新材料作文“致敬经典，传承文化”导写及佳作示例

陈阿永

文题

阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：

在 2017 年建社 65 周年之际，上海人民美术出版社推出《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》计 136 册连环画套书合集，以图文并茂的形式让读者领略四大名著的故事精华，为读者奉上一道重温名著经典，感受传统线描艺术的文化大餐。

材料二：

1986 年中央电视台播出的电视剧《西游记》，成为几代中国人的童年记忆。据统计，自 2017 年至今，仅片名包含“西游”二字的网络电影就有 26 部，但以歪曲、恶搞原著的居多，得到观众认可的极少。

上述材料引发你怎样的联想与思考？请结合材料内容写一篇文章，用于班级团支部组织的“致敬经典，传承文化”专题讨论，体现你的认识与思考。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。

思路引导

文题要求考生结合两则材料，紧扣“致敬经典，传承文化”主题说理，进行班级专题讨论会情境下的交际应用文体写作。行文构思要注意以下几点：

1.厘清概念：经典和文化

“经典”范围很广，由于两则材料都是指向中国古典文学名著经典，故本文的“经典”范围受限，主要指的是以四大名著为代表的中国古典文学名著，可以写古代诗歌、散文、小说以及词、赋、曲等表现形式的文学经典，但不宜写如故宫文物、民间传统手工艺等非文学名著经典。

“文化”范围也很广，结合材料，可以看出，这里的“文化”指的是名著经典所体现或承载的文化。

此处“经典”和“文化”的关系互为表里，经典是文化的载体，文化是经典的内涵。概念不同，不能把经典等同于文化，泛谈经典文化或传统文化。

2.明确思路：“致敬经典，传承文化”

“致敬经典”说的是我们对经典应有的态度;“传承文化”是我们对经典应有的行动。不能孤立地谈某一方面，而应整体思考，有序思考，致敬什么样的经典，为什么要致敬（不能恶搞歪曲），如何致敬;传承经典里的优秀文化，歪曲恶搞是对经典的亵渎，新时代应怎样传承经典等等。

为什么要致敬和传承？经典永不过时，它不仅承载了一个时代的记忆，而且在不同时代引发共鸣。可以写四大名著等文学经典的价值，写高考64篇必背古诗文的文学力量。

怎么做才是致敬和传承？英国诗人艾略特曾说，假如传统或“世代相传”的意义仅是盲目地或一丝不苟地因循前人的风格，那么传统就一无可取。但改编不是乱编，戏说不是胡说。基于传统的创新才是真正的传承。我们应拒绝歪曲恶搞，追求守正创新。是非颠倒、善恶不分，过度娱乐化等恶搞歪曲，是不尊重经典，是亵渎和玷污经典，是时代催生的急功近利，是低俗、庸俗、媚俗。守正创新，守的是经典的优秀文化，创新的是传播的形式，传统的纸媒在新时代已不能满足不同群体的需求，可以创新为连环画、电视节目、电影、动漫等等，比如电影《哪吒之魔童降世》，电视节目《百家讲坛》《经典咏流传》和《中国诗词大会》等等。

3.体现交际意识

主体意识：共青团员——班级一员——我

对象意识：本班同学

情境意识：班级团支部组织的专题讨论会

文体意识：讨论会讨论稿

时代意识：新时代的青年学生该用什么样的方式致敬与传承经典优秀文化

佳作展示

敬经典之正，助文化传承

福建省南安第一中学高三十九班  卓昱杭

亲爱的同学们：

當孟德酾酒临江、横槊赋诗，我们可曾感叹家国大义;当林冲身陷绝境、鲁达相助，我们可曾赞誉仗义侠行……伴随我们度过无数不眠之夜的经典名著一路走到今朝，步入民族复兴的伟大时代。面临对名著经典众声喧哗的舆情，我以为，我等中国青年当敬经典之正，以助文化传承。

致敬经典，体现的是对民族文化的尊重、对民族精神的尊崇。从上海人民美术出版社的册册连环画，为读者献上图文并茂的文化盛宴，到中央电视台精心打造的部部名著剧，为国人带来经典文化时代的记忆，时代转变、形式改变，然而对经典的理解不变、其精神内核不变，此即致敬经典。在致敬经典中，民族文化之精华得到了尊重保护，民族精神更得到推崇展示，以崭新面貌走向更广阔的未来、更恢宏的时代。

传承文化，需要我们崇尚经典、致敬经典。看，七十载风雨沧桑，《江姐》代代演员仍借舞台展示视死如归之革命壮志;听，数百年风云激荡，《三国》滚滚浪涛仍以历史诠一统天下之家国胸怀;瞧，无数次再版重制《西游》场场劫难仍凭传奇叙不屈不挠之民族意志……经典之所以为经典，靠的正是其中蕴含之历久弥新的民族文化、民族精神，以超越时空之价值经久不衰。而致敬经典，方可使经典中之文化精神原汁原味流传，并赋予其时代内涵，感染当代大众。故传承文化须经典;弘扬精神更需致敬经典。

反观当下，在高歌猛进的加速时代，经典的光环被资本浪潮冲刷殆尽，留下的只有具具失去灵魂的躯壳。《西游记》惨遭歪曲恶搞，沦为低级趣味;《狱中歌》受到诬蔑篡改，亵渎革命精神;你们看，一部部所谓“经典”改编流行于网络;你们听，一个个所谓“专家”不当解读古典名著……究其本源，乃是这些个体被市场经济带来的空前自由冲昏了头脑，失去了应有的对文化传承和民族精神的敬畏之心，方造成此般乱局。

然而致敬经典亦非墨守成规，传承文化绝不是固步自封。艾略特说：“假如传统或‘世代相传的意义仅是盲目地或一丝不苟地因循前人的风格，那么传统就一无可取。”在原有思想内涵中赋予其全新合理阐释，是致敬经典;以现代风格重塑经典样貌，而文化精神不变，亦是致敬经典。恰如著名艺术家六小龄童所言：“改编不是乱编戏说不是胡说。”在可依原著时遵从原著，需要改编时合理改编，这就是对经典最佳的致敬方式，也是对文化的最好传承。

而我们青年又能做些什么？面对致敬经典传承文化这一主题，我们能做到很多：平日里多阅读经典著作，深化理解经典的思想意涵。积极参与监督网络影视，为清理经典作品不良改编提供助力，以此我们方可更加致敬经典、更好传承文化、树立文化自信。

请大家想象这样的景象：人人口中谈经典，生活处处践行优秀传统，社会崇尚文化之风盛行……这就是我理想中中国文化的未来。为了让这样的美好时代早日来临，让我们行动起来，同敬经典之正，共助文化传承！

抛砖引玉，请各位同学积极踊跃参加讨论、畅所欲言，谢谢大家！

以经典之羽翼，助文化之翔天

福建省南安第一中学高三十九班  林煜桓

亲爱的同学们：

大家好！

烽火连天，三国鼎立，看尽灵旗征战处;太虚梦境，倚锄葬花，一纸辛酸荒唐言……不知你们是否记得，17年的连环画合集，使经典变成画中的精神盛宴;不知你们是否还记得，1986年的剧版西游记，让经典成为童年的美好回忆。这些向经典的致敬，给中华传统文化插上了羽翼，助力其“扶摇直上九万里”的升华和超越。

你们可知何为经典？经典之所以为经典，不仅在其精妙的辞藻与独特的叙述，也在于其对文化的继承与发扬。古典小说可为经典，神话诗歌、史书散文亦可成为经典。而致敬经典，便是对传统文化的传承保留与升华提纯。

首先，致敬经典，需以“敬”的态度保留其精神底色与文化内涵。若无精神底色，经典便成无本之木，纵使合抱之姿也是风吹即倒;若无文化内涵，经典变成无味之肴，即便美味珍馐也是索然无味。你看，《中国诗词大会》通过比赛，令诗歌经典重燃于心;你看，《故事里的中国》通过话剧，让故事经典重绽星光。向经典致敬绝非一味地向未来高歌猛进，回头重拾精神底色与文化底蕴也同样不可或缺，否则无异于买椟还珠，丢弃了经典中最宝贵的财富。

再者，致敬经典，需以“致”的方法注入时代底色与社会理想。经典经历历史长河的大浪淘沙，其文学性与普适性使其更容易被大众接受，而赋予其新的时代内容与社会理想，更能迸发出新的活力，获得时代价值。如你所见，《哪吒》席卷全球，靠的既是其对经典故事的成功改编，更是其中“我命由我不由天”的中华民族优秀精神文化的成功表达。以经典为桥梁，连接过去与未来，传承与创新，才能最后实现对优秀文化的升华提纯。

可你们知道吗，当今社会，对经典的歪曲、恶搞似乎充斥着我们生活的每个角落。工具性使创作者以纯粹的利益去衡量经典再创作的方式，猎奇心理使观看者以纯粹的娱乐来品鉴经典再创作的价值，如此恶性循环，只能使致敬经典的良性发展变得更加困难。所以我认为，致敬经典不仅需要“居庙堂之高”的国家机构以宏观大举进行，“处江湖之远”的我们普通团员也可以用我们自己的方式向经典致敬：阅读背诵名家名篇，摘录思考哲思名句，与别人交流讨论……只有把经典浸润到生活的每一个角落，我们才能真正继承民族的优秀文化。

我们每个人对经典的致敬都会化为一根翎羽，最后组成一双巨大的羽翼，助力中华传统文化冲向云霄。

立足精华，守正出新

福建省南安第一中学高三十九班  黄至善

各位同学们：

你們好！今天我们讨论的主题是“致敬经典，传承文化”。在发表观点之前，我想请各位思考几个问题：三国兴衰，红楼浮沉，有没有一部经典让你热泪盈眶？西游乱编，水浒恶搞，有没有一种歪曲让你心生厌恶？当传统经典与现代社会相碰撞，我们应如何致敬经典，传承文化？

我以为，应当秉持“立足精华，守正出新”的原则。

立足精华，让经典的文化之精髓熠熠生辉。经典之所以为经典，不只在于其精炼隽永的词句抑或是精彩绝伦的情节，更在于蕴含其中的直击人心的文化精神。它可以是《三国》中隆中对的心怀天下，可以是《水浒》中一诺性命轻的肝胆相照，可以是《红楼》中满纸荒唐言的世事如梦……以经典为载体，中国的文化历久弥新，跨越世代，给予我们古今皆然的感触和思索。此即经典的精华所在，亦即致敬经典的要诀所在。上海美术出版社推出的四大名著连环画虽脱离了文字的传统形式，但原汁原味地保留了原著的精华，让经典的文化精髓在细腻勾画中熠熠生辉，无疑是立足精华、致敬经典的范例。

然而，若是过分强调遵照经典，一板一眼，那反而会使经典显得迟滞呆板，与时代需求脱节。在立足精华的基础上，我们还需守正出新。

守正出新，让经典的生命活力再度绽放。《文心雕龙》有言：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”一部经典，在不同的时代可以有不同的诠释方式。当80年代电视机开始步入生活时，电视剧版的《西游记》便应运而生，成为几代人的共同记忆。而身处这个屏幕上的时代，当滚瓜烂熟的故事情节不再诱人，当白纸黑字的阅读时间被大大压缩，经典也应该另寻出路，守正出新，找到与时代的契合之处。《大圣归来》虽在情节上大胆改编，让孙悟空步下无所不能的神坛，但仍完美诠释了他不甘于命运摆布的本性，这恰恰抒发了大时代下苦寻出路的人的心声，因而好评如潮。对经典的改编，是赋予其时代特色，让它在新的时代如鱼得水，更好地传承文化。

但是，改编不是乱编，戏说不是胡说。许多名义上的致敬经典，实质上更接近于套名胡说，其间隽永的文化精神被掏空，转而填充了轻浮空洞的娱乐内容。以网络上各路恶搞歪曲的《西游》电影为例，它虽有《西游》之名，却无《西游》之实。这种迎合娱乐的作品，不单是对原著的亵渎，甚至会模糊新一代人对经典的认知，因此受到一致差评。致敬经典，须先带着一颗敬畏之心，而后立足精华，守正出新，这才是传承经典文化的不二法门。

同学们，你们可曾听闻这样一句话：人类文化的悲哀，是流俗的易传，是高雅的失传。在这娱乐至死的时代，我们也应出点绵薄之力，鄙弃无理扭曲、恶搞胡说之作，褒扬立足精华，守正出新之作。让经典之灵长在，让经典活力常新！

以上是我的观点，下面请大家展开讨论，谢谢大家！