孔子之“仁者寿”

于春泉 李月

孔子作为先秦时期伟大的思想家，不仅对我国文化影响深远，在养生学方面也有独到的建树。在平均寿命不足30岁的先秦時代，孔子一生并非安逸、清闲，却寿高73岁，这与其“仁者寿”的养生思想有很大关系。孔子认为道德高尚、怀有仁爱之心的人容易长寿。事实上，道德水平的提升的确对心理健康有益，对促进身心和谐、延年益寿具有重要影响。

|修身、爱人|

修身是指提高自己的道德修养，遵从社会道德规范，从而维持身心的平和清净，丰富精神生活，并能在生命过程中保持积极向上的心态。汉代董仲舒曾对孔子的“修身”养生观点做过诠释：“故仁人之所以多寿者，外无贪而内清净，心平和而不失中正，取天地之美以养其身，是其且多且治。”

爱人是“仁者”处世的道德原则，也是“仁”的精神实质的外在表现，具体是指尽心为人、推己及人。通过情感沟通和心灵交融，亲密自己与周围人的关系，可使人生活在快乐和温暖之中，达到“爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之”的理想状态。

|不怨天尤人|

人遇事不应怨声载道，而应以一种积极的态度去解决问题。孔子在陈蔡被困七日无粮时，仍镇静自若，弦歌不绝，保持心态平和，既不怨恨他人，也没有自怨自艾。而无忧无惧，正是长寿的必要条件。

|谦 虚|

子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”谦虚是仁者应当具备的一种品质，也是修身的重要目标——在身处优越之境或取得较大成就时，也应当保持一种谦虚谨慎的态度，而不应该盛气凌人。同时，这样做也有利于为自身创造良好的外部环境，免受他人妒恨。

|树志立功|

孔子养生并非单纯追求长寿，而是希望实现生命的社会价值。孔子提倡做“志士仁人”，树立宏大志向。“饱食终日，无所用心，难矣哉！”表达出孔子对于那些无所作为的人的不屑。同时，孔子还强调人一旦确立志向就要坚定不移，不受威胁利诱，保持人格尊严。通过树立远大的志向，并加以实践，能激发出生命的活力，使人自强不息。而实现奋斗目标则能使人感到愉悦和自信，对身体健康同样作用很大。

孔子“仁者寿”的道德养生思想是一种高明的养生智慧，具有不容忽视的养生价值和实践指导意义，其内涵值得我们仔细领悟并加以实践。