海外汉语教学中的中国武术文化传播——“Agmosavleti”俱乐部和开放大学孔子课堂对比研究

张芳霞

西安石油大学人文学院，陕西 西安 710065

1 咏春拳及其在格鲁吉亚的发展

1．1 咏春拳概述

咏春拳属于中国南派武术，出现于清朝中晚期，并在古南海县佛山镇及其周边繁衍发展。该拳法的核心思想是以柔制刚，借力打力，男女老幼均适合练习。咏春拳是一种十分科学、实战性强的拳术，它拳快而防守紧密，马步灵活而上落快，攻守兼备及守攻同期，注重刚柔并济，气力消耗量少。其动作简练灵活，适用于贴身短打，追求短时间制敌，防守性强且杀伤力极大。2014年11月11日，福建省福州市申报的“咏春拳”项目为第四批国家级非物质文化遗产代表性项目。借助咏春拳也衍生出一系列的影视剧作品，《洪拳与咏春》《咏春》《叶问》《功夫·咏春》《叶问2》《叶问前传》《叶问3》以及最近上映的《叶问4》 等，除了这些以《叶问》系列为代表的咏春主线索的影视剧，还有很多影视剧中涉及了咏春拳，如《师父》《张天志》等。这些影视剧为咏春拳在国内外的宣传和推广起到了积极的作用。

1．2 咏春拳在格鲁吉亚的发展

在格鲁吉亚，咏春拳的历史始于20世纪90年代。格鲁吉亚人Mindia Evgenidze对格鲁吉亚咏春拳的推广和发展有决定性作用。当时武术非常受欢迎，武术相关故事片、剪辑、武器、海报、贴纸风靡。1994年，在Mindia Evgenidze的主持下，咏春拳在格鲁吉亚的海滨城市巴统开办了第一所学校。当时最困难、耗时最长的工作是招生。虽然当时咏春拳在格鲁吉亚有一定知名度，但是很多人不相信这种外国功夫能在格鲁吉亚学会。2005年，为了提高师资力量，德国咏春拳教师Dimitry Stashevich被邀请到巴统咏春拳学校，定期为教师和学生举办考试和研讨会。也正是在这个时候，武术在欧洲的普及达到了顶峰，咏春拳在格鲁吉亚的普及也随之水涨船高。2009年，咏春拳学校在格鲁吉亚的首都第比利斯开办。在首都，没有多少人知道这所学校，但是得益于2008年关于叶问的电影，它的受欢迎程度迅速增长。2010年，格鲁吉亚的咏春拳学校加入了以Dimitry Stashevich为首的欧洲实用咏春拳联盟。从此，格鲁吉亚的咏春拳开始在国际上参加各种锦标赛、比赛和研讨会。2016年格鲁吉亚咏春拳学校加入格鲁吉亚国家武术联合会，积极参加各项赛事和锦标赛。2016年10月10日，在Mindia Evgenidze的领导下，格鲁吉亚咏春拳俱乐部“Agmosavleti”依托格鲁吉亚咏春拳学校正式成立，其主要目标是介绍和发展正确实用的咏春拳训练方法。

目前，格鲁吉亚咏春拳俱乐部“Agmosavleti”已经在各项比赛中摘得了23枚金牌，4枚银牌，获得了9个冠军。2019年4月，咏春拳俱乐部“Agmosavleti”四名成员赴莫斯科参加欧洲武术锦标赛，其中一个获得金牌，一人获得银牌，两人获得铜牌。2月，俱乐部成员参加格鲁吉亚“Ushus杯”，9为成员获得晋级资格。3月，俱乐部成员参加格鲁吉亚“Ushus杯”冠军赛，摘得女子组金牌和铜牌，少年组金牌和铜牌。格鲁吉亚咏春拳俱乐部“Agmosavleti”除参加各项比赛以外，平时也会不定期以研讨会或者公开课的形式举办公开活动，免费邀请大众参与体验，已达到扩大影响力、增强宣传的效果。“Agmosavleti”俱乐部是依托格鲁吉亚咏春拳学校创办，所以日常活动主要是咏春拳教学，从而更好地进行俱乐部的运营和创收。咏春拳的课程有咏春拳健身课、实用型咏春拳课程、女子咏春拳课程、儿童咏春拳课程。咏春拳课程覆盖对象广泛，针对性强。目前，参加“Agmosavleti”俱乐部咏春拳课程学员在第比利斯有30多人，在巴统有20人左右。

2 对外汉语教学中中国传统武术推广的现状

海外中国传统武术文化的推广主要有海外孔子学院、孔子课堂承担。孔子学院是我国对外汉语教学小组在全球设立的旨在推广汉语和传播中国文化的服务型教育机构。是满足海外文化需求为目标，以文化活动为其基本内容的社会文化组织。具有服务中国、服务海外、服务全球的特点。对于孔子学院和孔子课堂来说，对外汉语教学是以汉语为主体的语言教学，中国传统武术的推广则是辅助性的工作。从本质上讲，武术教学与汉语言教学对于推广我国文化的作用是一致的。武术为汉语的传播提供了载体，对于汉语的学习和掌握起到极大的推动作用，理应对其进行大力度的推广。在对外汉语教学中中国传统文化统称为中华才艺，作为辅助汉语教学的一个手段来进行推广展示，中华才艺涵盖范围广泛。通过第比利斯开放大学孔子课堂开展的文化活动及相关数据分析，概括文化活动中中国武术开展的现状。

2．1 中华才艺种类繁多，中国武术占的比重非常小

中华才艺种类繁多，有中国传统音乐及乐器、古典舞、民族舞、中国结、剪纸、茶艺、书法、绘画、太极拳、毽子、抖空竹等等。在这些中华传统才艺中，中国传统武术指只是非常小的一部分。针对已有文献调研，书法、武术类、国画、舞蹈、民乐、饮食、手工（中国结和剪纸）这七种才艺是在对外汉语教学中选择比较受欢迎而且比较普遍使用的中华才艺。第比利斯开放大学开展的文化活动主要有两大品牌文化活动，分别是“相约星期六”和“中国文化进校园”。“相约星期六”系列活动一般是两到三周在孔子课堂举办一次，以国画、书法等某一个具体项目为专题，通过在facebook进行宣传，汉语学习者和一些第比利斯的市民自发来参加。“中国文化进校园”是不定期的进行举办，一些学校会发出邀请，希望孔子课堂能到他们的学校进行中国文化展示，孔子课堂会应邀派出部分老师去这个学校进行文化展示。文化展示基本上会分为乐器表演（古筝）、书法、中国传统服饰体验、中国结、画脸谱、舞狮、传统武术（毽子、空竹）、民族舞表演、太极扇表演等不同的板块。除了这两大品牌活动，孔子课堂还会举办其他的文化活动，比如中秋节活动、春节活动、中国元素绘画比赛、中文歌唱比赛、趣味运动比赛、围棋比赛等，这其中有的活动也会有一些中国武术的部分。2018年，第比利斯开放大学孔子课堂共举办了9场“相约星期六”系列活动，9场“中国文化进校园”活动，还有中文比赛、围棋比赛、国际书展、趣味运动会等一共22场文化活动，但是没有以中国传统武术为专题的活动，武术的展示在综合项目中以传统体育或者是太极拳表演的形式出现。综合第比利斯开放大学开展的文化活动来看，中国传武术的所占的比重非常小。可以说中国武术在第比利斯开放大学孔子课堂的文化活动中并没有受到重视。

2．2 中国武术在海外汉语教学中推广的形式非常有限

在海外，人们统称中国武术为“中国功夫”。虽然从更深次的意义来说，武术更偏向技艺，偏重“术”，而“功夫”则更偏向于一种禅修的意境。武术运动具有文化教育、健身技击、美学、娱乐观赏的特点。即使是套路运动，在它的动作和练法中，一般的也都具有攻防技击的意义。如组成武术套路运动主要内容的踢、打、摔、拿、击、刺等动作，它们都有着不同的技击特点和攻防规律。又如搏斗运动，“远踢、近打、贴身快摔”显示了武术的特色。功法运动,将上百种练习形式不同的功法, 分为柔功、硬功、轻功、内功和感知功5 类。据统计，在中国著名的拳术就有 100 多种，而且拳术并不需要什么工具之类，只要身着宽松的运动服就好，当然如果有比较合适的练功服，会多了一层文化的气息和韵味，更能彰显中国的传统文化艺术魅力。在对外汉语教学中开展的文化活动中，中国武术的展示形式多为太极拳、太极扇、八段锦、五禽戏等，缺乏真正能体现武术实践性和专业性的文化活动。分析其中的原因，首先一些和武术器械相关和展示存在安全隐患，有难度的武术形式也存在一定的危险性。其次对不是武术或者体育专业的汉语教师来说，太极拳、太极扇等这些武术形式更容易学习。第比利斯开放大学孔子课堂在2018年9月至2019年6月开展的文化活动中，仅有的几次太极扇表演是由教师先在网络上学习，再进行集中练习最后才有了太极扇的表演。

2．3 缺乏专业的师资力量

在2016年杜银铃《文化全球化视野下孔子学院武术教学管理模式研究》一文中指出，在武术的专业推广中人才的缺乏是最大的限制因素。这个结论同样适用于第比利斯开放大学孔子课堂。从2017年11月第比利斯开放大学孔子课堂在揭牌至今，先后有将近40位公派教师和志愿者进行汉语教学，这么多教师中，只有在2017-2018学年有一位体育专业的汉语教师。可以说在第比利斯开放大学孔子课堂的汉语教师的队伍里非常缺乏武术相关的专业教师。

3 海外汉语教学中武术文化推广的问题

3．1 文化性和娱乐性不平衡

娱乐性是武术的一个重要特征，在电影中，精彩的功夫打斗场面会格外另观众印象深刻，还有在历史上著名项庄舞剑等场面，都是武术艺术性和娱乐性的体现。通过调查第比利斯开放大学孔子课堂的文化活动，发现所有的文化活动中对传统武术精神和文化的展示内容是非常小的一部分，而且主要是太极拳、太极功夫扇、中国体育项目（毽子、空竹）。在文化活动的开展过程中，体现了更多的娱乐性，主要目的是吸引学生的兴趣，调节活动气氛，缺乏武术文化性的体现。根据邱丕相的观点：“武术的文化属性在当代具有深刻的意义，从文化竞争的角度，武术不失为一种文化资源，一种可以阐释中国文化的生动载体；从教育的角度，武术是一种弘扬民族精神，传承民族文化，对青少年进行思想道德建设的教育资源。”武术的文化性是中国武术精神的重要组成部分，武术的文化性中承载了中华民族的精神和智慧。海外的汉语推广机构尤其是孔子学院/课堂承担的一个很重要的一个工作是推广中华文化，所以在对武术文化的推广和展示的环节中，如果过多的重视娱乐性，且缺乏文化内涵，无疑是本末倒置的事情。

3．2 实用性和竞技性的缺失

技击性是武术的本质属性，也是中国武术和其他国家武术相同的地方。中华传统武术在当下的发现中体现其技击性是非常必要的，一种缺乏实战作用的武术形式必然是会被历史淘汰的。“Agmosavleti”咏春拳俱乐部在咏春拳技击性具体现在为体现咏春拳的实用性和竞技性。不管是在教学还是自身发展上都表现出了强烈的实用性和竞技性。“Agmosavleti”咏春拳俱乐部开设了不同的课程，包括咏春拳健身课、实用型咏春拳课程、女子咏春拳课程、儿童咏春拳课程，每种课程具有强的针对性。这些课程可以满足不同的学员需求，尤其是咏春拳健身课程，适应当今“全民运动”的潮流趋势，体现出了咏春拳的时代气息，改变为了学习功夫而学习咏春拳的思想。通过体验“Agmosavleti”咏春拳俱乐部的基础咏春课程发现，在基础课程中学院可以学到一些简单巧妙的防御招式，既体现咏春拳的实用性又抓住了学员的兴趣。其次“Agmosavleti”咏春拳俱乐部通过参加各种比赛体现出来了强烈的竞技性。“Agmosavleti”咏春拳俱乐部成员经常会主动或者受邀参加国内外的比赛，比赛面向所有的成员、包括儿童、女子、以及成人。通过比赛提升咏春拳的实战性，在各种比赛中积累经验增加信心，也通过比赛扩大俱乐部的影响。对比之下，在第比利斯开放大学孔子课堂的文化活动中没有体现出中国武术的实用性和竞技性。

3．3 专业教师的缺乏

在武术的传承与发展的中，专业的教师体现出了不可替代的作用。尤其是在中国古代，学校教育尚未发达，师徒传承对于很多技艺传承、发扬、创新和进步起到重要的作用。在中华传统武术的发展中，师徒传承是十分优越的继承与发扬模式，这种模式从《叶问》《师父》等系列电影中也可以看出来。师父/教师的专业性对学生专业的发展乃至人格都又重要的影响。在 “Agmosavleti”咏春拳俱乐部虽然没有体验师徒传承的中国传统模式，但是体现出对教师专业性的强烈追求。在俱乐部发展的过程中，为了提高师资力量，德国咏春拳教师Dimitry Stashevich被邀请到巴统咏春拳学校，定期为教师和学生举办考试和研讨会。目前“Agmosavleti”咏春拳俱乐部有四位固定教师Mindia Evgenidze、Dimitri Purtseladze、Irakli Perselide、Lado Nanikashvili。这些教师需要和俱乐部成员参加日常训练，还需要参加更多的比赛，保持专业水平和不断更新补充专业技能的。而在第比利斯开放大学孔子课堂自挂牌成立以来，有前后将近四十名志愿者和公派教师任教，这些教师中在2017—2018学年有一位体育专业的志愿者教师，这位教师离任之后，没有相关专业的教师，也没有受过武术专业训练的教师。虽然在海外孔子学院/课堂任教的汉语教师和志愿者都会经历为期40天培训，一般也会包括中国武术项目，但是教师们在赴任后没有做到对于培训内容的深化练习。所以第比利斯开放大学孔子课堂在中国武术项目相关专业教师是非常缺乏的。

4 海外汉语教学中中国武术文化推广的建议

在海外汉语教学中，尤其是在孔子学院/课堂这种以肩负传播中华文化为己任的汉语教学机构，对于中国武术文化的推广是必不可少的环节。尤其是在影视剧传播作用的影响下，中国武术和中国功夫在海外有数年持续不减的热度的基础上，利用武术的形式推广中华文化和汉语语言是符合海外文化需求的。基于此，从以下三个方面提出建议，试图推动海外汉语教学中中国武术文化的传播和推广。

4．1 内外双重路径解决师资问题

专业师资力量的缺乏是首要解决的问题，解决方案可以分为向内路径和向外路径。向内路径是在汉教师选拔上对专业技能提出要求和在教师在到岗之后继续深化训练，提升自身专业技能。一方面，近几年越来越多的人参加国家汉办的汉语志愿者选拔考试和汉语公派教师选拔考试。为了提升教师队伍中专业武术教师的数量，汉办选拔考试中可针对对专业提出具体要求，选拔更多的武术专业或受过专业武术训练的教师。另一方面，教师到岗后，应继续深化训练，可以通过网络资源实现自学，不能只专注于汉语语言的教学，也要兼顾中华文化的传播。向外路径是发掘海外本土资源，发现本土武术人才，如与当地的武术俱乐部合作，从俱乐部中聘请专业的武术教师。在格鲁吉亚的汉语教学中，为了推广中国武术文化，可以利用格鲁吉亚的本土武术资源，与本土的武术俱乐部合作，如与“Agmosavleti”咏春拳俱乐部合作，从俱乐部聘请专业的武术老师。

4．2 调研市场需求，选择恰当的武术形式

中国武术的形式丰富多样，不同的武术形式有不同的特点，不同的武术形式也有其适用人群范围。如以慢为代表的太极拳，以中国儒道哲学中的太极和阴阳辨证理念为中心，结合阴阳五行变化、中医脉络学、古代的导引术和吐纳术，以其内外兼修、柔和、缓慢为特点。因为太极拳自身的特性，更适合老年人练习。对于儿童和年轻人，虽然也可以练习，但是对太极拳精神的领悟可能不会太深刻，而以技击性为代表的少林功夫，则更适合少年儿童。少林功夫套路短小精悍、严密紧凑，动作刚健迅猛，攻防灵活有致，进有方，退有法，一气呵成。在海外，由于受到影视剧的影响，以李小龙“振藩截拳道”和叶问“咏春拳”为代表的武术形式具有广泛的影响力。在格鲁吉亚首都第比利斯的街头，随处可见的李小龙的涂鸦，也足以见得李小龙的格鲁吉亚的知名度。对比李小龙的功夫和叶问的功夫，相同之处都是技击性强、具有实战性。从这里也可以窥得，中国武术文化要想立足于世界，必定是因为其技击性。在海外武术文化推广的过程中，武术的技击性也是必不可少的。

4．3 开展武术专题活动和开设中华武术班，以武术教学带动语言教学

在海外汉语教学中，在调研当地市场需求的基础上，选择柔和缓慢的武术形式或是技击性强的武术形式，通过自己培养或聘用专业教师，开展武术专题活动，开设中华武术班。武术专题的开展不仅可以吸引汉语学生参加活动，也可以吸引当地的市民参加活动，体验武术精神，同时也能借助武术活动扩大海外汉语机构的影响力。开设中华武术班，以武术教学为主，以语言教学为辅，让学员切实感受到中华武术精神与魅力，最终实现以武术教学带动语言教学的效果。

5 结语

通过格鲁吉亚“Agmosavleti”咏春拳俱乐部介绍了咏春拳在格鲁吉亚的发展，同时对比第比利斯开放大学孔子课堂文化活动中国武术的开展情况，发现孔子课堂的文化活动中虽然中华才艺种类繁多，但是中国武术占的比重非常小，其形式非常有限，缺乏专业的武术教师。由此分析海外汉语教学中中国武术传播的问题，首先是文化性和娱乐性的失衡，其次是实用性和技击性的缺失，最后是专业师资匮乏。根据这些问题对海外汉语教学中的中国武术的传播推广提出了一些建议，首先通过向内和外向两条路径解决师资问题，其次要调研市场需求，选择恰当的武术形式，在此基础上，开展武术专题活动和开设中华武术班，以武术教学带动语言教学。