北方少数民族传统服饰造型及装饰艺术探究

刘思彤 山东传媒职业学院

引言

我国幅员辽阔，民族众多，各个民族都有自己的独特文化，在辽阔的土地上56 个民族都发展出了灿烂的民族文化。在衣着服饰方面，也表现出了不同的审美特征，北方地区的少数民族在历史文化和气候条件的影响下，创造出来的灿烂的服饰文化，反映了其独特的地域文化，总体上来说，在社会不断发展的当下，研究少数民族传统服饰，能够更好的了解其民族文化，对于传承和发扬传统文化具有重要价值。

1 北方民族服饰艺术的审美要素

(1）服饰材质

北方民族服饰在材质上取材多样且丰富，表达了北方少数民族人民丰富的想象力，这些才是在取材上都反映了当地的民族气息和自然特征，例如鄂伦春族和鄂温克族、赫哲族在服饰取材方面多选用桦树和鱼做成桦树皮衣和鱼皮衣，这些材质做成的服饰光滑细腻、纹理自然，展现了少数民族的民族气息。蒙古族的摔跤服具有较高的艺术价值，从形状上看，其上一状如铠甲，质地多为皮革，坎肩领口处则有彩绸和飘带，边缘一般装饰有铆钉，多为银质，其上衣前襟通常绣有花纹，或辅以表达吉祥含义的文字，腰围一般有特制的宽皮带构成，也有采用丝绸腰带的；下身一般为白色长裤，其膝盖处绣有兽头或是具有蒙古族文化特色的花纹。从整体上来看，整个蒙古族的摔跤服饰，将飘逸的丝绸和坚硬的皮革统一在一起，彰显出蒙古青年威猛剽悍的形象。

(2）服饰结构

北方各少数民族在适应自然环境的过程中，也表现出了利用自然和改造自然的能力，从而形成了具有地域特色的服饰艺术，因此，地理位置和自然条件，影响了北方民族服饰的结构。由于地理环境的影响，北方少数民族大多拥有幸福安康的民族心态，在服饰结构上，大东也实现了刺绣出了不同形状的图案，这些图案具有深刻的民族精神内涵，更加具体的反映了民族心态。

(3）服饰色彩

作为视觉审美的核心，少数民族在服饰上将色彩运用得惟妙惟肖，北方的少数民族在长期的历史发展过程中，形成了独特的色彩观，并将其运用在服饰上，展现出了服饰艺术独特的色彩美，反映了北方明珠的民族意识形态和观念。在色彩的运用上，少数民族的服饰色彩通过不同颜色的对比与调和，做到了和谐统一，蕴含了民族的文化内涵。例如蒙古族摔跤服，将下身的白色长裤和红色丝绸结合在一起，利用视觉冲击表现出蒙古青年的剽悍之感。

(4）服饰纹样

少数民族在传统服饰制作过程中也注重运用各种纹样做装饰，纹样表现了各个民族的信仰，在服饰上运用纹样，表达出少数民族对于神灵的原始敬畏。总体上来说，北方民族传统服饰上的纹样种类较为繁多，具体而言，这可以分为自然纹样和几何纹样，这样一般包括自然界的动植物，表达的自由和淳朴之美；而在不断发展的过程中，少数民族从自然界中的虫鱼鸟兽抽象出的几何纹样，运用方形、铃声、螺旋纹等几何体表现出了理性之美。在服装装饰上还表现出来单独的纹样和连续的纹样。例如鄂伦春族人的服饰上一般绣有鹿角纹、云卷纹，在彰显服装之美的同时表达民族祈求平安的淳朴精神。

2 北方少数民族服饰的造型艺术之美

北方少数民族大多信仰萨满教。满足、蒙古村、鄂伦春族、赫哲族、鄂温克族以及达斡尔族等少数民族人民都信奉萨满教，因此创造了“萨满文化”，在服饰造型上显示出了别样的美感。总体上来说分为萨满神冠、萨满神衣，也衍生出了皮毛文化艺术，具体而言，体现在以下几个方面。

(1）萨满神冠

萨满神冠又被称为法冠或神帽。一般按照造型可以分为4 类，一是鸟形冠。其冠顶有鸟形装饰，两鸟对立，展翅欲飞，满族、鄂伦春族通常使用这种类型的神冠；二是鹿形冠。在制作过程中用铁片做成鹿角形状，再辅以真实的鹿角，鹿角分为三叉、五叉、七叉、九叉、十二叉和十五叉，鹿角向上，寓意与神灵相通；三是尖顶冠。类似斗笠，笠下一根带子作为固定，帽后有披巾，其上绘有人和物的形象。四是莲瓣冠。这类神冠受佛教影响而产生，神冠边缘装饰有萨满神袍相同颜色的布带，帽圈上还装有大小不一的铜镜。

(2）萨满神衣

萨满神衣由上衣、围巾、裙子、手套、鞋袜构成，上衣又可以细分为长袍、短袍、披肩。短袍一般为圆领短袖，正面绣有蜥蜴、蛇、青蛙等图案。萨满长袍是较为普遍的常服，多由兽皮或棉布制成。长袍上一般有铜镜和飘带，也有贝壳和铃铛，其背部通常会绣有纹样繁复的图案。萨满服饰的特殊造型，充分反映了少数民族的宗教信仰，和深层次的民族审美意识。

(3）皮毛文化

皮毛文化与鄂伦春族关系最为密切，由于历史发展的原因，虽然鄂伦春族人口较少，但是没有受到过多的人类文明社会影响，保留了丰富的服饰艺术独特性。正因为如此，鄂伦春族的服饰艺术成为研究北方狩猎民族服饰的“活化石”，鄂伦春族依赖于狩猎生存和生产，因此他们创造了灿烂的毛皮装饰艺术，发展出了“毛皮文化”。顾名思义，毛坯的原材料一般多来自马鹿、驼鹿、狍子等，毛皮制品有袍子、皮衣、皮裤、皮包等各类产品。

(4）鱼皮文化

赫哲族以渔业和狩猎为生，大多分布在松花江和乌苏里江流域，这里的赫哲人主要以狍子皮和鹿皮作为服饰原料，而黑龙江下游的合作人则多以鱼皮为服饰原料。这样的特征使得赫哲族人的服饰更加具有独特性，使其成为唯一运用鱼皮制作服饰的民族，也是全世界唯一一个至今仍保留有鱼皮制作技术的民族。赫哲族人在长期的实践中积累了丰富的经验，他们能够根据鱼皮的厚度，软硬程度，与鱼皮的自然纹理结合起来，制作出不同的衣物和生活用品，大马哈鱼、鲤鱼、草鱼、鲢鱼等都是其制作服饰的原料。

(5）桦树皮文化

鄂伦春族人口较少，但以鄂伦春族人为代表的桦树皮文化，也是北方民族灿烂文化中的奇葩。鄂伦春族人善用白桦树皮制作各类生产生活工具，白桦树皮为鄂伦春族人和鄂温克族提供了丰富的服饰制作原料，他们不仅用桦树皮作为服饰，还将桦树皮作为各类物品的装饰，在其外表上刻有丰富的纹样和图案，并且运用野生植物的汁液着上丰富的色彩。

3 北方少数民族装饰艺术的构成表现

(1）民间剪纸文化

民间剪纸艺术源于不同的地理环境和地域文化而产生。在北方的少数民族中，剪纸文化的发展具有更加重要的意义，如鄂伦春族人没有自己的文字，剪纸对于他们来说，更像是一种文字符号，将剪纸用在不同的地方，表达了不同的含义。而由于地理环境的影响，高能存储的剪纸艺术，最早使用桦树皮，在使用过程中，将剪好的图案粘贴在器物上，也贴在服装衣帽上，表现出了其原始的神灵崇拜，其文章主要以鹿角纹、几何纹、云纹等等，色彩一般为黑色为主、红色、黄色、蓝色、绿色相间，有其绚烂的色彩和生动的图案，展现出了北方少数民族的精神寄托。

(2）刺绣雕刻艺术

我国作为悠久的历史文明古国，是世界上最早发明养蚕、缫丝、纺织和印染的国家，各少数民族也将这些记忆运用的出神入化，发展出了灿烂的刺绣艺术。北方少数民族中，鄂伦春族、达斡尔、族鄂温克族的女子最擅刺绣，他们村很小的时候就开始学习刺绣、雕刻等手工艺术，并且在刺绣过程中展现了丰富的想象力，构出了种类丰富，色彩多样的刺绣图案，包括了花鸟虫鱼以及几何图案等等，显示出了他们高超的艺术创造力。

雕刻艺术主要以桦树皮为原料，鄂伦春族人喜欢在木制家具，和桦树皮制作而成的皮箱、皮桶、皮盒等表面，运用压刻、烫刻、镂空等技术制作雕刻图案。图案要是多一句云卷纹和吉祥纹为主，象征意义多于吉祥如意。

(3）“乌喇”

“乌喇”也被称为“靰鞡”，是北方少数民族特有的靴型鞋。多用牛皮、猪皮、鱼皮等皮革制成，鱼皮靰鞡多以哲罗鱼制作，用狍子筋做成线将鞋帮和鞋底结成一体，在鞋面装饰上，大多喜欢用红蓝两色的鹿角纹或鱼纹作为装饰图案，由于地理位置不同，各种靰鞡在制作细节上也表现出了不同，但是总体上，颜色构成和花纹制作主要以红蓝两色为主。

4 北方少数民族传统服饰造型特征

(1）整体造型

我国的北方地区大多较为荒凉，各民族也多以放牧为主，加之北风地区天气恶劣，北方的各民族为了避免恶劣的天气带来的危害，和满族游牧生活的需求，大多数少数民族主要以皮毛为主要原料制作各类服饰，服饰造型相对宽松，不强调人体曲线，主要体现实用性。但为了满足人的审美需求，北方少数民族的传统服饰一般会答应与服饰相应的配饰，用装饰品提升整体的服饰美感。

(2）图案造型

虽然被发明出的传统服饰从整体上来看讲求实用性，并且宽松随意。但是在美的表达方面，北方少数民族多喜欢运用各类图案造型进行美的表达，一般服饰上的花纹大概来自于自然生活中的各类动植物，也从各类动植物花纹中抽象出的几何纹理，并且运用各种各样的色彩加以图饰，从整体上提升了传统服饰的美感。

(3）拼布艺术

少数民族人们在制作传统服饰的过程中，也会将完整的布料剪碎，按照自身意愿或其他方式，拼接成一件衣服，这种形式形成了独特的拼布艺术风格，孕育出了集审美和实用为一体的艺术形式。

结语

总之，在长期的历史发展过程中，我国的少数民族创造了灿烂的服饰文化，每一个民族的服饰都有其独特的艺术魅力，为民族赋予了新的生命力和民族特色，直至今天，也产生了深刻的影响，能够帮助人们更好的了解民族文化，并产生深刻的教育意义。