亮布的保护与传承探析

夏梦颖

[四川大学 历史文化学院（旅游学院），四川 成都 610065]

亮，明也，是为有光；亮布，就是有光泽的布，是我国西南少数民族地区极具特色的传统纺织品。纺织品是由纺织纤维经过织造、染色等工艺加工而成的一种产品，多用于人们日常生活中的服装穿着、布艺装饰等。传统纺织品以棉、毛、丝、麻等天然纤维为原材料，经纺、染、织、绣等工艺制成。亮布作为传统纺织品中的精品，多用来制作民族盛装，制作工艺主要掌握在苗、侗、壮、瑶等地的少数民族妇女手中。本项目从亮布的制作工艺出发分析其优缺点，结合亮布的保护与传承现状，探析其发展路径。

1 亮布的特性

亮布的制作周期漫长，一幅亮布的产生得先从一朵棉花讲起，从种棉、采棉到轧籽、弹棉、纺纱，从浆纱、络筒到整经、穿综筘、上织机织布，一周有余方能做好一匹白布。与此同时，种蓝草、收蓝草、造靛泥靛水、清洗白布、下布入染，得到蓝染布后，再经过上牛皮胶、上浆、刷鸡蛋清、蒸煮、晾晒、捶打等工序，几经循环后晾干，两月有余才能得到一匹色泽亮丽、手感硬挺的亮布。因各民族地区原材料（薯莨、牛血）和喜好不同，各地亮布呈现出紫红、深蓝、亮黑等不同色泽。

由于采用天然原材料，亮布制作的服饰有保暖、透气、防蚊虫等实用功能；经过不断捶打，亮布显现出幽幽的蓝光，彷佛纯净的金属光泽，在纺织品中独树一帜。亮布的特色显而易见，但其缺点也十分明显。首先，色牢度差一直是天然染色面料的主要问题。其次，亮布不易清洗，虽具有抗菌抗病毒作用[1]，但一揉搓便轻易掉色，穿在身上也容易将部分皮肤染色。最后，亮布不易折叠，无论是收纳时的折叠亦或是穿着时起的褶皱，一经形成，便无法复原，且穿着时间越久，褶皱越明显。所以，勤劳的少数民族妇女每年都在为全家做新衣裳。亮布的面料属性一方面有利于自身的传承，另一方面也对创新性开发提出了新的挑战。

2 亮布的传承困境

我国南方少数民族社会是传统的农耕社会，由于地处山区、交通不便，先民们世代过着自给自足、男耕女织的田园生活。以贵州黔东南侗族地区为例，在许多村寨中，几乎家家都有纺纱车、织布机、染缸、布槌等传统工具，部分家庭还添置了缝纫机、锁边机等现代用具。侗族亮布与侗族大歌一样，贯穿侗人生活的方方面面，无论是在头巾、肚兜、上衣、百褶裙、绑腿等服饰配件中的应用，还是满月酒、婚礼等人生礼俗中的礼物交换，亮布作为一个文化符号，在创造和使用中加深了人们对本民族文化的认同，也作为侗家的一张名片，加深了“外面的人”对这个传统社会的印象。

每年七八月农闲时节，走进黔东南的大小村寨，都能看到家家悬挂起的长布幅和不绝于耳的咚咚捶布声。同时，也能直观地看到，掌握这些传统手艺的都是家里的中老年人。“80后”“90后”作为家里读过书的年轻人，多在附近城镇上班或沿海地区打工。可见，传统手工艺传承首先面临的问题是后继无人：年轻人没有时间和热情来“触摸”传统；中年人需要照顾老人小孩，精力有限；老年人手脚不灵便，没办法再从事精细的手工艺制作。其次是开发乱象：近年来“非遗”申报的热潮、高铁的建设以及教育的普及，给这些从前偏安一隅的小山村带来了翻天覆地的变化。各地都在大兴土木搞旅游，修寨门、建广场、搭舞台、改造房屋外立面，将村庄改建得“面目全非”。同时，大到剧院，小到村庄，都准备了具有民族风情的歌舞表演，演员们大多穿着“现代亮布”制作的表演服饰。现代亮布由机器进行批量生产，颜色比亮布更加明亮，但是用的是化纤面料，造价低廉，质地较软，不易褪色，取代了传统亮布在节日和表演活动中进行民俗展演[2]。传统亮布不耐磨损，而且质地太硬、缺乏弹性，因此失去了绝佳的展示窗口。另外，政府为树立特色村寨示范村，企业为开发特色旅游商品，在各村组织锦绣坊、织绣培训等帮扶活动，鼓励村民们制作各类土特产和手工艺品，希望能带动当地家庭小作坊式手工业的发展。但制作纺织品耗时长、难度高、收入低很难留住年轻人，中老年人也大多在培训完成后按部就班地生活，未能形成自发传承的良性机制。

3 亮布的发展方向

3.1 传统面料与新技术相结合

在亮布制作过程中，部分使用现代技术，可以提高亮布的制作效率，降低制作成本，使其被更多地应用到现代设计中。考量亮布制作的每个环节，纺纱、捶布等步骤适合引进新材料和新工具，而织布、染布等环节则是保持亮布原真性的关键。根据调查，纺线是比织布更加费时费力的过程，使用购买的棉线进行手工织造，不仅节省了时间和成本，织出的布也更加结实耐用。一些妇女直接购买窄幅宽的机织白布进行染色，虽更加节省时间，但机织布更为规整，与土布手感仍有不同。染色和后整理是传统侗布制作的重头戏，是保证侗族亮布特殊质感和外观的重要工艺[3]。染布环节，有村民使用化学试剂，虽着色更好，但色泽和味道都变了，既不符合环保要求，也破坏了亮布的形象。为了提高色牢度、减少染布次数，可以在蓝靛染液中加入特定的菌株，这种微生物能加快还原反应速度，提高染布效率。在接下来的捶布过程中，还可引进已在镇远等地普及的电动捶布机，工作效率能提高十几倍。通过这些新材料和器具的引进，亮布的制作周期缩短、制作成本下降，固色难和易旧的问题也得到了缓解，亮布更加普及。一方面，让当地村民习惯在常服、盛装、表演服装中都穿上传统亮布制作的服饰，以自己的身体力行作为宣传载体，增强民族自信心和民族自豪感。另一方面，单位时间内生产的亮布总量提高了，除了提供日常生活的内需之外，还有余量进行再设计和售卖。若亮布制作既能产生可观的经济价值，又不占用太多时间，越来越多的年轻人便可利用碎片化的时间来学习，可使亮布朝着活态传承的方向发展。

3.2 传统面料与工艺品设计相结合

传统亮布的核心特质是其独特的光泽和硬挺的质地。一般的纺织面料很难做立体造型，在服装中若有夸张的廓形设计，多需要衬垫、鱼骨等予以支撑，而亮布可塑性极强，且自带闪光效果，在T台上多有运用。在秀场上，它与织锦、土布、蜡染等传统纺织品一样，主要作为局部面料出现在服装、箱包等的设计中，成为民族元素的点睛之笔。不同的是，亮布由于面料硬挺、难以清洗，很难像其他纺织品一样大量应用到成衣和家纺中，可见传统亮布若要寻求发展，必须另辟蹊径。根据亮布的面料特性，可作为纸张的替代品，转向3D立体工艺品设计，向折纸、剪纸、纸雕艺术等方向发展。纸，可以随手一折，做成纸飞机；可以剪成吉祥纹样，刻成立体纸雕，或激光雕刻成镂空图案。纸的创新形式多种多样，将亮布作为纸的一种替代品，进行多技法的创新，可以增强亮布的视觉空间感，打破亮布给人带来的沉闷感[4]，大大增加了其传播途径和普及面。若该民族地区以外的消费者能更多地了解亮布、使用亮布，拉动亮布的外需购买力，便能让更多的人自愿投入到亮布的生产中，形成良性循环。一开始可以邀请独立设计师工作室设计一些高端礼品作为宣传，制作一些平价产品投入市场。根据市场反应及时改变设计方向和销售策略，待销量提升后，请职业经理人以亮布品牌的方式进行运营，创新的亮布工艺品、传统的亮布服饰都可以作为品牌商品，让传统文化与创新设计相映成辉，达到生产性保护和活态传承的目标。