镶金兽首玛瑙杯

年龄：约1300岁

收藏地：陕西历史博物馆

据《旧唐书》记载，永徽五年（654年），“十二月癸丑，倭国献琥珀、玛瑙，琥珀大如斗，玛瑙大如五斗器”。《旧唐书》中还有大康国（今乌兹别克共和国一带）献兽首玛瑙杯，波斯（今伊朗）献玛瑙床等记录。可见，玛瑙器物是当时的重要外交礼物之一。据学者分析，这只镶金兽首玛瑙杯作为唐代中外文化交流的产物，既可能是中西亚某国进奉唐朝的国礼，也可能是唐代工匠学习外来工艺后的杰作。

镶金兽首玛瑙杯的材质是极其稀有的缠丝玛瑙，酱红底夹橙黄、乳白色，层次分明，晶莹鲜润。圆雕技法琢制，造型生动优美。杯呈弯角形，状若一尊伏卧的兽头。口部镶有笼嘴形金塞，可以卸下，内部有流（吐水口），杯里的酒可自流中泻出。类似造型与功能的酒具在中亚、西亚，特别是伊朗地区十分常见。这种玛瑙杯也常出现在唐代宴饮场面中，是唐朝贵族追求时尚、崇尚胡风，模仿新奇宴饮方式的纵情生活的见证。

作为至今所见的唯一一件唐代缠丝玛瑙雕刻制品，也是唐代做工最精湛的作品之一，镶金兽首玛瑙杯现存于陕西历史博物馆，2002年，国家文物局将其列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》。

冯玉祥原名冯基善，这是父母取的名字。彼时冯家家境不佳，家人希望冯玉祥能参军，领些薪饷补贴家用。好不容易等到营中有空缺，一位管事便说这回补冯家的儿子，但不知道其名字，又怕耽误时间错过缺额，提笔随便写了“冯玉祥”三字，而冯玉祥日后就沿用了这个名字。

少年時的戴望舒尽管接受的都是传统教育，但也尝试着创作各种新式体裁的作品。当时，他在鸳鸯蝴蝶派小说的影响下，模仿着写了几本苦情小说，甚至还尝试发表过类似于如今脑筋急转弯的幽默小品，例如其曾在上海杂志《红》发表，“问：世界最小之梁为何？答：鼻梁。”

梁漱溟自幼多病，小学成绩也不太好。但进入中学后，他的成绩大幅提升，还常对事物抒发不落俗套的见解。由于他的特立独行，梁漱溟也收到了老师两极分化的评价，既有老师批其“好恶拂人之性，灾必逮夫身”，也有老师给过“语不惊人死不休”的赞语。

哲学家熊十力研习佛法后，常驻于某山斋教蒙馆，因为实在贫穷，只有一条裤子可穿，夜晚便洗了晾在菩萨头上，干了就接着穿。据其弟子徐复观回忆：熊十力在学院时，也是长年穿同一条裤子，有时没得换了，就只得光着腿套件长衫，因此被人送绰号“空空道人”。