近代湖湘家书在中学德育中的应用

刘青山 崔美艳

摘   要： 近代湖湘家书内容丰富、影响深远，主要特征表现为忠贞清廉的节操、经世致用的学风、谦和与“霸蛮”的性格、耕读持家的传统与敢为人先的胆识等。近代湖湘家书在中学德育内容中的应用，有助于培育中学生的爱国情怀、坚忍不拔的顽强意志与谦恭礼让的良好品行;在德育方式中的应用，有助于中学生学以致用学习观的形成及创新意识与担当精神的培养。

关键词： 湖湘家书   中学   德育

近代湖湘家书是湖湘文化的重要组成部分，具有爱国、务实、开放、进取与创新等特征。中学阶段是人生观形成的关键期，挖掘近代湖湘家书的精华部分，应用于当今中学德育实践，将有助于提高中学生的思想品德修养。

一、近代湖湘家书的内容特征

近代社会，湖湘人才辈出，湖湘士子走进历史舞台中心，湖湘文化精神内核在家书、日记等资料中得以传承。由于湖湘家书资料繁多，现以曾国藩、左宗棠等洋务运动代表人物为例，分析近代湖湘家书的内容特征。

（一）坚守忠贞清廉的节操

近代湖湘士子大多具有强烈的爱国精神，满怀以身许国的壮志豪情。在家书中，士子们时而向家人诉说对时局的担忧，时而告诫子侄辈勤俭持家，显露出清廉自守的节操。如：同治元年（1862）左宗棠官浙江巡抚，在寄儿子孝威的信中说：“付今年薪水银二百两归。念家中拮据，未尝不思多寄，然时局方艰，军中欠饷七个月有奇，吾不忍多寄也。尔曹年少无能，正宜多历艰辛，练成材器。境遇以清苦澹泊为妙，不在多钱也。”[1]（402）作为封疆大吏的左宗棠，每年的廉俸银数量是很可观的，但他仅寄送二百两回家，用作日常开销。这种公而忘私的行为，体现了左宗棠忠贞爱国、廉洁自律的操守。又如：咸丰十一年（1861），曾国藩在写给儿子曾纪泽等人的信中说：“吾教子弟不离八本三致祥。……居官以不要钱为本、行军以不扰民为本。”[2]（6719）同治九年（1870）六月，将赴天津，又寄信说：“余初带兵之时，立志不取军营之钱，以自肥其私，今日差幸不负始愿。”[2]（6766）曾国藩为官多年，始终廉洁自守，是封建社会难得的清官。

（二）提倡经世致用的学风

晚清时期，面对西方列强科技的巨大进步，八股文的科考取士制度越来越显露出僵化与落后，湖湘地区兴起的经世致用学风，顺应历史发展潮流，培养出一大批杰出人才。近代湖湘家书在谈及读书时，大多强调学以致用与能力培养的重要性。如郭昆焘（郭嵩焘大弟）在《云卧山庄家训》卷上中说：“读书非徒工词章、取科第而已，将以穷理尽性，志圣贤之道，而免为流俗之归也。”[3]（6943）认为读书不只是为了学会写文章与求取功名，更重要的是学会做人，追求崇高的理想，避免成为世俗平庸之人。又如咸丰六年，左宗棠写给侄儿左澂一封书信，左澂是左宗棠仲兄左宗植的长子。左宗棠在书信里谈到了求学与实践：“既读圣贤书，必先求识字。……识得一字即行一字，方是善学。终日读书，而所行不逮一村农野夫，乃能言之鹦鹉耳。”“务实学之君子必敦实行”[1]（6）。左宗棠认为在学习基础上实践，才是善学，强调知行合一、学以致用。

（三）谦和与“霸蛮”

关于子侄后辈的居家品行，近代湖湘家训大多提出了谦恭礼让与和睦邻里的要求。如同治四年正月左宗棠《与孝威》信中告诫：“同人宴集时，举动议论切勿露轻浮光景，勿放浪高兴。”[3]（6833）同年三月又寄信说：“凡同乡、外省与我同官者有交情者，尔均宜执子侄之礼，不可稍形倨傲，不独世故宜然，即论读书、学礼亦应如此。”[3]（6834）又如，曾国藩根据祖父的遺训，提炼出治家八字诀，即“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。其中“宝者，亲族邻里，时时周旋，贺喜吊丧，问疾济急”[2]（536）。曾国藩家族十分重视与亲族邻里建立和睦关系。

“霸蛮”是湖南方言，意为执拗。在湖湘家训中，湖湘士人常劝勉子弟为追求学业进步与事业成功而不畏艰难、奋勇向前，这也是湖南人“霸蛮”性格的体现。如光绪六年（1880），左宗棠在写给幼子孝同的信中说：“在兰读书，自立课程，谢绝人事，以求精进，切勿悠忽玩惕，负此年光。”[3]（6912）期望孝同居住兰州时，能刻苦用功读书，不负青春年华。当年为了收复新疆，他年过花甲抬棺出征，显露出不达目的、誓不罢休的顽强个性。

（四）耕读传家与敢为人先

“耕读传家”是中国传统社会农家追求的一种生活图景，在普通民众中流传深广。湖湘家训常以“耕读”要求后辈子孙，如咸丰十一年左宗棠《与孝威》中说：“尔父二十七岁以后即不赴会试，只想读书课子以绵世泽，守此耕读家风，作一个好人，留些榜样与后辈看而已。”[3]（6786）“敢为人先”是湖湘文化的特征，在近代湖湘家书中，常见鼓励子侄辈开阔视野、积极进取的话语。如左宗棠在寄侄子左澂的信中说：“丈夫事业非刚莫济。所谓刚者，……任人所不能任、为人所不能为，忍人所不能忍。志向一定，并力赴之，无少夹杂，无稍游移，必有所就。”[3]（6777）鼓励侄子树立宏远志向，敢为人先，不畏艰险，干出一番事业。

“耕读传家”是一种勤劳务实的良好家风，“敢为人先”是一种开拓进取的处世方式。前者体现了湖湘人的实干精神，后者展示了湖湘人勇往直前的坚强意志，都融于湖湘士人的内心世界与实际行动中。

二、近代湖湘家书在中学德育内容中的应用

（一）培养高尚的爱国情怀

爱国主义教育是学校德育教育的基本内容，中学阶段是人生观、世界观形成的关键时期，培养中学生的爱国主义精神十分重要。中学爱国主义教育途径多种多样，研读近代湖湘家书，体会近代湖湘士子们的忧国情怀，就是一种内容充实、切实可行的教育方式。

近代湖湘士子大多身处内忧外患，甚至国难当头的时代。他们坚守忠贞清廉的节操，救亡图存、力挽狂澜，为民族振兴做出了杰出贡献，“晚清中兴四大名臣”曾国藩、左宗棠、胡林翼、彭玉麟便是其中的代表人物。他们深沉的爱国情怀常在家书中展现出来，如同治四年（1865）七月，左宗棠在《与孝威》信中说：“惟当尽心尽力，上报国恩，下拯黎庶，做完我一生应做之事。”[3]（6837）因此，在中学教育中，研读近代湖湘家书，感受湖湘士人报国安民的理想抱负，是一种较好的德育形式。

（二）锻炼坚忍不拔的顽强意志

湖湘士人普遍具有“霸蛮”的性格，所谓“霸蛮”，就是高度执着，坚定顽强，为了理想信仰一往直前。如同治六年（1867）三月，曾国藩在寄给儿子曾纪泽的信中说：“尔禀气太清，清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚。……余字汝曰劼刚，恐其稍涉柔弱也。”[3]（6837）曾国藩担心次子曾纪泽性格过于柔弱，而取字劼刚，希望曾纪泽时时自强，意志坚定。

在中学德育实践中，适当地学习湖湘士人的“霸蛮”特性，有助于锻炼中学生坚忍不拔的顽强意志。当今中学生都是二十一世纪以后出生的，家庭物资条件一般较好，尤其在城镇地区。家长为子女们营造了舒适的学习环境，很关注子女能否考上好大学，较少询问其心理状态。中学阶段是个人性格形成期，德育教师应当关注心理健康成长。研读近代湖湘家书中对时局的担忧及人生困苦的抒写内容，感受其中蕴含的坚忍不拔的湖湘精神，有助于激发中学生直面困难与挫折的勇气，培养追求高远理想的坚定意志。

（三）养成谦恭礼让的良好品行

谦恭礼让指为人谦和，待人恭敬、礼让，是中华民族传统美德。在近代湖湘家书中，常有告诫子孙为人须谦恭礼让的话语。如曾国藩官至一品，位列侯，是手握大权的封疆大吏，他律己严苛，在家书中多次要求家人勤俭持家、谦恭礼让待人;左宗棠常要求家人接济贫困亲族邻里，严防子侄们显露出骄纵姿态。

当今中学生大多在家受到父母细心呵护，不少独生子女更是家长的掌上明珠。在这样的环境中长大，容易滋生以自我为中心的思想，在学校日常生活中，难免与同学闹摩擦，不善于与人相处，不利于今后的社会生活。培养中学生谦恭礼让的良好品行，有助于他们与师生融洽交往，有助于形成良好的社会公德，为以后在职场上较快地适应角色做好準备。

三、近代湖湘家书在中学德育方式中的应用

（一）树立学以致用的学习观

经世致用是湖湘文化的重要特征，在内忧外患的晚清时代，湖湘士人不愿终身困守科场，转而研读实用学问。如道光十六年（1836），左宗棠在写给仲兄左宗植的书信中，说自己“颇用力于方舆家言，……先作皇舆一图，……再由明而元、而宋，上至《禹贡》九州。以此图为之本，以诸史为之证，或可一洗牵凿附会之失”[1]（382）。此年，左宗棠二十四岁，第二次参加会试落第，但仍不气馁，并开始留意实用学问，绘制全国地图，然后根据史书，绘制各朝历史地图。

当今中学生为了父母的期待，为了应对高考，肩负着学业负担，背诵、刷题，学生大多书本知识丰富，缺乏实际操作技能与应变能力，难以适应今后的职场职位需求。阅读近代湖湘家书，了解近代湖湘士子们经世致用的学风，有助于当代中学生树立学以致用的学习观，提高综合素养，适应时代变化需求，为今后学习与工作奠定坚实基础。

（二）培育创新意识与担当精神

“敢为人先”是湖湘士人的鲜明性格，其中“敢”指有勇气、有担当，“为人先”就是创新;“敢为人先”意为有勇气、有担当地开展创新性活动。湖南邵阳人魏源面对西洋人的坚船利炮，提出了“师夷长技以制夷”的著名论点，被称为我国“睁眼看世界第一人”。曾国藩、左宗棠等湘军领袖，都是近代社会“洋务运动”的发起者与推动者，为民族工业建设与科技人才培养立下了不朽功勋。

当今时代科技发展日新月异，墨守成规与故步自封都将会被时代淘汰。现今我国经济总量位居世界前列，但在科技创新方面与欧美发达国家仍存在差距。为了赶超西方列强，需要培养大量创新型人才。中学生思维活跃、可塑性强，正是培养创新意识，激发创新热情，提高创新能力的最佳时期。因此，在中学德育教育中，一方面应具备国际视野，学习国外先进科技与管理，另一方面应弘扬优秀传统文化，继承并发展近代湖湘士人“敢为人先”的创新意识与担当精神。

参考文献：

[1]左宗棠.左宗棠全集[M].刘泱泱，等校点.长沙：湖南大学出版社，2012.

[2]曾国藩.曾国藩全集[M].长沙：岳麓书社，1990.

[3]楼含松，主编.中国历代家训集成[M].杭州：浙江古籍出版社，2017.

基金资助：湖南省教育科学“十三五”规划课题（一般资助），编号：XJK17BDY006，题目：近代湖湘名门家训德育内容整理与应用研究。