苏轼与都江堰

◇刘清泉

与都江堰相关的苏轼诗文极少，仅存《送鲜于都曹归蜀灌口旧居》和《次韵周邠寄〈雁荡山图〉二首》。苏轼《送鲜于都曹归蜀灌口旧居》［1］5165表达了他对同乡的羡慕和对故乡的向往。诗云：

籋尽霜须照碧铜，依然春雪在长松。

朝行犀浦催收芋，夜渡绳桥看伏龙。

莫叹倦游无驷马，要将老健敌千钟。

子云三世惟身在，为向西南说病容。

宋哲宗元符三年（1100）五月，苏轼以琼州别驾廉州安置，不得签署公事；八月授舒州团练副使，移永州安置；十一月复朝奉郎提举成都玉局观，外州军任便居住。元符三年是苏轼命运转折的关键一年，也是苏轼病逝常州的之前一年。

元符三年九月，苏轼还未恢复自由之身，依然处于编管之中，在前往永州、经过藤州之时，遇到同乡鲜于都曹告老还乡，遂作《送鲜于都曹归蜀灌口旧居》，表现了对归老还乡的向往之情。灌口：《元和郡县志》卷三一载“导江县，本汉郫县地，武德元年于灌口置盘龙县，寻改为灌宁县，二年又改为导江县”［2］，今四川省都江堰市。

“籋尽霜须照碧铜，依然春雪在长松”，描写朋友与自己青春不再的境况。用镊子拔尽白色如霜的胡须后，取青铜镜照，满头白发就像松针上覆盖着春雪一样。王十朋集注引次公曰：“言白须虽去，而白发犹在，故言依然也。”

“朝行犀浦催收芋，夜渡绳桥看伏龙”，想象朋友归蜀之后犀浦收芋、灌口漫步的悠闲。苏轼的祖父苏序，曾在住宅周围遍种芋魁，所收极多，野民乏食时，即用大笼蒸之，放在门外，恣人取食。苏轼《答秦太虚七首》其四云：“（黄州）大芋长尺余，不减蜀中。”［3］5753苏轼《记惠州土芋》云：“岷山之下，凶年以蹲鸱为粮，不复疫疠，知此物之宜人也。”［3］8528绳桥，在灌口，引绳架之。范成大《吴桥录》卷上载：“将至青城，当再渡绳桥。”伏龙，即伏龙观，在灌口，相传战国秦蜀郡守李冰父子治水，于此处制服孽龙。后人立祠祭祀，北宋初即名为伏龙观。范成大《离堆行》序：“沿江有两崖中断，相传秦李太守凿此，以分江水，又传李锁孽龙于潭中，今有伏龙观在潭上。”意思是早上去犀浦催收芋头，傍晚在绳桥上、伏龙观前漫步。

“莫叹倦游无驷马，要将老健敌千钟”，劝诫朋友要有淡泊名利、颐养身体的心态。驷马，指显赫的地位，《华阳国志·蜀志》云：“司马相如初入长安。题市门曰：‘不乘赤车四马，不过汝下也。’”千钟，谓俸禄，即高官厚禄，《史记·魏世家》曰：“魏成子以食禄千钟。”意思是不要感叹仕宦一生没有得到显赫的地位，年老致仕而身体健康比什么都强，何况高官厚禄呢？

“子云三世惟身在，为向西南说病容”，劝慰朋友要有安享晚年、知足常乐的情怀。《汉书·扬雄传》云：“扬雄字子云，蜀郡成都人也。……初，除为郎，给事黄门，与王莽、刘歆并。哀帝之初，又与董贤同官。当成、哀、平间，莽、贤皆为三公，权倾人主，所荐莫不拔擢，而雄三世不徙官。”赵次公云：“子云，则先生自谓也。”运用双关的修辞手法，既指扬雄历三朝君主官位都没有升迁，又指苏轼自己历五朝君主却被编管永州，除了一身病痛，什么也没有。即使回到故乡，也只能向父老乡亲诉说自己的病情罢了。然而你有健康的身体，而且即将归老故乡，安享晚年，已经很幸运了。

这首送别诗，有现状的描写，有未来的想象，有真诚的劝慰，表达了对同乡的羡慕和对故乡的向往。

搜索苏轼诗文，除此诗外，还有一首与都江堰这个地域相关，即熙宁九年（1076）十一月作于密州的《次韵周邠寄〈雁荡山图〉二首》［1］1431。周邠，字开祖，钱塘（今浙江杭州）人，嘉祐八年（1063）进士，曾为钱塘县令，此时为乐清县令。雁荡山，在今浙江乐清市东，风景奇秀，山顶有湖，水常不涸，春归之雁常留宿其间，故名雁荡。其二有“所恨蜀山君未见，他年携手醉郫筒”之句。郫筒，杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》：“酒意郫筒不用沾。”宋郭知达《九家集注杜诗》引《华阳风俗录》云：“郫人刳竹之大者，倾春酿于筒，闭以藕丝，包以蕉叶，信宿香达于竹外。然后断之以献，俗号郫筒。”明曹学佺《蜀中广记》卷六五引古《郫志》云：“相传山涛为郫令，用筠管酿酴醾作酒，兼旬方开，香闻百步。”如今，有酿酒企业用针筒将白酒注入嫩竹节中，在嫩竹成长过程中，竹汁渗入，白酒浓度变淡，并有竹的清香。竹子长成之后，伐竹取酒，即锯下那节注入白酒的竹筒，且美其名曰：竹筒酒。此乃今人对郫筒的传承创新吧。

三苏父子是否到过都江堰，三苏作品中没有确凿的文字记载，但是我们可以推测，三苏父子应该是游览过都江堰的。理由有四：首先，喜欢游山玩水，而眉山与都江堰不远，约相距百里。苏辙《武昌九曲亭记》：“昔余少年，从子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。”［4］406其次，苏洵与张俞意趣相投、交游密切。苏轼《题张白云诗后》云：“张愈少愚，西蜀隐君子也，与予先君游，居岷山下白云溪，自号白云居士。本有经世志，特以自重难合，故老死草野，非槁项黄馘盗名者也。偶游西湖静轩，见其遗句，怀仰其人，命寺僧刻之。元祐五年九月五日。”［3］7753张白云，即张俞，字少愚，号白云，益州郫县人。屡举不第。宝元初上书言边事，授校书郎。文彦博治蜀，为置青城山白云溪以居之。《宋史》有传。再次，从前边两首诗歌可知，苏轼对都江堰景物、风俗是非常熟悉的。最后，苏轼的水学思想受到大禹、李冰的影响。苏轼《禹之所以通水之法》［3］749提倡，以“通”为治水之本，治理湖泊应当蓄泄结合，而蓄亦须以“通”为前提。

总之，从相关作品可知，苏轼与都江堰有着丝丝缕缕的联系。

注 释

［1］张志烈、马德富、周裕锴主编：《苏轼全集校注·诗集》，河北人民出版社2010年版。

［2］〔唐〕李吉甫：《元和郡县图志》，中华书局1983年版。

［3］张志烈、马德富、周裕锴主编：《苏轼全集校注·文集》，河北人民出版社2010年版。

［4］陈宏天、高秀芳点校：《苏辙集》，中华书局2017年版。