大山里的音乐

张苗

畲族唱山歌已经深入畲族人民的灵魂，是畲族人民文化生活中的一种主要活动形式。

山歌是畲族民众传授历史、文化、生产、生活等各种社会知识和进行文化娱乐活动的重要手段和工具。旧社会畲民没有受文化教育的机会，把学歌唱歌作为一种重要文化生活。所以20世纪六十年代以前，民歌普及率较高，常以歌代言，沟通感情;以歌论事，扬善惩恶;以歌传知，斗睿斗智，形成一套上山劳动、接待来客、婚丧喜事的对歌习俗。

畲族独特的民俗造就了其独特的文化，而畲族民歌既是畲族民俗的组成部分更其重要载体。两者相互依存，相辅相成。歌是山哈传家宝，没有民歌，就没有了畲族文化的传承载体;没有了畲族独特的民俗，畲族民歌更是无本之源，无根之木，难以发挥出其独特的魅力。为此我们特意走访了有全国畲族第一村之称的莲都区丽新乡上塘畈村，他们向我们介绍了畲族特有的传统节日“三月三”，也叫“乌饭节”，又称“称歌节”，俗称“上已节”，“三月三”是畲族传统的节日，据传在唐总章二年至开元三年（公元669—715年），山越（即畲族的祖先）首领雷方兴与同族人蓝奉高，在领导闽南、粤东的山越人民反抗统治阶级的40余年斗争中，于景龙六年（公元707年）被朝廷军队围困在山上，经过艰苦奋战，于第二年三月三日冲出包围，取得了胜利。后人为了纪念他们，便把三月三日作为节日，每到这一天，畲民就自發聚集一处办歌会，山歌对唱，通宵达旦，以示纪念。畲族由福建迁入东西岩一带后，“竹、柳、新、桥”四乡镇的畲民就经常汇聚到东西岩景区进行“三月三”山歌对唱，形成了一道“情景结合”的独特景观。1993年原丽水市的老竹畲族镇、丽新畲族乡会同武义县的柳城畲族镇、松阳县的板桥畲族乡共同发起了“竹柳新桥”三月三畲族歌会，由四乡镇轮流做东，至今已是第十八届了。

畲族民歌是本民族文化的象征，是民族的符号。畲族民歌是畲族人民在生产、生活斗争中创作的口头文学，是畲族人民智慧的结晶，是畲族传统文化的重要组成部分，多数民歌作品储存于畲民头脑之中，通过口头代代相传，部分民歌以汉字畲语记录的手抄本流传民间。畲族歌言主要体现了中华民族音乐文化的完整性和多样性。同时，也具有较高的学术研究价值。