“一带一路”背景下武术文化发展研究

王若霖

苏州大学体育学院，江苏 苏州 215000

1 前言

“一带一路”是2013年9月和10月由中国国家主席习近平分别提出的与沿线国家的政治、经济、文化共同发展的合作倡议。习近平同志指出：“一项没有文化支撑的事业难以持续长久。”中国文化提高了国家“软实力”，使中国屹立于世界民族之林，赢得了世界话语权，是实现与沿线地区“民心相通”的基础，是与沿线国家建立友好关系的纽带。[1]因此在“一带一路”建设中中国文化的地位是不容小觑的，武术文化作为中国传统文化的组成部分，蕴含了深厚的中国历史文化底蕴与伟大的中华民族精神，[2]在“一带一路”文化传播与交流的过程中肩负着重要任务。

在经济全球化的背景下，异国体育文化加速发展并迅速传入中国，韩国的跆拳道风靡一时，日本的柔道与空手道也在中国开展的如火如荼。而我国的传统体育文化却遭到挤压，武术的发展也不尽人意，例如：传统武术发展环境鱼龙混杂，所谓的大师利用武术招摇撞骗，谋取利益，破坏武术形象；武术推广者不“正宗”，缺少技术理论与教学经验，使学员走入误区；武术市场冷清，使武术文化发展陷入恶性循环。由此，对于武术的质疑也愈演愈烈，武术到底能不能打？武术神功是否存在？等疑问逐渐成为武术发展的绊脚石。由于社会的和平发展，武术不再作为攻防手段，而成为一种强身健体的运动，正是由于武术的性质的改变和中西方文化差异 ，不少人对于武术文化产生了曲解，认为武术是江湖骗术，是“舞术”。面对这种质疑的声音，武术文化是否乘着“一带一路”战略的东风，成功到达彼岸？如果可以，武术文化自身存在哪些问题？武术该如何利用此战略进行传播发展？在传播发展中又将会遇到怎样的机遇与难题？基于这些问题，通过对其进行分析与研究，展开以下论述。[3]

2 研究对象与方法

2.1 研究对象

以“一带一路”背景下武术文化的发展为研究对象。

2.2 研究方法

2.2.1 文献资料法

根据研究的相关内容，查阅 “一带一路”合作倡议主旨、概念、传播模式、武术文化国内发展现状与策略等有关期刊，论文和著作 30 余篇作为理论支撑，同时对于国家相关政策进行了整理，加强了本研究的全面性。

2.2.2 逻辑分析法

结合查阅的文献与资料，分析在“一带一路”战略中武术文化发展可能遇到的机遇与挑战并提出相应策略。

3 研究结果与分析

3.1 “一带一路”战略理论阐述

“一带一路”是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称。此战略涵盖东南亚与东北亚经济整合，经过融合一起通向欧洲，形成欧亚大陆经济整合的大趋势，是增进与各国理解信任、加强全方位交流的和平友谊之路。旨在借古代丝绸之路，与沿线地区建立合作关系，创新合作方式，高举和平共同发展旗帜，加强“五通“建设，共同打造政治互信、经济融合、文化融合的利益、命运、责任的共同体。[4]

3.2 “一带一路”建设为武术文化发展带来机遇

3.2.1 “一带一路”战略为武术文化发展提供政策保证

“一带一路”是政府主导的与其他国家的经济贸易友好往来、文化相互交流相互发展的决策，是中国文化国际化传播的基础。2016年12月29日，文化部印发了《文化部“一带一路”文化发展行动计划（2016—2020年）》。其中明确说明此计划的创编是为了贯彻落实《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》，加强我国与沿线国家和地区的民心相通与文明互鉴，切实推动与各国的文化交流。此计划也为文化传播与发展提供了指导思想、目标及任务。中国武术文化完全可以依据此计划进行发展，坚持对外传播，开放战略布局，发挥武术文化与其他文化的不同点，可以打破语言不通的界限，利用丰富的肢体动作进行展示、教学，对武术文化进行创新，利用互联网与软件智能对中外文化进行融合，使沿线地区和人民更容易接受武术文化。计划提出“完善部省合作机制，鼓励各省区开展文化交流、文化旅游、遗产保护等合作”。此机制正好适用于发展武术文化。[5]

3.2.2 “一带一路”开拓了武术发展的海外市场

“一带一路”对比传统的丝绸之路，它并不是一条道路，而是一整套道路系统，与传统丝绸之路目的与意义都不相同。[6]在“一带一路”政策提出之前，武术文化的对外发展更偏向于发达地区，如美国、法国、日本等，而对于不发达地区，如阿富汗、孟加拉国、尼泊尔等发展缓慢国家的武术文化交流与传播的活动较为缺乏。文化部为了落实《海外中国文化中心发展规划（2012—2020年）》，提出优先在缅甸、匈牙利、马来西亚、印度尼西亚、罗马尼亚、越南、土库曼斯坦、以色列等“一带一路”沿线国家设立中国文化中心，保证了中国文化对外输出的均衡化。“一带一路”倡议的提出打破了武术文化发展不均衡的现象，平等对待所有沿线地区与国家，弥补了之前文化传播交流的区域化与局限性。

3.2.3 “一带一路”加速了武术文化的转型

伴随着“一带一路”倡议的提出，文化作为国家“软实力”，对国家建设及塑造国际形象有巨大的影响力。文化转型作为一种促进文化发展的新手段，在多种层面应用并取得成效。武术文化原有的管理模式与发展路径，在“一带一路”倡议下有新的机制与途径进行引领。通过优化管理模式、创新传播途径、加强对外交流等实现了文化转型。[7]第一，优化了管理模式。中国武术培训机构与专业学校众多，原来多由体育局或武术协会对其进行管理，如今提倡地方教育局、旅游管理部门、文化管理部门的代表共同参与管理，形成平衡的发展机制，从完全的政府主导变为社区主导、政府参管、全民参与的形式。据个人了解，体育局中分为武术科与群众体育科，由于武术赛事众多，往往会造成工作一边倒的现象，使工作效率大大降低。对于此情况，当地领导建立了合理的分工机制，避免了此类情况出现。第二创新了传播途径。在高校中有许多演艺团体以借鉴武僧团出国表演的模式，利用团体表演效应吸引关注度，多方面的对中国文化进行了传播。[8]艺术团体通常先进行歌舞表演，杂技表演随后进行武术表演与文化宣传，使武术的代入感增强，没有以往宣传的生硬与突兀，减少了文化的直接碰撞，使外国人更容易接受。第三，加强了对外交流。“一带一路”涉及60多个国家，44亿人口，据国家旅游局预计，“十三五”时期，中国将为沿线国家输送1.5亿人次中国游客和超过2000亿美元的旅游消费，我国与沿线国家的往来更加密切， 对于武术文化发展而言是前所未有的机遇。[9]武术文化应把握好“一带一路”政策的实施，加强文化管理，拓宽传播途径，加强对外交流完成文化转型。

3.3 “一带一路”背景下武术文化发展现状

3.3.1 “一带一路”背景下武术文化发展现状

武术是中华民族传统文化的瑰宝，历史悠久，源远流长，作为中国的国粹，为捍卫中华文明做出了巨大贡献。但是我国武术文化的发展情况却不容乐观，其中有多种影响因素。第一，如今随着社会发展，世界经济一体化与多种文化的涌入，人类生活方式与价值观的改变使得武术赖以生存的土壤发生了改变，快节奏的生活方式使得大家更趋向于跆拳道、拳击、健美操等运动方式，造成武术文化发展缓慢，沉浸在一种表面繁荣的假象中。受西方文化的影响，部分人的运动观念也发生了变化，更加功利的去追求表面，从而选择更直接、健身效果更加显著的体育运动，忽略了身体的内在变化。这一状况使得武术的习练人群越来越少，武术文化的传播也愈发困难。第二，国家对于民族传统体育的支持力度远不如竞技体育，从政策、经济、宣传力度等方面都有很大的差别，国家的精力重点放在竞技体育上，使得武术的赛事、资源都大大减少，武术文化的发展就显得相对滞后。“武术进奥运”的失败，也减少了群众对于武术发展的信心，寻找推动武术文化发展的有效途径迫在眉睫。

3.3.2 武术文化的传播缺少专业人才

在现阶段武术国际化推广的工作中，从事武术推广活动的主要是外籍教练、武校教练、体校毕业生、武术退役运动员与武术爱好者。由于这部分人群大多没有受过专业培训，都是凭借自身受训经验组织教学，缺乏一定的外语能力与教学能力。在武术传播的过程中，外籍教练虽语言相通但是缺少对武术技术理论与技术方法的了解，造成外籍人员对于武术文化与技术原理的缺失，无法深入了解优秀的中国传统文化。而我国的退役武术运动员、体校毕业生、武术教练的技术或理论知识可以达到国际顶尖水平，但由于语言不通或语言单一化，不能清晰地向外国人表达与解释武术套路中的动作方向、动作路线、动作创编原理与武术专业术语等等，会使外国人对于动作理解有偏差，学习效率大大降低。由于缺乏专业人才，无法将武术文化的博大精深与丰富多彩展现出来，造成了外国人对于武术的热情减少，在学习过程中更加迷茫，这一实际情况阻碍了武术在国际化道路上的传播。[10]

3.3.3 文化差异阻碍武术文化发展

武术经过几千年的发展，以中国传统文化为理论基础，内容丰富，门派众多，在武术发展过程中，不仅是中西方文化有巨大差异，从古至今，各门派之间争斗更是司空见惯，所以中西文化差异与自我文化差异是阻碍武术发展的重要因素。[11]

（1）中西文化差异。由于中国与西方在文化背景、自然环境、思维模式等方面的差异，在体育文化领域，西方更推崇竞技体育文化，要求“人要征服自然，与外界对立与抗争，寻求刺激挑战生理极限”，追求“更快、更高、更强”，更注重力量、速度、柔韧的练习。而中国传统体育恰恰相反，讲究“天人合一”“顺其自然”，注重练“气”，用意念作为动作的主导，调理身心，健身养生。由此看出，中西方体育文化的不同限制了武术文化的对外发展，中西方的文化差异是武术文化在国际化传播的巨大挑战。

（2）自身文化差异。中国武术派别繁多，由于地域文化不同，南北差异较为明显。近几年来，经常出现门派相争武林第一的位置，甚至出现了“约架”的情况，此现象频繁出现，反映了各个门派的发展没有呈一个正确的发展趋势，在比武过程中，没有以客观的角度去看问题。中国武术各门派的争斗，扰乱中国武术内部的和谐，打乱了武术传播的节奏，是在武术文化传播中需要解决的问题。

3.3.4 影视作品对于武术的负面影响

影视作为传播武术文化的一种手段，利用丰富的剧情与细腻的拍摄手法吸引广大群众，从而对武术感兴趣，进一步了解武术，学习武术。如我国早期的《少林寺》《精武门》等作品掀起了广大群众学习武术的热潮，但随着这些影片的成功，越来越多影视作品运用特写镜头与不实的特效夸张了武术，加上早期的影视作品缺少准确的台词翻译，造成了大部分不了解武术的国内以及国外观影者对于武术的盲目崇拜以及对武术的误解。这些影视最终目的并不是宣传武术而是为了利用经过数字化处理以及增加特效的镜头吸引观众，武术就在这个过程中被无形的夸大。当观众被电影吸引，真正接触武术后发现武术并没有预想中的神奇，就会贬低武术，认为武术是花拳绣腿，对于武术产生反感。影视界对于武术的过分艺术化，误导了观众的认知，影响了中国武术的发展与对外传播。

3.4 促进武术文化发展的策略

3.4.1 政府大力支持民间组织传播武术文化

以往的对外文化交流偏向于欧美日韩等发达国家，欧美日韩国家经济条件好，教练的待遇好，收益高，但是为了响应国家“一带一路”政策的实施，许多民间武术组织自发或受邀到一些不发达地区宣传中国武术文化，武术民间组织的有效利用是推动武术文化传播的有效途径之一，政府应给予大力支持。但由于中国武术管理中心与中国武术协会人员少，任务繁重，国内赛事不断，没有更多人员培养教练员频繁出外交流，因此可以整合民间资源，加强对外合作。在必要时，国家可以进行一定的政策支持与资金补贴，提高民间组织和个体参与文化传播活动的积极性。[12]

3.4.2 提升武术文化的创新能力

党的十九大报告指出：“创新是引领发展的第一动力。”创新是民族进步的灵魂，没有创新就没有发展。传统文化的继承与创新是文化发展的必经之路。[13]韩国的跆拳道为武术传播提供了启示，以表演形式来说，武术以套路为主，添加一些基本功，缺乏有新意的编排，而跆拳道从之前单调的太极章法表演衍生出了跆拳道舞、跆拳道踢靶表演，特技配合音乐使观众耳目一新，引起了大批青少年的关注；从训练方法来讲，武术以热身、基本功、套路为基本部分进行练习，对比跆拳道训练借助器械，添加趣味身体素质训练武术训练则显得有些枯燥，由于受众大多为青少年或者儿童，武术的训练效果与反响就达不到预期效果。对此情况，武术文化的发展不能停留在过去，应积极创新武术训练模式、创新传播手段，满足青少年的“口味”，以适应潮流发展，对于外来文化与现代发展的关系应保持正确的态度，对于外来文化不能一口否定，先提出质疑，而后应吸取与借鉴其优秀文化，整合后进行创新，不能墨守成规，因循守旧。

3.4.3 充分利用新媒体宣传武术文化

新媒体是在电视、广播、报刊等传统媒体的基础上发展起来的新的媒体形态，是利用移动技术，网络技术，数字技术，通过有线网络，无线通信网，互联网等渠道以及数字电视机、手机、电脑等终端，向用户提供信息和娱乐的传播形态和媒体形态。新媒体到来之前，武术文化的对外传播基本是靠口传心授，需要两者面对面的交流与指导，但因受限因素太多，使得武术文化传播受到影响。新媒体的普及解决了这一问题，为武术传播提供了有效途径。许多党建组织利用“微博微信热”这一现象，分别在微博与微信设置官方微博与公众号，实时更新政治新闻。武术的宣传也可以效仿，武术国际、国家赛事通知可以通过公众号推送，比赛现场可以通过微博或其余软件进行直播。改变原有的电视台直播，增加受众以及关注度。新媒体的传播与更新速度快，低成本全球实时传播，拓宽了传播渠道，打破了传播力度，在武术传播的过程中发挥至关重要的作用。[14]

3.4.4 打造旅游业与武术文化共同发展的模式

随着改革开放以来，我国旅游业作为“第三产业”，凭借先天的地理优势与先进设施，成为我国国民经济中发展速度最快，居民消费增长最快的领域之一。“一带一路” 沿线地区旅游资源丰富、区域位置独特、历史文化互通，有很大优势吸引沿线各国人民来华旅游参观。据国家旅游局预测，“十三五”时期中国将会吸引沿线国家8500万人次游客来华旅游。政府和企业需要抓住这天时地利的机遇，大力宣传与武术相关的名胜古迹，与旅游局配合打造赋有武术文化内涵的旅游景点，在景点设置免费的武术表演，武术文化讲解员，使游客在短时间内既可以参观壮观的景色，又可以最大限度了解当地武术的深厚的文化内涵。虽然已经有一部分武术之乡的景点已经在推广此模式，但旅游和武术文化共同发展目前为止还没有一个明确的机制，武术文化旅游还处在自由发展阶段，缺少市场规范化，需要国家旅游局加强投资与管理，使旅游业与武术文化传播相辅相成，合作共赢，打造中国特色的武术文化旅游产业。[15]