民族建筑锲入与现代转型

【摘要】本文从城市建筑、空间、文化关联影响的逻辑主线，解析青岛城市建筑在现代转型中的精妙构思及深远影响。

【关键词】青岛;民族建筑;现代转型

1929年～1937年，是青岛历史上重要的建设期和发展期。以城市主权回归为契机强化国家认同，以新一轮城市规划建设为契机推动城市风格塑造，成为青岛建筑在这一时期最为核心、也最为迫切的诉求。水族馆、回澜阁、湛山寺三座中国传统样式建筑，在城市核心空间实现民族印记的锲入和统领，进而推动青岛建筑的现代转型。

1、青岛建筑现代转型的基调与特征

早期青岛以1898年城市规划方案为建设蓝本，德式建筑占据绝对主流地位;此后作为远东新兴城市和重要贸易口岸，吸引了英、法、美、日、俄、丹麦等多国大批侨民定居，进而带动城市建筑风格的多元化，如哥特式、罗马式、巴洛克式等欧陆代表性建筑都多有体现，青岛由此获赠“小柏林”和“东方瑞士”的美誉。这种情形一直延续到1929年，此段时期内中式建筑在城市中几乎销声匿迹。

正是缘于这一特殊的城市化进程，“红瓦绿树”、“欧陆风情”，奠定了青岛建筑乃至城市风貌的基调。此后任何科学的城市建设或改造，都不能规避和伤害这一基调，这又在客观上造成了青岛建筑折衷主义与融合主义的盛行。如中国现代建筑先驱刘铨法的经典作品红卍会建筑群（现青岛历史文化博物馆），集中而精妙地体现多元文明的包容与融合;再如被誉为“万国建筑博览会”的八大关别墅区，20多个国家的建筑风格集聚出“融合万方”的精神气度。包容与融合，正是青岛建筑现代转型的基本特征。

2、青岛民族建筑的突破与引领

但对于已经收回主权的青岛来说，仅仅依靠“折衷”和“改良”无法改变西式建筑占据形式主导的现实;没有精神统领的“包容”与“融合”，也无法完成青岛建筑现代转型的内在价值重构。在历史与现实、胶着与突破的纠缠中，1929年青岛升设为特别市，伴随城市功能定位、城区体量、人口规模、经济结构的全新规划，三大公共建筑的建造为青岛建筑现代转型的关键突破提供了契机。

1931年开工建设的青岛水族馆力排众议，采用中国古典城堡式建筑造型，青绛紫色琉璃瓦大屋顶据山海形胜，梁思成盛赞其为“中国传统建筑与海滨风景最完美的结合”;同年开工建设的栈桥回澜阁，采用中国民族传统风格的双层飞檐八角亭阁样式，阁顶金黄色琉璃瓦映照碧海;1934年开工建设的湛山寺仿明朝宫殿样式营造，明黄色的琉璃瓦与晨曦晚霞辉映普照四方。这三座意义重大、影响深远的标志性公共建筑，以纯民族建筑样式和鲜明的民族印记呈献于欧陆风情的城市空间，表达中国传统文化与民族精神的坚守，同时也是青岛建筑现代转型突破的历史见证。

3、民族建筑的空间锲入及精神统领

解读三座经典建筑的深刻内涵和传世价值，必须置于城市空间的大格局和城市演进的大视野，才得以展现超越时代的城市远见和延续百年的城市理想。

回澜阁伫立于青岛湾，经栈桥、中山路延伸至大港。这是德建青岛时打造的城市主轴，也是青岛作为现代城市的源起之地。回澜阁以民族建筑样式塑造城市象征，昭示城市主权的回归，为青岛殖民历史写下句号。

水族馆雄踞于汇泉湾，作为亚洲最早的水族馆和中国海洋科学的发韧之地，寄寓着科学与进步的未来畅想。在此后近百年间，青岛一直是海洋科技名城，写下中国海洋科学探索与发展的瑰丽篇章。

湛山寺屹立山巅，俯瞰包括八大关建筑群在内的太平湾片区。这片由1935年青岛城市规划扩建的新城区，充盈着静谧祥和的空间之美和文化之美，如今已成为举世公认的建筑美学圣地和城市宜居典范。

这三座中国传统建筑，以强烈的民族文化印记和民族精神象征，锲入城市核心空间、抢占人文至高点，从而完成青岛建筑转型的精神统领。

结语：

回澜阁、水族馆、湛山寺三座“中国固有之形式”的民族建筑，以建筑美学和建筑功能的完美结合、以城市风貌和城市精神的完美表达，系统性建构城市民族印记、国家认同、社会理想和未来方向，成为青岛建筑现代转型乃至城市精神真正确立的起点，更塑造了“兼收并蓄、融合万方”的城市气度。

参考文献：

[1]童喬慧.近代青岛城市与建筑的现代转型初探.华中建筑，2009（10）：137～140

[2]金山.青岛近代城市建筑1922-1937.同济大学出版社，2016年12月

[3]陈雳.青岛近代建筑形成因素之浅析.青岛建筑工程院学报，2001（3）：22～27

[4]青岛市工务局.《青岛市施行都市计划案初稿》，1935年1月，青岛市档案馆，档案编号：A3021.

[5]亨利·墨菲.《首都计划》，1929年2月，南京国都设计技术专员办事处编印

作者简介：

张妍岩，女，1976年出生，汉族，山东青岛，工科学士，工程师，研究方向：建筑设计、结构设计、人防工程等。