈海晨  mapwowo@163.com