清末名臣吴可读楹联选析

□徐维强

吴可读（一八一二——一八七九），字柳堂，甘肃兰州人。一八三五年考中举人，由举人官伏羌（今甘肃甘谷）训导，主讲朱圉书院近十五年。道光己酉（一八四九）进士，授刑部主事，晋员外郎，十年职未动。一八六一年，丁母忧，归讲兰山书院。一八六五年春再入都，补原官。一八七二年补河南道监察御史，冬因劾成禄降三级调用。一八七四年返里重讲兰山书院。一八七六年起用为吏部主事。一八七九年以死谏慈禧传位有违祖制殉国。有《携雪堂诗文集》，其中《携雪堂对联》部分收联八十七副。

甲寅（一八五四年）春联

五载郎曹，窃比冯唐犹未老；

一官狱吏，若逢周勃也称尊。

吴可读是一八四九年中进士，授刑部主事，晋员外郎已是五年后，这年他又补为提牢主事。上联他以担任过中郎署长冯唐被重用时已然老迈对比，自己还很年轻，还可以好好努力。下联以玩笑的口气，用当年周勃贿赂狱卒而蒙指点得以活命故事。此联切时切事，用典信手拈来，既述事实，又感境遇，从联中能看出他的踌躇满志，对前程一片乐观。

庚申（一八六〇年）春联

萱幄日方长，百岁旨甘惭禄薄；

云司秋不冷，一门桃李觉春多。

吴可读十年职未动，不免有些牢骚和不甘，因此通过俸禄不丰、对母亲的奉养不够宽裕和丰厚而表现出来（旨甘：美好的食物。常指养亲的食品）。但作为读书人，为国家培养人才的使命感却一直在他心头萦绕，这年他分校顺天乡试，有副榜贡生三人出自他的门生，因此下联颇见欣慰欢喜之意。

癸酉（一八七三年）春联

帝泽即阳春，此日均沾立仗马；圣朝无阙事，小臣愿作不鸣蝉。

一八七二年，吴可读迎来了他人生最为荣耀和欣喜的时刻，夏天，他抱到了长孙，秋天，他被传补河南道御史，仕途人伦，俱得圆满，因此他在癸酉（一八七三年）春节一口气写了六副春联，抒发他的兴奋之情，此副上联虽有讽刺，有些占着职位不做实事的官员也雨露均沾了（立仗马，本指做仪仗的马，后比喻遇事

不敢直言进谏的官员），下联却是心怀感恩，只愿朝廷太平无事，自已也乐意缄口不言。立仗马、不鸣蝉对仗颇为工巧。

贺左宗棠六十四岁寿

千古文章，功参麟笔；

两朝开济，庆洽羲爻。

此联历来为人所称道，光绪元年（一八七五）十月初七日是左宗棠六十四岁生日，但他不愿做寿，其僚属害怕触犯左氏无人敢提，而吴可读和左宗棠意气相得，又刚刚协助他建成甘肃贡院，便撰此联贺寿。左宗棠见联掀髯大笑：『不可负此佳联！』，立即传司道各官共同欣赏，同僚于是大张旗鼓，登堂贺寿。其因便在此联上联恭维左的道德文章，可列名《春秋》典籍，下联赞颂左为咸丰、同治二帝立下汗马功劳。羲爻，指伏羲所画八卦可演为六十四卦，以指代六十四岁生日。寿联对左氏的事功予以高度评价，而且用典洽切。

题兰州精忠祠

碧血奠英灵，万古忠臣惟孝子；

翠微传妙句，千秋名将几诗人。

岳飞（一一〇三——一一四二），字鹏举，宋相州汤阴县人，南宋名将，中国历史上著名军事家、战略家，位列南宋中兴四将之一，后被赵构、秦桧以『莫须有』的罪名杀害，历来为忠臣名将之楷模，吴可读更是为之心折。上联之忠臣、孝子自然是岳飞最明显的两大特质，下联从岳飞《池州翠微亭》之诗说起，妙句传世，历朝历代又有哪个名将同时又是诗人呢？此联将岳飞一生高度概括，有无限敬仰之情在内。

题兰州甘肃贡院

广厦万千间，地转长安，文运从来关国运；

圣朝三百载，天生名相，将坛拜后又词坛。

吴可读协助左宗棠筹建甘肃贡院，除『二百年草昧破天荒……』之一百九十二字绝妙长联外，又撰写了此副联作。上联首先化用杜甫名句，甘肃贡院的建成，使广大甘肃以西的举子，免除了奔波长安之苦，确实是『大庇天下寒士俱欢颜』，而文运之盛衰，也就是国运之盛衰，结句更彰显了贡院之意义。下联自然是对左宗棠的一番歌颂，文治武功清朝三百年（概数）来第一，登坛拜将而又能领袖文坛，于左宗棠而言，亦不过誉。

题甘肃杨椒山祠

圜舍亦流芳，浩气常存，看此日祠旁大树；

云司今避席，爰书谁定，问当年座上诸公。

杨椒山，即杨继盛，明朝著名谏臣，上疏力劾严嵩遭诬陷下狱，在狱中备经拷打，年四十而遇害，后明穆宗奉其为直谏诸臣之首，追赠太常少卿。上联『流芳、浩气』诸语，可见吴可读对其人敬仰之心。下联云司（朝廷掌握刑法的官员）避席句，可以看出这是吴可读回乡丁忧时联作。爰书：古代记录囚犯供辞的文书，后指判决书

挽女

吾婿无生悲，念地下相随，代奉舅姑终妇职；

汝生何太促，痛天涯远隔，不闻父母哭儿声。

上联先劝说女婿不要过于伤心，女儿去世，只是在地下替你侍奉早已去世的公婆（舅姑：此处指公婆），尽她为人妇的职分去了。下联不免伤悲，女儿的生命怎么会如此短促，如今天涯永隔，听不见父母在此伤心痛哭之声了。挽联既有克制、又见痛苦，读来令人动容。

挽张子青太史

聚首日无多，感一片热肠，驾鹤竟然遗后进；

知音人有几，下两行冷泪，携琴何处哭先生。

清代张子青，即张之万，字子青，号銮坡，张之洞堂兄，是清朝道光、咸丰、同治、光绪四朝元老，然他于一八九七年去世，其时吴可读已殉节十八年矣。因此评者学疏，不知此联所挽何人。但从联语可以看出，此公与吴可读虽然相处不久，但很欣赏吴可读的才学为人，曾大力帮助过他，吴许其为知音，联语不仅感情真挚，气脉流畅，对仗处处工妙，『无多、有几』『热肠、冷泪』『后进、先生』等等，足见吴遣词造语之功力。

题甘肃甘谷石作子墓

梓里访遗踪，看空庭草碧，荒冢花殷，何处是唐封宋赞；

杏坛亲教泽，听渭水莺啼，陇山鸟语，此中有化雨春风。

石作子，即石作蜀，春秋时期冀县(今甘肃省天水市甘谷县)人，自幼好学，跋涉万里就学于孔子门下，为七十二贤之一。学成返乡后传播儒学和西周文化，淳教化而移风俗，自此三陇一带文教大兴，人文蔚起。吴可读一八三五年考中举人后，由举人官伏羌（今甘肃甘谷）训导，主讲朱圉书院近十五年，其时他针对甘肃文教落后的现状，从表彰乡贤的业绩着手，曾撰写《石子墓记》文，并给石作蜀祠撰过一联：

共仰孔门高，问颜曾七十之徒，何处最多佳士；

休言秦俗悍，自邹鲁三千而外，此间尚有传人。

以前贤之事例，激发甘肃诸生当奋发向上。而这一联作为配套的墓联，则是注重个人感受，从眼前景象即个人境遇而生发，虽然景象荒凉、唐封宋赞不可再现，然杏坛遗泽，通过我等陇人亲力奋发，于『陇山、渭水』『莺啼、鸟语』之中将会如『春风、化雨』一般绵延不绝。