略论唐诗里的黄河及其意象

摘  要：黄河，中华民族的母亲河，也是一条璀璨的诗河，与唐诗有着不解的情缘。诗人们借黄河抒发内心丰富的情感，黄河在诗人的笔下内涵深广，气象万千。黄河，既是自然之景，更是骚人墨客们主观情感的表现载体，景由心造，言为心声，诗如其人。

关键词：黄河;唐诗;意象;黄河文化

作者简介：张强（1970-），男，汉族，河南南乐人，济源职业技术学院讲师，硕士，主要从事基础课教学与研究。

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2020）-30-0-02

黄河，华夏文明的摇篮，中华民族的根与魂。她千折百回，九曲连环，她雄浑壮阔，气势磅礴，她生生不息、万古奔流。唐诗，浩如烟海，灿若星辰，是我国古典诗歌发展的高峰，也是我们中华民族优秀传统文化中灿烂夺目的瑰宝。在历史的长空中，大唐帝国的疆域内，李白、王维、王之涣等诗人来到了黄河边，这条大河跃入他们的眼眸，这世间就有了美丽的相遇。 时间会飘远，岁月会流失，但记忆会定格，美好会永存。

一、唐诗中出现的黄河

黄河在唐诗中频繁出现。郑州大学“全唐诗库”，一共收录二千五百二十九人的诗作四万二千八百六三首，在诗库“内容检索”栏下输入“黄河”一词，共发现206个条目，分属作者整整100人，其中一人姓名不详;在“题目检索”栏下输入“黄河”，可发现16条，其中含高适《自淇涉黄河途中作十三首》，杜甫《黄河二首》。在这百名作者当中，既有唐明皇李隆基，又有不明姓氏者，更有在中国文学史上被称为诗仙、诗圣、诗王、诗佛、诗豪、诗囚、诗鬼的大家巨擘。若以写作数量来算，李白当名列榜首，接下来是白居易、高适、杜甫、孟郊、姚合、贯休、李商隐、刘禹锡、王昌龄、岑参、李贺、贾岛、王维、王之涣等人。

在“搜韵诗词门户网站”，键入关键词“黄河”，可搜到唐诗中含有“黄河”字样的句子208个，其中绝句28首，律诗63首。键入同一关键词，可检索到28个诗题。若根据作者名称进行搜索，李白名下可搜到22首，杜甫7首，白居易9首，王之涣两首，王维3首，刘禹锡4首。依然李白最多。

需要注意的是，以“黄河”之名进行搜索，难免会有所遗漏，因为在诗人笔下，黄河可能会被替之以其他名称，如河，大河，浊河等等，但它们是否确指黄河仍需甄别。因此，要搞清楚唐诗中的黄河到底有多少，还需付出努力。尽管如此，当读起李白的《将进酒》、《行路难》、《西岳云台歌送丹丘子》，王之涣的《登鹳雀楼》、《凉州词二首·其一》，王维的《使至塞上》，刘禹锡的《浪淘沙·九曲黄河万里沙》等等，仍不由让人心潮澎湃，思绪万千。一条大河，引众多诗家望而兴叹，吟咏不倦，是这条河生动了这些诗，还是这些诗扬名了这条河？无论如何，唐诗，黄河，一旦在历史的时空中交汇，便惊艳了岁月，灿烂了星空。河在诗里肆意地流淌，诗在河岸长久地流传。黄河助长了诗人的豪情，诗人歌唱着黄河的气魄。千百年后，透过这些或豪迈或沉雄或伤感的诗篇，人们依然能触摸到诗人笔下古老黄河的脉动，感受到中华民族的精神气质。

大美黄河，美在其波澜壮阔，美在其蜿蜒曲折，美在其奔流不息，美在其刚中带柔。正如晚唐诗人薛能笔下的《黄河》，“何处发昆仑，连乾复浸坤。波浑经雁塞，声振自龙门。岸裂新冲势，滩余旧落痕。横沟通海上，远色尽山根。勇逗三峰坼，雄标四渎尊。湾中秋景树，阔外夕阳村。沫乱知鱼呴，槎来见鸟蹲。飞沙当白日，凝雾接黄昏。润可资农亩，清能表帝恩。雨吟堪极目，风度想惊魂。显瑞龟曾出，阴灵伯固存。盘涡寒渐急，浅濑暑微温。九曲终柔胜，常流可暗吞。人间无博望，谁复到穷源。”

二、唐诗中黄河的意象

黄河写入唐诗，诗家借水抒情，托河言志，这条大河被人们寄予了丰富的思想内涵，成了唐诗中一个历经千年而不朽的经典意象。

所谓意象，即为表意之象，或者说是意中之象，是经过运思而构成的形象。对于诗人而言，它是客观物象经过其情感活动而创造出来的艺术形象，是抒发个人情感和表达作品内容的重要载体。早在中国古代文论中，意象一词即被提及。南朝刘勰在《文心雕龙·神思》里曾有言“独照之匠，窥意象而运斤”，唐代诗人兼诗论家司空图也说：“意象欲出，造化已奇。”明朝著名的学者、诗人和文艺批评家、诗论家胡应鳞则直言不讳：“古诗之妙，专求意象。”由此可见，中国古代诗歌十分注意意象的功用，而大千万物凡入詩则必由作者赋意于形，注入主观情感。下面试就一些广为传诵的唐诗中的黄河意象加以简略分析。

诗仙李白，是中国古代最杰出的浪漫主义诗人，也是民间知名度最高的诗人之一。他写黄河，“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”，“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”，“黄河走东溟，白日落西海”，“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷”。他的诗语言清新明畅，情感强烈执著。在他笔下，黄河天际而来，汹涌澎湃，势不可挡。李白人生后期经历了著名的“安史之乱”，这是一场破坏祖国统一的叛乱，它给黄河沿岸，特别是黄河中下游的人民带来了一场空前的浩劫。诗人以极大的愤概，勾画了叛军的凶残嘴脸，深刻地揭露了以安禄山为代表的分裂割据势力破坏祖国统一，践踏祖国大好河山的恶行。如“奔鲸夹黄河，凿齿屯洛阳”（《北土行》），说安史叛军像凶猛的大鲸鱼对黄河两岸百姓的暴行，也像吃人的凿齿占领了洛阳，他们沿途烧、杀、抢、掠无恶不作，迫使人民流离失所。他又用惊心动魄的诗句倾写出满腔悲愤：“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁！”（《北风行》）。他希望唐朝大军迅速平定叛乱，“将军发白马，应节渡黄河”（《发自马》），实现“春草生黄河”的安定局面，并决心随唐朝大军“鸣鞭走马凌黄河”，打击安史叛军，收复被叛军占据的黄河中下游一带，决心为平定分裂叛乱战争，恢复祖国统一贡献自己的力量。

根据检索的结果，诗圣杜甫笔下有三次直接写到黄河，分别是《黄河二首·其一》，《黄河二首·其二》和《故武卫将军挽歌三首·其二》，这些虽不是他的代表作，但“黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻”，“黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟"等句子也深刻反映了时代的风貌，鲜明表现了他疾恶如仇、忧国忧民的思想。另外，一般认为，他的叙事诗《兵车行》中“或从十五北防河，便至四十西营田”和《戏为六绝句·其二》中“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”，里面所说的“河”都是黄河。

边塞诗人王之涣的两首“黄河”诗均脍炙人口。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”，仅仅二十个字便将黄河的壮阔辽远、绵延不绝描写得淋漓盡致，全诗又由景入理，极富教育意味。全诗短小精悍，妙绝千古。而“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，作者又用大笔写意的手法，首先描绘出一幅西北边疆壮美风光的画卷，紧接着抒发了守卫边疆的将士们凄怨悲壮的情感，二者情景交融，引人遐想，耐人寻味。

提起王维的《使至塞上》，人们恐怕马上会想到其中的两句，“大漠孤烟直，长河落日圆”。画面开阔，意境雄浑，仅用一特写镜头就表现了黄河吞吐日月的宏阔气势，也显露出作者本人的豁达情怀。

由于人的感受是不同的，不但因人而异，而且因事而异，因时而异，故而白居易、刘禹锡、李商隐等人笔下的黄河意象各有不同，但皆各成其妙。综合来看，唐诗里面的黄河意象可归纳如下：

“水”天相连、“水”天共融的理念。无论是李白的“黄河如丝天际来”，“黄河之水天上来”，还是晚唐诗人张蠙的“白日地中出，黄河天上来”，抑或是诗豪刘禹锡的“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家”都体现出古人对于黄河之水与天上银河相接的观念。这种观念的背后，一方面为黄河的来源增添了某种朦胧神秘之感，同时还描绘出天地连绵悠长、万物生生不息的意蕴。

心意难平的愁绪。世事艰辛，人生自古多磨难，“莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。”这是诗人罗隐借吟黄河表现对当时黑暗政治的愤慨与不平;“已孤苍生望，空见黄河流。……天高不可问，掩泣赴行舟”这是崔曙因见亡友之诗而抒发的个人感悟;“白花垣上望京师，黄河水流无尽时。穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁？”这是王昌龄在说征夫之苦、思妇之怨;“黄河水白黄云秋，行人河边相对愁。天寒野旷何处宿，棠梨叶战风飕飕。”这是白居易在写战争给人们带来的不幸。诗人心中的愁苦说与谁听？滚滚的黄河脚步不停，只有阵阵的涛声似在回应。

恢弘博大、气吞山河的胸怀。黄河一泻千里，落天走海，深深震撼着诗人。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还”，“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”，“黄河怒浪连天来，大响谹谹如殷雷。龙伯驱风不敢上，百川喷雪高崔嵬”。黄河一路翻山越岭，过草地，越平原，奔腾咆哮，东流入海，而置身于大唐帝国开拓进取时代氛围里的诗人们也渴望发奋图强、建功立业。即使“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，但他们相信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。桀骜不驯、慷慨雄壮、激昂豪迈的黄河，一如那个时代的诗人。

三、结语

黄河入诗，由物质而精神，由具体而抽象，经李白、杜甫、王之涣、王维、王昌龄、刘禹锡等大家的艺术加工而意象分明，具有震撼人心的力量。沧海桑田，黄河亘古不息;岁月变迁，唐诗万古流芳。大浪淘沙，流水带走了泥沙，带不走的是人类精神文明的脊梁。唐朝诗人，将黄河写入文字，将黄河精神融入生命之中，黄河意象的艺术特色和审美价值逐渐融入中国人的血脉，成为黄河文化的一个极其重要的组成部分。

参考文献：

[1]郑州大学全唐诗库.http：//www3.zzu.edu.cn/qts.

[2]搜韵诗词门户网站.https：//sou-yun.cn.

[3]邓海燕.唐诗中的黄河[J].《生态文化》，2015，（6）：28.

[4]苏伟康.浅谈唐诗中的江河意象[J].《大众文艺》，2013，（18）：40.