绥德之丘

阿莹 中国作家协会会员，中国戏剧协会会员，第五届陕西省作家协会副主席。著有短篇小说集《惶惑》，散文集《绿地》《重访绿地》《俄罗斯日记》《旅途慌忙》《大秦之道》，报告文学《中国9910行动》，剧作《米脂婆姨绥德汉》《秦岭深处》《大明宫赋》。其中，多篇作品被收入全国年度作品选集和中小学课外读物，《俄罗斯日记》获第三届冰心散文奖，《米脂婆姨绥德汉》获国家文华大奖特别奖和优秀编剧奖。

难以想象绥德城一处校园深处的角落，竟然坐落着一代枭雄蒙恬的坟冢。

我穿过一扇水泥垒成的挺阔大门，绕过两座水泥砌就的雄伟楼宇，踏上一条水泥铺就的狭窄坡道，忽然间来到一座黄土堆成的高丘前，两只兵符样的石虎卧在两侧，并不茂盛的柳树随风荡漾，掩映着身后几尊并不沧桑的石碑，两尊碑面似乎已被风沙吹打得暗淡了，一尊石碑却显得漆黑锃亮，上刻道光年绥德知州所书“秦将军蒙恬墓”六个大字。天哪，那大名鼎鼎的蒙大将军居然栖身于此？我茫然四顾，丘不算高，大约两米，树也不密，仅仅五棵，这是不是有点憋屈啊？我放慢脚步绕到碑后，方知此乃近年仿造的新碑，清代旧碑已被文管所收藏了。其实，这碑新碑旧倒也无妨，只是想那蒙恬将军也是手握利剑威风凛凛之人，萎缩在这样一个喧闹的角落，恰似给他波澜壮阔的戎马生涯送上了一缕幽默。

那石碑后边的土丘如硕大的馒头，经历过两千多年的风雨冲刷，已丝毫闻不到当年的血腥了，而丘上覆着的一层蒿草，迷离稀疏，风吹头低，似在向过往的人们致意。蒙恬出生于耀眼的武门世族，一家三代为大秦帝国立下了显赫战功。始皇三年，豪迈的蒙字大旗杀入韩国，直取十三城;始皇五年，凌厉的蒙字大旗冲进魏国，又夺二十城;始皇二十五年，接掌蒙字大旗的蒙恬，少年得志，意气风发，一出手便将楚军打得人仰马翻，在统一六国的碑额上，潇洒地刻上了将军的业绩。随后，蒙恬率三十万大军驱逐匈奴，把黄河以南四十余县收入囊中，在今日绥德建立起上郡，统辖了西北的万千风物，可谓功高盖世，无人出其项背矣。

想爬上这座失却了巍峨的土丘，可我拨开萋萋草蔓，轻轻抓起一把黄土，视线被杂乱的楼宇遮挡了，但远古的腥风血雨却汹涌起来，强烈感怀到居高临下的威严，感受到苍茫大地腾起的云烟，也能听闻万马奔腾的轰响。当年的蒙恬跃马扬鞭，逐戎之后，不可一世，为了一劳永逸地解决边乱，防止稍纵即逝的马背民族扰袭，果断地将秦、燕、赵的城墙联结起来，增高加固，依势而行，西起临洮，东至辽东，造就了一座绵延万里的煌煌长城。似乎蒙恬攻城掠地的功绩，在史家的典籍里仅仅只言片语，而将军修筑的这道不屈不挠的万里长城，却在大地上擘画了一道永恒的曙光。

是的，史家似乎对这般雄奇之作小有责难，天下初定，人心未稳，劳民伤财，有违王道。那民间流行的孟姜女之传说，更挠动了人们柔软的神经，孟姜女千里寻夫一路坎坷，终于扑到长城脚下，忽闻夫君凶讯，不禁悲从中来，一声长啼，风过树鸣，群山低头;二声长啼，兵阵垂首，万马呜咽;三声长啼，泪如泉涌，冲塌了长城垛口。这的确激起了人们对修造长城的愤懑，也给柔弱的姜家女儿送去了无尽的悲悯。不过，蒙恬的旷世之作最终抵挡了泪水和刀箭的磨砺，在浩瀚的山河间顽强地存留下来，使得中华儿女得以在长城内外繁衍开来，阅尽凝结着东方文明的块块青砖，怎一个豪迈了得！所以，长城脚下会默默刻上蒙恬的名字，从此也让多少英雄豪杰嫉妒得仰天长叹。

我慢慢地松开手掌，黄土顺着指缝滑落丘下，似与那高原上的大道有着相同的味道，苦涩倔强，朴拙味醇，却是包裹生命的味道。我知道，那条大道是从淳化的甘泉宫伸展过来的，那里发现了不少兵字和仓字的瓦当，带给人们当年武备中心繁盛的畅想。只是纳闷蒙恬修造的秦直道为何要远离长安，会从那里昂首起步？从那里起步的秦直道一路向北，再也没有回头，一直朝着浩瀚的草原挺进，逢山开路，遇水架桥，所谓堑山堙谷是也。从已勘明的情形看，这条被誉为古代高速公路的秦直道，宽有六七十米，窄也有二三十米。只是感慨古时没有测量仪，那一千八百多里的长蛇工程，一定是多处地方同时开建的，怎么会对接得如此顺畅呢？

不过这条浩浩直道，应该展现了大秦帝国的威武，旌旗飘飘，银枪闪闪，兵列如蛇，天涯望断，任是域外何等野心觊觎，也会勒马驻足望而生畏的。记得有位肩扛三颗将星的作家说，中国的历史就是抗击北方的历史，兵马辎重可直抵边陲，草原捷报可飞传回京，形成丁字的长城与直道，也许就是大秦帝国深谋远虑的佐证。然而，秦直道明明在沟壑荒原上未见断痕，司马迁为何断言“道未就”呢？我想，司马大人曾随汉武帝走过直道，他之笔下断不会妄言，可能有些路段设计宽度未能达标，也可能途中的驿站未及完工，督造直道的将军就蒙难入土了。

我想绕那黄土高丘走上一圈，摘几株碎花，捋几枝青叶，以表达心中的敬重，却生生被那杂乱的建筑挡住了，有的低，有的矮，毫不客气地挤住了三面。是啊，这是哪路神仙有资格与大秦将军争夺地盘吗？想当初这座坟冢一定高昂許多，经历千年风雨才成了这般模样，足见岁月之沧桑了。我不禁退后两步，手抚飘荡的柳絮，注目丘上杂乱的青草，耳畔竟荡起不绝于耳的悲声，似有愤慨从胸中泛起了。那蒙恬实在死得唏嘘啊，当时他手握三十万重兵，接到矫造的始皇诏书，没有拥兵自重，也没有揭竿而起，而是为了表现对朝廷的忠诚，心藏幻想，一等再等，终于等来了赐死的皇令。可怜大将军临死还以为是筑城修路挖断龙脉招致报应，让人一想起来便要扼腕长叹了。

是的，当年蒙恬含冤自尽，兵寨里悲哭震天，哀痛压弯了脊梁，南征北战的将士袍衣兜土缓缓拥来，一步一顿，一步两泪，将横扫六合的蒙恬下葬于绥德城下，也感动得天下百姓垂泪放声了。所以，这处土丘是被泪水浸泡过的，可谓其情也悲，其状也苦矣。可是，谁也没想到蒙恬下葬不过三年，大秦帝国便轰然倒塌了。这让多少治史人悲凄不已，他们为释放内心的愤懑，写诗作文，放歌长吁，似乎这些还不足以释怀，便机巧地为将军添加了几则斯文的传说。一是那《古今注》说，“秦笔恬所造，枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被”。呵呵，运筹帷幄的蒙恬看见兔尾垂地，激发了造笔的灵感，一个文人墨客钟爱的神器就诞生了。二是那《说文通训定声》又说，“古筝五弦，恬改为十二弦”。呵呵，舞刀弄枪的将军居然通晓音律，改造了温文尔雅的古筝。然而，今日考古发现，在秦朝之前已有毛笔问世，蒙恬改造古筝一说也难以成立。

那么，古人为何要臆造蒙恬之斯文呢？我看着一簇簇嫩黄的蔷薇，轻轻扶住石碑悠想，那是人们感慨蒙恬的忠勇，为让弯弓射雕的形象能够长留人间，便将斯文的创造戴到了将军头上，使之身上的光环愈发完美，也使得文人墨客拨弦提笔便能想到蒙恬的造化，从而给了儒家仁义最好的注解，这应该是后人最为浓重的抒怀了。清代诗人就曾喟叹：“春草离离墓道侵，千年塞下此冤沉。生前造就千枝笔，难写孤臣一片心。”倘若蒙恬九泉有知，也一定会为世间能存这般思念而欣慰的。

所以，当我慢慢地走出学校大门，心潮愈发波澜起来，不由地朝那黄土高丘回望，感觉那将军听到这朗朗的读书声，看到这欢快的跳操跑步，大概是不会感觉孤寂的。不过，尽管蒙大将军不会为今日境遇上书了，但上郡所在地还是应该为之开辟一块大雅园区的，毕竟将军一生豪迈进取，创造了两道可以触摸的千秋伟业，毕竟将军“累石为城，树榆为塞”，铸就了塞上的人文基业，也使得这块泪水浇灌的小小土丘，演化出了一种别样的精神来的……