论《人间失格》中太宰治的悲剧主义

张书凝

摘 要：《人间失格》是太宰治的自传作品，太宰治在书中描写了主人公叶藏的一生，展示自身的人生发展轨迹，并最终做出评语，认为自身与主人公叶藏一样，“失去为人的资格”。人间失格这一词汇与日常用语不同，并不是带有不是人这样的贬义，而是包含着心酸与无奈，只有读者进行更加深入的探索，才能了解作者的内心。本文将主要针对相关内容展开研究与分析，先介绍《人间失格》中悲剧意识的展现，接着分析《人间失格》中内心世界的悲剧意识，希望能够获得更加全面的了解，对作者的思想有更加深入的认识。

关键词：《人间失格》;太宰治;悲剧主义

一、前言

太宰治是日本无赖派文学代表作家之一。《人间失格》是其代表作之一，被认为是具有自传性质的小说，通过对小说的深刻解读，能够对太宰治的内心有更加深刻的理解。在这一小说中，作者以通过“我”看到了主人公叶藏的三张照片作为开篇，分别介绍了叶藏的经历、描写其丧失为人的过程、及其对于人生的不解、对于世间的感悟。解读这一作品，能够对作者的思想有更加深入的认识，了解作者在这样带有自传含义的作品中使用了大量悲剧的原因，对作者有更加深入的了解。

二、《人间失格》中悲剧意识的展现

（一）主人公本身

作为主人公，大庭叶藏是贵族家庭出身，他的父亲是众议院议员还经营着生意，所以生活相对较好。但是，主人公却并不幸福。在父亲询问主人公与兄弟姐妹想要什么礼物的过程中，其感到无法选择，而在父亲合上本子之后，其感到恐惧，并在半夜的时候在本子上写上了父亲推荐的“狮子舞”。他并不是很懂人类世界，而且他必须假扮成小丑艰难地活着，将笑声作为伪装，并维系着与他人之间可怜的羁绊。但是，这样的表演却被他人揭穿。在体育课上的单杠练习假摔之后，同学们一片欢笑，但是却被身后的竹一吓了一跳，因为揭穿他是故意的[1]。在面具卸下之后，不仅有惊訝，还有恐惧与不安。因为自己的真实面目过于沉默阴冷，导致画作也变成了如鬼怪一般的狰狞可怖，却获得了竹一的认可：“你会成为一个了不起的画家”。感情的复杂使主人公一直想要成为正常人、尝试成为正常人、过好正常生活，但是却一次次破灭。命运非常残酷与无情，最终造成了无法挽回的后果，使其无法回到美好的生活。

（二）金钱下的悲剧

在文章中写到这样一句话：潜在人情在，钱尽人情断。在这一作品中的解释是，男人因为不得已而甩掉女人，最终心灰意冷，不再想要进取，最终金钱散尽。从本质角度来讲，这一解释与正常含义之间并没有不同。除了真心相爱的常子，堀木似乎并不能称作是叶藏的朋友。从最开始的似乎很友好的借五日元，再到后来嘲笑与鄙视叶藏，认为其是彻底的无用之人与罪人，在电影中还非常抵触手稿编辑看到他。从友情的角度来讲，叶藏能够容忍堀木主要是因为两人一同学过画画，拥有相同的目标。但是发展到最后，因为看到了不可思议的一幕，而冷漠的说道：“真是如地狱一般，我不会再来了，要离开这里到另一个地狱去了。”所有人都为自身容易得到的利益而苦恼，想要逃脱，但是却无法实现，因为失去金钱无法生存。就像是家庭没落的主人公一样，在灰暗的情况下，逐渐进入了被动的状态，陷入了消极的旋涡。而且在这一过程中，叶藏的父亲曾经说过：“不能独自挣钱养活自己的人，不能称之为人。”

（三）爱与希望下的悲剧

《人间失格》这一作品中基本上没有积极向上的文字，但是读者在阅读中能够发现，叶藏的生活中除了令人感到惋惜的悲剧，也显示出了其对人类世界的迎合。例如在那张照片中，虽然其他家人都面无表情，但是他却展露出灿烂无邪的笑容，其中明显体现出主人公最开始是想要热情拥抱世界，并不想成为异类。竹一虽然揭穿了自己的把戏，但是他并没有记恨，反而在雨天共同遮雨而归，并且帮助其清理耳朵。在深爱的侍者常子去世之后。被父亲的朋友说收留之后，其提出想要成为画家的想法，却被奚落与嘲讽[2]。正常情况下，人最在乎的事情被嘲讽之后很难平心静气地接受，但是叶藏并不在乎，他只感觉到崩溃，因为不被理解的根源在他小的时候就已经深深种下。对于自己喜欢的事情，他只能默默付出，期待成功，希望通过自己的努力获得金钱，而不是施舍。叶藏曾经对父亲说，没有成为画家绝对不会回到家乡，他也遵守了自己的诺言，父亲去世都没有回家。这种对于梦想的偏执，使其在生活中变得如行尸走肉一般成为必然。在与津子同居期间，叶藏认为自己终于走出了阴霾，实际上并非如此。将心爱之人从悬崖上推下的情景一直在其心中，无法忘却，导致他永远都无法成为正常人。与津子共同生活的时间，也是叶藏最幸福的一段时间。但是此时的他绘画没有灵感，生活需要依靠津子打工，这导致他开始沉迷于酒精与香烟。伴随着挣扎与反抗，却依旧没有朝向好的方向发展。或许因为那能的自尊与贵族少爷的身份使其需要通过作品与事业证明自己并不是没有价值的苟活。

三、《人间失格》中内心世界的悲剧意识

（一）绝望的内心

阅读太宰治的作品之后，读者能够感受到作品中的绝望之感，在《人间失格》中，这种感觉非常强烈。主人公一直生活在对人的恐惧之中，手记中提到“我过的是一种充满耻辱的生活”，这是太宰治对自己人生的总结，他认为自己的人生非常羞耻。这种思想在其幼年时代就已经存在，叶藏从小就使用各种方式讨好其他人，甚至不期待家人仆人理解自己，只希望不讨厌自己。

叶藏生活在苦恼之中，并且一直在寻找苦恼的根源，但是最后并没有找到，只是得出结论：越想越困惑，最终的下场就是被唯有自己一个人与众不同的不安与恐惧困住。叶藏认为自己是不一样的，这是一件非常不幸的事情，因为自己并不能被理解，也无法在人前展示自己[3]。叶藏的内心非常绝望，所以在其参加左翼运动失败之后、在面对死亡的过程中，完全没有畏惧。常人如果出现了想要自杀的心理，会经过一个复杂的思考过程，但是叶藏对于自己的死亡并没有太多的思考，因为对人生的绝望使其能够非常坦然与淡定地面对死亡。

太宰治的绝望主要体现在对人生的恐惧迷茫，还有对死的坦然。在《人间失格》这一作品完成之后的一个月，太宰治就和山崎富荣一同投河自尽。在太宰治的人生中，他从来没有从绝望中走出来，绝望伴随着叶藏的一生，也伴随着太宰治的一生。

（二）孤独的内心

太宰治的绝望与孤独之间有非常紧密的关联。在小说中，叶藏的绝望主要是因为其认为自己与他人不一样，无法理解他人的想法，不能与他人沟通。而太宰治與小说中的叶藏类似，出生在封建地主家庭，作为家中的六子，其并没有得到父亲的关注。他体弱多病，所以一直生活在姨娘家中，因而对母亲的印象也并不深刻。家庭氛围的不同使其无法表达自身的想法，而自己能做的实际上也就是故意逗笑大家。

原本应该自由烂漫的童年，却充满了悲凉的气氛。叶藏对自己的人生有着深刻的思考，认为“我与他人无从交谈，该说什么，该怎么说，我都不知道”。这一感悟证明了叶藏也就是太宰治的内心充满孤独感，使其产生了深刻的共鸣，所以在女招待提到死时，叶藏选择与其一同自杀。

孤独感不仅仅来源于亲情，还有友情与爱情方面。叶藏基本上没有朋友，中学阶段，竹一说出其在体育课上的行为是故意的，使其非常恐惧。叶藏也因此故意接近竹一，二人的关系并不能算是朋友，双方相互欺骗，但是却不受任何伤害，甚至并没有感觉到彼此欺骗[4]。从叶藏与太宰治的角度来讲，人与人之间很难存在真挚的感情。堀木虽然与叶藏长时间交往，是所谓的朋友，但是叶藏自杀事件之后去到他家，就发现了其小市民嘴脸，也表现出了非常明显的自私自利。从爱情的角度来讲，叶藏认为女人是一种很难理解的生物，虽然叶藏一生中被很多女人喜欢，但是真正走进其内心的女人却很少。叶藏一直处于孤独的环境之中，这种孤独感贯穿整部小说。

四、结语

对于作者与主角来讲，死亡是做人最终的目的地，也是解脱的方式;对于读者来讲，则需要通过阅读这一作品对自身的人生有一定的反思，如果能够以这一作品为鉴，带有欣赏的态度会获得更好的结果。《人间失格》作为一部致命的日本文学著作，虽然没有引起过多的争议，却也会有很多人感觉读不懂，认为这一作品并不能代表太宰治的最高水准。然而这一作品却最能够代表作者的思想，虽然不同的读者对于作品的理解会存在偏差，但是《人间失格》的地位则很少被否认与质疑，是一步非常值得阅读与欣赏的作品。

参考文献：

[1]杨筱，朱丽林.《沉沦》与《人间失格》的同质性与异质性研究[J].九江学院学报（社会科学版），2020（1）：97-99.

[2]唐诗毓，岳鸿雁，李钢.从《人间失格》的中日书籍装帧看设计扁平化趋势[J].装饰，2020（2）：70-73.

[3]卢军，王文林.《未来病史》中的人间失格：论陈楸帆的科幻小说创作[J].文艺评论，2019（6）：58-62.

[4]田静.以《人间失格》解读太宰治的人生色彩投影[J].湖北开放职业学院学报，2019（14）：188-189.