千古风流数坡翁

文/俞莹 by Yu Ying

“千古风流人物”特展内景

故宫博物院年度大展的“千古风流人物——故宫博物院藏苏轼主题书画特展”，自9 月1 日开幕之后，可谓人潮如涌，众口称赞。展览共分四个单元：胜事传说夸友朋，苏子作诗如见画，我书意造本无法，人间有味是清欢，荟萃了故宫所藏76 件（套）文物精品（另外天津博物馆借展2 件），其中包含了故宫博物院藏所有的苏东坡法书真迹，较为全面地展现了这位“千古风流人物”的艺术造诣和人格风范。

现代著名作家林语堂，在英文版《苏东坡传》中曾经说过：“像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。”确实，苏东坡是一位极为罕见的“全才”。他还是一位赏石家。苏东坡可能是历代诗人中咏石之作最多的一位，四川眉山市观赏石协会编有《东坡赏石诗文集粹》一书，收录了苏东坡平生所作的赏石诗文（包括砚铭）共百余首。此次特展，就有数件与赏石有关的文物，值得一提。

“千古风流人物”特展中，明代李宗谟《东坡先生懿迹图》，以白描手法表现了苏轼生平的十三则故事，画中苏轼的形象颇具生活气息。其中有一则题跋写道：“先生于所居纱榖行宅与群儿凿地为戏，隙泥中得异石，扣之铿然有声，因琢为研，作铭以识之。时先生殆十二岁矣。”

这段故事，在苏东坡《天石砚铭（并叙）》中有记述，当时苏东坡觅得了一方鱼状的浅碧色奇石，石肤温润，表里布满细小银星，试作为砚十分发墨，苏东坡父亲认为是一方“天砚”，有文曲星之祥兆，定做了砚盒，赠给了苏东坡。苏东坡视为宝贝，伴其大半生，后来转赠给了儿子苏迨和苏过，并作有一首砚铭：“一受其成，而不可更。或主于德，或全于形。均是二者，顾予安取。仰唇俯足，世固多有。”

明代李宗谟《东坡先生懿迹图》之一

清代黄慎《东坡玩砚图》

清代郎世宁《平安春信图》（局部），有雨花石盆供

这次特展中，一幅清代“扬州八怪”之一黄慎的《东坡玩砚图》，是流传甚广的描绘苏东坡事迹的经典画作，上面的题跋就是节录自苏东坡《天石砚铭（并叙）》的一部分内容。

天砚其实就是天然奇石移用作砚台，这也是苏东坡最早收藏的一方赏石，想必对于其后来的赏石经历产生了深刻的影响。后来，天砚也成为了砚台的一种样式，所谓“东坡尝得石，不加斧凿以为研，后人寻岩石自然平整者效之”（南宋《端溪砚谱》）。高似孙《砚笺》（卷一）在砚图样式中，就收录了“天砚”。

就像“天砚”一样，苏东坡的很多赏石活动都有开创性，对于后世产生了深远的影响。如他有一方“小有洞天”的奇石（一说为灵璧石），“石下作一座子，座中藏香炉，引数窍正对岩岫间，每焚香则烟云满岫”（南宋·赵希鹄《洞天清录·怪石辨》）。宋代赏石底座流行盆座（铜、石、瓷质），木座之置一般认为在明代才开始出现，苏东坡为赏石配（漆木）座，也是一种首创。这方赏石，后来归其弟子黄庭坚收藏。

清代钱维城《画雪浪石并书乾隆帝雪浪石记》之前雪浪石

清代钱维城《画雪浪石并书乾隆帝雪浪石记》之后雪浪石

清代钱维城《画雪浪石并书乾隆帝雪浪石记》之“御制雪浪石记”

苏东坡被贬黄州的时候，曾经亲自搜采了一些长江岸边的玛瑙石子，以古铜盆清水以养，并寄赠好友佛印和尚以及参寥子作供，他写下了前、后《怪石供》，并强调指出，以石头作供于禅僧，是他的创举。后世将清供之石称之为供石，实起始于此。之前，黄州石并没有入赏石家的法眼，一如南宋杜绾《云林石谱》所称：“顷因东坡先生以饼饵易于小儿，得大小百余枚，作怪石供，以遗佛印，后遂为士大夫所采玩。”纹理卵石清水供赏的方式，可能也是由苏东坡首倡，因为当时像雨花石（时称“六合石”）一类纹彩斑斓的卵石，也不过是雕琢成器玩供赏之。五百多年后，清初诗人、书画家、收藏家宋荦任湖广黄州通判，仰慕苏东坡之名，在当地觅得上品黄州石十六枚，各具形象，置于水晶盆中供养，作有《怪石赞》一文叙之。

“千古风流人物”特展上，一件清廷词臣画家钱维城《画雪浪石并书乾隆帝雪浪石记》（纵28 厘米，横190 厘米），是未曾发表展示过的一幅画石卷，上面有乾隆、嘉庆、宣统的收藏印，卷首还有乾隆题引首“超以象外”。画卷主体是两方奇石，即“旧储雪浪石”和“新得雪浪石”，又称前、后雪浪石。“前雪浪石”是苏东坡在元祐八年（1093 年）被贬定州知州时在衙署后花园所获，黑质白脉，中涵水纹，若隐若现一幅山水画卷，犹如晚唐五代时期著名画家孙位、孙知微所画的水图，诗人命名为“雪浪石”，如获至宝，以曲阳汉白玉石琢芙蓉盆盛之，并作诗文纪之，刻铭于盆沿，并作《雪浪斋铭》。

至于“后雪浪石”，系乾隆三十一年（1766 年）春赵州刺史李文耀在临城掘得的一方太湖石，玲珑多孔，上刻“雪浪”二字。直隶总督方观承奏报朝廷欲把奇石运到京城，清高宗认定是好事者所为，下令把“后雪浪石”运往定州，与苏东坡的“雪浪石”（“前雪浪石”）相伴，写下了《御制雪浪石记》，并御题“后雪浪石”刻于石上，命画家张若澄绘其图（今藏台北故宫博物院），题诗其上。

清代张若澄《后雪浪石》及乾隆御题

清代张若霭《雪浪石图》及乾隆御题

雪浪石

原来，“前雪浪石”是乾隆让画家张若霭作的画（《雪浪石图》今藏承德避暑山庄博物馆），张若霭是张若澄的兄长，两人是名臣张廷玉之子。乾隆十一年（1746 年）初冬，张若霭随乾隆西巡过定州，乾隆没有去观瞻雪浪石，便让他绘制此石回宫以作纪念。张若霭后来因病回京，不久病卒，时年仅34 岁。20 年后，乾隆让他亲弟张若澄作“后雪浪石”图，也是一种因缘，所以，乾隆赋诗中有“若霭昔图石，谓已传其神。今复雪浪出，难唤泉下人”的感慨。

钱维城《画雪浪石并书乾隆帝雪浪石记》除了两方奇石的图绘之外，还有画家以苏东坡书风录写的乾隆“御制雪浪石记”一文和后跋，没有落款时间。“御制雪浪石记”作于乾隆三十一年（1766 年），所以，这幅画卷应该在该年及以后。而且画上的前、后雪浪石，似乎是取样于张若霭、张若澄兄弟的两幅画，特别是“后雪浪石”。至于“前雪浪石”，与张若霭所绘稍有差异，与原物更加接近。不过，很可能他没有到定州看过实物，所以根据张氏兄弟的画石以及有关赋诗内容而作，两石合成一体，加上“御制雪浪石记”一文，书画合璧，以便乾隆随时随地观赏，也像是奉旨而作。

雪浪石无疑是古代知名度最高的赏石之一（今址为定州武警8640 部队医院后花园），围绕这方奇石的古代诗文有近百篇之多，其中乾隆就有27 首，前后时间跨越了40 多年，可见，乾隆对于苏东坡和雪浪石十分留意。定州《历史文化丛书》刊有《雪浪石》一书（谢飞、夏文峰编著，文物出版社2018 年11 月版），汇辑了历代有关雪浪石的诗文、碑刻和图绘等，资料十分详实丰富。不过，这幅《画雪浪石并书乾隆帝雪浪石记》未在其中，编者云：“因不见钱维城绘《前、后雪浪石图》（即此作）画本，画面详情不得而知。”

雪浪石是一种片麻岩，广泛分布于太行山和燕山片麻岩地区的河谷里。至今在河北省定州市、曲阳县、阜平雪浪谷等地均产，体型较大，石面平滑，黑质白纹，颇多山水画意。南宋杜绾《云林石谱》有“雪浪石”一则：“中山府土中出石，色灰黑，燥而无声，混然成质。其纹多白脉笼络，如披麻旋绕委曲之势。东坡顷帅中山，置一石置于燕处，目之为‘雪浪石’。”如今雪浪石之名，也是沿袭了苏东坡当年的称谓。

雪浪石这方名石的图纹，在古人看来其实也很一般，如明末镏绩在《霏雪录》中提到，“石实无他奇，徒以见赏坡公，侈美千载，物亦有天幸焉。”清初诗人王士禛曾目睹过雪浪石，也有相同见解。还是清高宗在乾隆十五年（1750 年）《再题雪浪石》诗中写的最为直白；“炮石（指雪浪石）才一拳，底是难得货。玉局（指苏东坡）能点金，顿使声价大。”