刘义庆：或许撰书比为官更容易

刘义庆

标签|宫廷斗争夹缝中的文艺青年

作品|《世说新语》《幽明录》《宣验记》

成就|南朝宋宰相、文学家

《补宋书宗室世系表序》记载，刘末六十年里，皇族129人，有121人被杀，其中80人为骨肉相残。刘义庆怕自己遭到残杀，从此不再骑马。《末书》是这样记载的：“少善骑乘，及长，以世路艰难，不复跨马。”一个“世路艰难”暗含了太多信息，为远离灾祸，他请辞要职，招聚文学之士，寄情文史。

刘义庆的兄弟刘义康才智过人，被宋文帝排斥。刘义庆有兔死狐悲之感，于是作《乌夜啼》。《旧唐书》记载：“元嘉十七年，徙彭城王义康于豫章。义庆时为江州，至镇，相见而哭。”宋文帝知道后，很是生气。刘义庆因此活得如同惊弓之鸟，于是组织编撰《世说新语》这部清谈之书，以魏晋名士的故事寄托心志。

如今我们看到的魏晋名士故事，大多来自刘义庆的《世说新语》：

阮籍因邻居酒家老板妻子貌美，便常常到他家喝酒，醉后便倒在老板妻子旁边睡过去，但他心思坦荡没有一丝邪念。刘伶也爱喝酒，常常驾着鹿车出行散步，他告诉仆人，如果自己醉死，那便就地埋了吧。同样爱驾车的还有潘安，貌美的潘安每次出行都会惊动全城少女，大家争相追逐他的马车，追不上就把手里的水果往马车上扔……

如今回望历史看他们的生活，会觉得他们活得有趣，率真坦荡，洒脱豪迈。可是如此随性的生活，却和那个压抑的时代息息相关，无处表达自我，清谈玄谈便成了他们抒发情绪的唯一出口。

《世说新语》是刘义庆三十八岁这年组织人编写的，四年后他便因病去世了。他三十八岁之前的人生，是位高权重的臣子，活在宮廷斗争剧里。了解他前面三十八年的人生，或许才更能理解为什么会有《世说新语》。

刘义庆的父母先后育有六个孩子，他是其中之一。刘义庆尚小时，便被过继给没有孩子的刘道规。后来成为宋文帝的刘义隆，也由刘道规抚养长大，于是刘义庆和宋文帝成了同胞兄弟。因为这样，刘义庆从小便深沐皇恩，一路顺风顺水：十三岁被封南郡公，十四岁拜拂国将军，十八岁承袭临川王封号，二十二岁任秘书监，掌管国家图书馆，二十七岁官至尚书左仆射，位同副宰相……

南朝宋代的皇帝本不是刘义隆，宋武帝刘裕把皇位交给刘义符。奈何十七岁的刘义符沉迷享乐，不问政事，加之北魏边患频发，徐献之、傅亮、谢晦三位辅政大臣决定废掉刘义符，拥立刘义隆。刘义隆登上皇位后，并没有因为他们的拥立而重用他们，反而以弒君的罪名将他们杀死。不仅如此，他还加紧了对大臣、兄弟、宗室的杀戮和控制，他早已经看清楚了这皇位背后的权谋斗争。

刘义庆和刘义隆，虽有手足之情，但更多是君臣之礼。刘义庆发现，事情渐渐朝着对自己不利的方向发生变化，稍不注意，自己就可能成为政治斗争的牺牲品。

在刘义庆二十九岁这年，他以“太白星犯右”辞去尚书左仆射职位，申请调往外地。生在这样的环境里，刘义庆何尝不明白宮廷斗争的可怕，远离是非方能保全性命。离开京城的他，仍然如同惊弓之鸟，只有夜深人静辗转反侧时，才会梳理内心那瑟瑟的情绪。“笼窗一不开。乌夜啼。夜啼望郎来。”同胞兄弟刘义康被贬，他乡聚首时，刘义庆含泪写下《乌夜啼》，那一夜乌鸦啼呜，他压抑心头的情绪终于化作泪水向外喷涌而出。

刘义庆年少便喜欢读书，又曾担任秘书监，掌管国家图书馆，编书著书成了他远离是非之地的寄托。他召集了何长瑜、鲍照等文人，拾起历代文人立言的传统。在言语稍有不慎就可能招致杀身之祸的时代里，编出记录魏晋名士清谈的《世说新语》。

身在皇家，作为人臣，刘义庆或许从来就没有认为他真的能逃离灾祸。喜欢骑马射箭的爱好，在他离开都城之后，全都放下了，他余生再也没有上过一次马。他不想任何可能的因素成为生活的负累，写写书吧，和文人们聊聊天，总是快乐的。只是，谁也没想到，一场恶疾早已经盯上了他。这便是所谓的命运吧。

品读《世说新语》

《世说新语》分三十六章，每章都是一个主题，讲魏晋时期名士们的德行、品格、容貌、智慧、喜好，以及他们所厌恶的种种品行。一千多个段子式的故事，每一个都各具特色。刘义庆称得上是魏晋时期著名的段子手了。那时的人们因为生活环境不顺，把更多的心思都放在关注内心的感受和追求上。他们洒脱、随性、纵情放达，闹出很多有趣故事，或者出现神反转，这些段子放在今天來看，仍然透出风趣、幽默。仔细揣摩，这些文字里，又体现出了当时人们的一些精神气质。

王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴呜，可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。

译文：王粲生前喜欢听驴叫。到安葬时，曹丕去参加他的葬礼，回头对同行的人说：“粲喜欢听驴叫，咱们一人学一声，送送他吧。”于是大家一入学一声驴叫。

元帝皇子生，普赐群臣。殷洪乔谢曰：“皇子诞育，普天同庆。臣无勋焉，而猥颁厚赉。”中宗笑曰：“此事岂可使卿有勋邪？”

译文：晋元帝皇子降生，普赐群臣。殷洪乔谢赏时说：“皇子诞育，普天同庆。臣下没有功劳，却辱蒙重赏。”元帝笑着说：“这事难道能让你有功劳吗！”

刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：“我以天地为栋宇，以屋室为挥衣，诸君何为人我挥中？”

译文：刘伶是个爱喝酒的人，醉酒之后就爱发酒疯，在家里光屁股奔跑。有人看到就笑话他，他却说：“天地就是我的房子，房屋是我的衣裤。你们这些人才搞笑呢，跑我裤子里来了。”

何平叔美姿仪，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，与热汤饼。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。

译文：何晏长得好看，脸特别白。魏明帝怀疑他搽了粉。当时正好是夏天，就给他吃热汤面。吃完后，大汗淋漓，何晏自己撩起红衣擦脸，脸反而更白了。

点评：曹丕作为皇帝，叫朋友们和自己一起，在玩伴王粲的葬礼上学驴叫告慰朋友，这一刻体现出曹丕真诚的一面。晋元帝面对拍马屁的官员，说出这样的话，大概也是早已看透这些人的虚伪奉承。刘伶醉酒后的一番话，看似诡辩，却也能看出他的随性自在，这几乎也是“竹林七贤”普遍的性格特点。而何晏的故事，通过魏明帝的行为，写出“美”的真金不怕火炼。也隐约可以看出，魏晋时期男生开始有了女性化的审美倾向，毕竟男孩子也会擦粉。