从传统文化的角度谈领导力与团队管理

刘冰

摘 要： 事业单位对于我国经济发展起着非常重要的调节和支持作用，作为事业单位的管理层而言，不仅需要把握事业单位的未来发展，更需要不断完善事业单位的工作内容，这样才能积极有效地发挥领导力，实现最佳团队管理，为中国社会的发展提供支撑。我国的传统文化有许多内容对领导力和团队管理进行了富有深意的分析，将这些传统文化内容应用于事业单位领导力的提升上，有助于实现事业单位团队管理的优化，也有助于事业单位的发展成长。本文从传统文化角度对事业单位管理层的领导力进行分析，并且对团队管理提出了相应的意见和措施，希望这些观点能够促进事业单位领导力的提升，团队管理的优化。

关键词： 传统文化;领导力;团队管理;事业单位

【中图分类号】G64     【文献标识码】A     【DOI】10.12215/j.issn.1674-3733.2020.32.229

引言：北京大学袁行霈教授在论述中华文化的时候曾经提出国中国传统文化的五大核心。其一是阴阳观念，即事物皆存有对立，这种对立可以相互转换，正如矛盾的双方。这正如管理学中的转换思想，即危机可以转换为机遇，机遇也可以转换为危机。其二是中和，指的是和而不同，这与管理学中的包容思想也保持一致。其三是人文精神，即物有所用，在管理学中我们倡导物尽其用，实际上物有所用也是非常重要的。其四就是整体思维，意思是在看待事物的时候一定要把握其整体性，这样才能做到全局思维。其五是指崇德尚群，意思是在团体中各有所得，并且还能实现总体目标。作为中国文化的五大核心，它的其中也蕴含着丰富的管理学思想，在事业单位的运营过程中，不断从传统文化中汲取管理学思想，为领导力的提升和团队管理的优化提供良好的意见。

1 中国文化五大核心中的领导力及团队管理思想

1.1 管理学中的阴阳观念

在管理学中谈及阴阳观念，实际上就是对转换思想的一种认可。事业单位与其他企业不同，它的运营发展是非营利的，因此员工比较稳定，流动性也不强。这就导致事业单位的团队相对于固定，长此以往员工很容易产生思想守旧的问题，但是事业单位作为社会的一部分，也必须在不断的成长中获取发展，否则就不能承担其社会功用。因此管理者在进行团队管理的过程中必须注重转换的概念，也就是阴阳的协调。即事业单位本身的稳重与社会的变化相结合，如果事业单位本身的属性是阴，是稳，那么社会的变化就是阳，是动。事业单位只有把握阴阳的管理观念，才能在实际发展中不断拓宽自己的事业，员工也会随着时代与时俱进，这样才能为事业单位的发展创造更多的契机。作为领导而言，掌握“阴阳结合”的能力是非常重要的，因为大局观是阴，而“变通”就是阳，只有在大局观中不断输入创新和变化，才能保证事业单位的发展是科学合理的。

1.2 中和思想

中和思想应该是事业单位领导所应该具有最重要的思想之一。事业单位中非常注重领导层级的体现，这与其他的企业不同，许多互联网企业的团队管理实现的是圆型管理，因此领导与基层员工的沟通是非常日常而平等的，但是在事业单位却很难做到。这就对领导力的要求有所提升，因为领导的话语权更重，如果领导本身无法做到包罗万千，那就很有可能犯片面主意错误。中和思想的主要内容就是做到和而不同，在事业单位中的发展过程中，不断会有新的员工进入，也不断会有新的思想融入，从领导的角度而言，良好的领导力就是应该具有一种兼容并包的精神，这种精神能够促使领导吸纳更多新鲜的思想，并且促进这种新鲜的血液在事业单位内部流通，形成新的革新和创造，为事业单位的发展带来新的契机。所以中国传统文化中已经对管理中的领导力进行了定义，那就是一定要做到“中和”。但是中和也并不是只倡导“和”，这种“和”的背后是“不同”，也就是求同存异。实际上中国传统文化中对“异”的包容性极高，因为中华民族本身就是一个包容性较强的民族，但是随着现代社会的发展，外来文化的涌入，大众对传统文化的阅读也越来越少，但是从古至今，我国在团队管理中一直倡导的就是和而不同，即不同的思想提出来，为了共同的目标而奋斗，只有这样才能实现事业单位中员工的目标得以达成，而事业单位的总体发展目标也能够完成。

1.3 人文思想

在管理学中提出人文思想是中国的一大特色，这是因为中国社会是人情社会，在管理学中也不能除去这一部分。但是中国传统文化中的人文思想也具有它自己的意义，这种意义就是尊重每个人的发展，对每个人的特征和习性进行拆解，然后放置到合适的位置上去。这种人文思想的优势体现在物尽其用，物有所用。正如美国一位管理学大师所说，“没有不合适的人，只有不会安排工作的领导。”这句话所说的内容就是物有所用。对于事业单位的团队管理而言，人员的岗位不应该是一成不变的，有些人在本阶段适合这个岗位的工作内容，但是到了下一个阶段可能又适合另一个岗位的工作，作为领导而言必须从每个员工的特点出发，去恰当的进行工作的安排，才能体现出领导的作用于功能。对于许多事业单位的领导而言，在进行员工工作布置的过程中，并没有考虑到员工的特性，而是随机性安排，这就是领导力缺失的一种体现。因为好的领导力一定是刚柔并济，能夠关照到每一个员工的工作特点。从员工的角度来说，领导的这种领导力也是对员工的一种关照和关心，因此从现实角度实现了人文主义精神，让事业单位的团队管理更有人情味。

1.4 整体思维

整体思维是我国传统文化中最具有内涵的一部分，例如中医讲究的就是整体思维，西医在治病的过程中总是头痛医头脚痛医脚，但是中医则讲究整体的医治，这就意味着中国的文化是讲究整体运作的。实际上这与西方管理学也不谋而合，在西方管理学中讲究对具体问题的拆解，但同时也要符合一个总体的目标。实际上在事业单位的管理中也是如此，领导力的另一个重要体现就是是否具有整体思维，也就是是否具有大局观。个别事业单位的领导在进行团队管理的过程中着重对某一个项目进行关注，导致对其他内容的分析缺失，虽然从眼前看是促进了事业单位的发展，但是从长远看却是有害无利的，这就是缺乏整体思想的原因，在领导力的培养当中是万万不可的。

1.5 崇德尚群

在传统文化中对崇德尚群的解释是对德行的追求和对团结的崇尚。这意味着团队管理中必须以德服人，并且尊重群体的力量。否则，团队管理就会失去核心精神，因为如果领导不能以德服人，那么团队也自然就会出现散乱的情况，何谈团结？崇德尚群并不是仅仅为了满足群体的需求，它也需要完成对个人需求的满足，这样管理团队的内涵又回到了整体思维。即从整体着眼，对群体的总目标完成实现的过程中又伴随着对个人目标的实现，因此做到崇德尚群，实现团队管理的优化。这在事业单位的发展过程中非常重要的，因为个别领导的德行并不能服众，如果不及时进行教育改正，很容易影响整个事业单位的凝聚力。

2 依从“三心”提升团队领导力和团队管理能力

2.1 团队融合靠爱心

《论语》中认为“非礼勿视，非礼勿听”，促进团队的融合就需要每个团队成员能够做到“克尽己私”，这样才能让整个团队的精神依从“礼”来打造。爱心是整个团队融合的起点，这是因为每个成员都应该具有爱人之心，才能保证人人被爱。事业单位是非盈利机构，对于爱心的要求则更高，因为本身非营利，更加需要精神支撑才能实现团队的融合。而事业单位的团队凝聚力又非常重要，缺乏了团队凝聚力，事业单位根本无法形成一个整体力量来完成发展和为社会服务的任务，因此领导在进行团队管理的过程中要着重对团队管理能力进行提升，保证团队中人人皆存爱心。

2.2 管理路径靠仁心

中国古语有言“己所不欲勿施于人”，在管理的过程中，领导力的体现应该依靠仁心，即对人对己都应该有仁心。这种仁心应该是对其他员工的一种理解，即在管理的过程中必须要站在基层员工的角度去考虑问题。例如在疫情期间，某事业单位派基层员工进行防疫的流调工作，作为社区基层办事员工作量极大，但是其他的部门工作量却较轻。在特殊时期，事业单位的领导务必要从大局观的角度出发，对基层员工的难处进行体谅，可以采取其他部门员工支援的方式，这样不仅可以减轻基层员工的工作量，还有助于工作效率的提升。能够做出这样的管理决策，最需要的就是具有仁心的领导力。

2.3 管理机制靠恕心

在管理的过程中，员工难免会出现失误和纰漏。好的管理机制应该是赏罚分明的，不应该是片面的对员工的错误进行惩罚。事业单位的人才选拔方式决定了许多事业单位的工作人员是比较优秀的大学毕业生，因此对于这些人的管理更要讲究方法。当时员工出现工作失误时，应该对其工作失误原因进行细致的分析，应该采取帮助大于惩罚的心态，这样才能让员工心甘情愿的进行改正，并且也不会对自己的工作能力产生质疑，进而丧失信心，因此在管理的过程中领导需要不断提醒自己保有“恕心”。

结束语：事业单位的管理与普通的企业管理不同，它对于领导的要求更多也更广。作为我国社会的非营利机构，事业单位不断为社会的发展提供力量，事业单位的领导应该多阅读中国传统文化经典，从经典中汲取力量，不断丰富自己的领导力。按照中国传统文化的五大核心，对自己的领导力和团队管理进行“三心”的拆解，时刻提醒自己在管理的過程中不断保有爱心、仁心和恕心，从全局的角度对事业单位的管理工作进行分析，实事求是地做到和而不同。

参考文献

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