送1645 个女娃考出大山的“魔鬼”校长

□ 陈 霖

眼前的张桂梅，63 岁了，脸色枯黄，脖子贴着膏药，额前有一撇刘海。2015 年，她被诊断出骨瘤，额头长出了硬币大小的肿瘤，医生说要把头盖骨摘了换个塑料仪器才行，但必须常待在医院的无菌环境里。张桂梅想了想，这个疼痛能忍，算了，不治了，“我的时间是要给女高的”。

华坪女高就像一个女人领导着的一支女子军队。

“老太婆”与风一样的女高生

7 月13 日中午，记者站在华坪女高的食堂门口，身边突然刮过一阵“红色的风”：300 多个穿红衬衫、黑裤子，留齐耳短发的女孩子从教学楼狂奔进食堂。记者跟上，只见她们从柜子里拿出铁碗，在窗口前排队、打饭。

“不准说话!”张桂梅拿着喇叭喊道，食堂播放着歌曲《红梅赞》。七八分钟后，记者还没看清她们吃了什么，不少人已经吃完、刷完碗，向教室跑去。一名教工低语：“我计时了，最快的12 点5 分就跑出（食堂）来了。”张桂梅要求做什么都要快，把时间留给上课。

女高共9 个班，3 个班是高考生。高考备考那阵子，张桂梅5点起床，逐一打开每层楼道的灯，拿喇叭喊：“姑娘们，起来啦!”159个高三女孩5 点半起床，然后晨读、打扫、吃早餐、上课；午饭时间不超过10 分钟，吃完继续上课；晚自习上到深夜12 点20 分。高一高二的女孩也是这个作息，唯一的不同是能提早一个小时睡觉。

在10 分钟的午饭时间，张桂梅时不时拿起喇叭吼一声，让学生保持安静

每周日，女孩们有3 个小时的自由时间。女高宿舍没有风扇，在将近40 摄氏度的盛夏，学生流着汗睡觉、湿着发起床。她们一周上七天课，洗澡方式就是用水冲冲头，到了周五周六，教室就会有一股汗臭味。熬到了周日，不少女孩子就会回家或者外出找地方洗澡。

张桂梅脾气大、说话冲。今年高考前，有个班有11 个学生请假回家。她对班主任大吼：“明早6 点不回来，就把她们铺盖收拾出来，让她们滚蛋。”她常念叨学生做事不利索，调皮的学生就和她斗嘴：“知道了，老太婆!”

但学生知道“老太婆”是搭着命在陪她们。去年12 月，张桂梅到医院检查，医生给她列出17 种病：骨瘤、肺气肿、小脑萎缩……今年春节，病历上的疾病增加到了23 种。她不想花时间治病，就吞药、贴膏药，还打麻醉药来止疼，体重也从去年的130 多斤掉到现在的90 斤。

学生懂事，明白报答她的方法就是考出好成绩。去年，女高的一本上线率是40.67%，本科上线率82.37%，排名丽江市第一。

最近，张桂梅经常关机，因为马上就到招生季了。这些年，省内外有不少非农家庭认可华坪女高的教育模式，打来电话，想把孩子送来读书，却被张桂梅拒绝了。在她心中，这是专属于大山女孩的学校。

受教育后，一个女孩能救三代人

在最近央视《面对面》播出的专访中，张桂梅一句“一个女孩受教育了，可以救三代人”刷屏好几天，不少人对山区女子教育现状感到吃惊。其实，你来一趟华坪女高，就能体会到她的无奈。

记者从攀枝花搭车上高速，行驶在九曲回肠的盘山公路上，下面就是奔腾着的金沙江。在江边陡峭的山坡上，每隔十几公里有座土房子，一些华坪女高学生的家就在这里。记者穿过一段段隧道、途经一座座山，1 个多小时后到达华坪县城，还要爬15 分钟的山，才到女高。山一圈绕着一圈，阻塞了信息，这里仍保留着不少传统的耕作方式。

在农村，养育孩子的责任大多落在女人身上。“女孩子读过书，素质就高了，会知道培养下一代的重要性；哪怕结婚生了女娃，丈夫不让养，她也会想法子让女儿读点书。这样培养出来的女孩不会稀里糊涂早婚早育，至少救了三代人。”于是，张桂梅想办一所女子高中，解决农村母亲的愚昧，阻断贫穷的代际传播。

然而，难题接踵而来。记者在华坪也见到了华坪县教育局前局长杨文华。他记得，当时县政协牵头讨论张桂梅的办校提议，几十个人都反对：“封建社会才有女校，现在女校早就过气了!”更大的困难是钱。

2007 年，转折到来。张桂梅因教学成果突出被选为党的十七大代表。杨文华形容：“张老师一下通天了，能把民间的声音传到北京了。”她是丽江市两名党代表之一，各级政府开始重视她的提议。她去北京参会时，新华社也报道了她的“女校梦”，反响很大。很快，市和县分别给她100 万，后来省里也拨了款。一年后，华坪女子高级中学成立，只招农村户口、贫困户、没上分数线的女孩，让她们免费就读。当年9 月，首届100 名女孩入学。

2011 年，第一届华坪女高学生参加高考，5 个人考上一本；2017 年，还考出了全县文科和理科的第一名。

办校这些年，张桂梅发现农村女孩子的脾性也在变。第一代的女高生特别能吃苦。“以往家里生好几个，女孩子是待遇最差的，家里不让她上学，不给好吃的，但在这种条件下主动提出要上学的都特能吃苦。”

这几年农村家庭生得少了，因为国家经济发展和脱贫政策，吃不饱饭的情况不多了。张桂梅反而更担心了。“现在的（农村）独生女不得了!为啥？舍不得走出大山啊!”她发现，女孩在山区待惯了，偶然出去一趟，没吃过比萨、汉堡，发现跟不上外面的世界，反而不敢走出去了，只想待在大山里，久而久之，变得娇气和懒惰。

因此，张桂梅也改变了女高的目标。“女校不能只是让她们考上大学，要彻底改变她们的思想”。

“奉献”永远不过时

为了防止山里的蛇爬进来，一到晚上，学校一楼会关门，但其他的教室宿舍从不关门。张桂梅会翻看学生的日记，学生也不介意。这里没有隐私、秘密。很多人说女高是“搞共产主义”，还说张桂梅“左”。张桂梅笑了笑：“我的‘红’是到骨子里的!”在她的成长经历中，社会主义给她留下了深刻的烙印。

张桂梅生于黑龙江，在牡丹江市的铁岭公社长大。张桂梅是家中老幺，哥哥姐姐有当老师的、有搞贸易的，家人对她的教育很开明，她性格像男孩子，敢想敢做。

7 月13 日是星期一，这天早上，女高生在操场上集合宣誓

7 月14 日，华坪女高的学生正在跳鬼步舞

张桂梅17 岁时随姐姐来云南，与丈夫相识相恋，后来随他到大理白族自治州教书。丈夫是校长，还出去给人讲课、修收音机，挣钱给她买衣服。然而，1993 年，丈夫患重病去世了，张桂梅非常伤心，申请调到偏远的华坪县教书。不久后，她子宫里长了肿瘤，但手术太贵，此前给丈夫治病已花光了积蓄。她只能放弃治疗，仍坚持教课。后来，学生得知她生病，上山采野核桃，剥好给她吃；家长相信灵芝治百病，上山采野灵芝，磨成粉，让她拌在饭里吃；村民把几块钱路费捐给她，自己走几小时山路回家……在学校和华坪县政府的帮助下，她去治病，医生取出了两公斤重的肿瘤。张桂梅哭了：“华坪县对我有恩，我要还债!”不久后，她申请入党，发誓回馈党和人民，就想到收养孤儿、创办女校。

“现在很多人推崇西方理念，先顾自己、再想别人。这是自私，我不同意这种观点。如果没有那些心怀他人的人，社会是无法运行的。所以，‘奉献’永远不过时。”除了以红歌为伴奏的鬼步舞外，女高生还唱红歌。张桂梅说：“红色教育是信仰教育，就是要为共产主义、社会主义而活。女高毕业生带着这种信念，走到全国各地，回馈社会，才是真正地‘走出大山’。”