全媒体视域下红色文化符号传播体系的构建与探索

许婷芳 苏昊

【摘 要】在全媒体时代的大背景下，随着人们的阅读方式的改变，网络和自媒体得到了空前的发展，这无疑给红色文化的传播带来了新的机遇与挑战。目前，我们看到红色文化符号存在同质化现象、传播形式单一化、缺乏青年受众群体认可等问题。为此，本文提出了在全媒体视域下新的红色文化符号传播体系的构建模式，为红色文化的传承与发展提出了新的思路。

【关键词】媒体;红色文化;符号;传播

中图分类号：G206   文献标志码：A              文章编号：1007-0125（2020）28-0196-02

红色文化是中国社会主义的重要组成部分，是中国共产党人留给后代的宝贵资源。坚持和弘扬中国红色文化是推动中国发展的重要举措。随着全媒体时代的到来，人们的阅读方式发生了根本改变，这无疑给红色文化的传播带来了巨大的挑战。如何利用多媒体技术，显示红色文化的力量，达到红色文化的弘扬与传承的目的，是业界主要探讨的问题。因此本文围绕“全媒体视域下红色文化符号传播面临的问题和机遇”展开研究，探索了红色文化符号的传播途径。

一、理论支撑与相关概念

文化是一个国家和民族生存和发展的力量，它是凝聚民族精神的纽带。红色文化代表中国共产党的优良品格，包含艰苦奋斗、坚定实干、开拓创新、永不放弃的精神，蕴含着社会不断进步的理想信念。

符号在我们生活中无处不在，通常指人们熟悉或被广泛接受的事物，一般具有象征意义。本文所指的红色文化符号是一种在政治艺术形式中，以老一辈艰苦奋斗红色革命精神为主，带有其特有的形式特征、视觉特征、具有精神意义的文化符号。红色文化符号一般包括物态和非物态红色文化符号。物态红色文化符号包括革命根据地、故居、革命用品等;非物态红色文化符号一般是指红色诗歌、红色音乐、革命人物、红色节日、革命精神等，这些红色文化符号都体现了革命人的红色精神。

对于全媒体，学术界尚未达成认知的统一。从文字层面理解是指運用各种传播手段，多渠道覆盖的一种媒体形态。为避免不必要的争议，本文仅从传播学定义“全媒体”概念，即“用各种表现方式如文、图、声、光、电等，全方位、立体化地展示传播内容，同时借助文字、声像、网络、通信等传播手段进行传输的一种新的传播形态。”①

二、全媒体视域下红色文化符号所面临的机遇与挑战

全媒体时代的到来，革命性地引领着传统媒体与新媒体之间深度融合，随之产生的是全方位、全天候、全员化的媒体信息大爆炸，为红色文化符号的传播与发展提出了新的挑战。

首先，全媒体时代红色文化符号同质化、碎片化问题仍然严重，传播形式仍然单一。对于红色文化符号的取材而言，仍然停留在提取红色文化革命精神、红色革命标语、区域革命英雄等初级阶段，文化元素的提取与深化缺乏系统性的整体设计与规划。大多数是与红色文化相关的纪念品、站点、景点等，红色文化符号过于陈旧、单一，对于青年受众没有吸引力，更谈不上采用青年受众群体习惯的消费方式，使其产生互动。此外，传播形式上仍然主要依赖党政机关的定向传播，无论是内容还是形式上，都跟不上新的媒体发展趋势。

其次，在全媒体时代下，各路文化百花齐放，百家争鸣，青年受众群体所接受的文化内容甚多，对于红色文化普遍存在认同感较低的问题。在全球化步伐不断加快的当今世界，文化的发展也在发生着革命性的变革，世界各地风格迥异的文化都在各自的媒体平台表现出其独特的魅力。在全球化的今天，文化多样化已经成为不可避免的趋势，不同的文化也加剧了人们世界观、价值观的繁杂化和多元化。青年群体对于老一辈革命精神缺乏深刻的感知，由此引起对红色文化符号的认知度和认可度较低，受各种文化思想的影响，尤其是非主流文化的影响，使得红色文化符号难以深入青年群体的内心。

第三，全媒体时代下，红色媒体虽为主流，但相比于一些灰色文化则显得势单力薄。面对当今世界日趋激烈的竞争，面对理想与现实之间的差距，部分青年往往采取逃避方式，或沉溺于边缘文化、灰色文化之中。灰色文化所宣扬的消极避世、享乐在先的内容与红色文化提倡的先人后己、积极向上的内容格格不入。红色文化符号的传播通常避免不了与灰色文化的正面冲击与对抗，仍然需要我们保持高度的警觉性。

三、全媒体视域下红色文化符号传播体系的构建

随着时代的变迁，尽管大众对于传统的红色文化符号有着一定的认知，但是仍然避免不了会产生生疏与隔阂，以至于人们无法识别蕴含在红色文化符号中的价值与意义。因此，通过传统媒体与新媒体的深入融合，全方位、多角度地构建红色文化符号传播体系成为当前工作任务的重中之重。

（一）红色文化符号的选择

社会会通过自己的一系列法则，将有价值的东西保留下来。红色文化就是老一辈革命者留给我们最有价值的精神文明。首先，红色文化范围很广，在对红色文化符号进行甄选的过程中，务必要能够唤醒公众对那个时代的深刻记忆。红色文化的遗迹遗物、照片视频、书籍资料、革命精神、革命金句都是非常不错的选择。但是对这些珍贵的历史材料进行系统性的分类选择时，也要注意统筹兼顾，相关的资料在不同的媒介渠道可以优势互补，共同传递红色文化的信息。其次，红色文化的信息量种类繁多，受历史时间等诸多因素的影响，信息质量也是参差不齐。在做进一步的选择时，也要注重其核心信息的传导，去其糟粕，取其精华。只有那些能够真正体现红色文化核心价值，又保存完好的红色文化符号，才能确保其所蕴含的正确理念得到传承，为所有的民众所接受。最后，红色文化符号的选取还要注重其真实性，在新媒体时代的今天，很多信息的发布往往缺乏公正客观的视角，为了博取大众的点击率或关注度，刻意去断章取义或者过分夸张地进行信息的发布屡见不鲜，这种信息源一旦转化为红色文化符号，将极大地影响红色文化符号的公信度。

（二）紅色文化符号的解构

在对红色文化符号的提取过程中，必须明确这些符号从何而来，出处在哪里，让这些红色文化符号有根。同时，还需要对其符号背后所引申出来的意义与精神做出合理的诠释，并通过现代设计语言来进行表达和运用。在整个解构的过程中，首先，我们需要秉承实事求是的态度，保持对历史时期重大事件的客观公正，既要彰显中国共产党的核心作用，也要团结其他一切可以团结的力量，避免由于疏忽，导致对他人造成情感上的伤害，同时也损害红色文化符号的真实感。其次，在对红色文化符号设计的过程中，一定要结合广大群众的喜好，根据大众的心理需求，设计符合大众审美的红色符号形象。比如在对青少年的宣传教育中，可以设计卡通的英雄形象，制作书签、明信片等商品;利用多媒体的技术，制作与英雄相关的故事情节，让卡通形象从平面到立体，由静态到动态，拉近与青少年的距离，在讲故事的过程中、在潜移默化中传播红色文化，让青年受众增加对红色文化的认同感。

（三）红色文化符号的品牌

生活需要仪式感，只有让记忆成为习惯，才不会被社会所遗忘。一个品牌从形成到认可需要一个过程。红色文化符号的品牌其实就是红色精神的创意与赋形，以红色旅游、红色物件、红色周边为载体，传达共产党人的无私奉献及崇高理想。党中央不断强调延安精神、西柏坡精神、长征精神等，都是在强调红色文化符号的品牌。通过对这些精神不断反复地重新提及，我们才能形成习惯，时时刻刻不断地深刻缅怀和真诚敬仰革命先烈。也通过不断重复强调，让这些红色文化符号凸显其品牌价值。打造红色文化的品牌，要有一个全局观，从挖掘地方红色文化内涵到地方红色文化旅游，到地方红色文化符号的提炼、到红色文化的传播方式，再到红色文化旅游产品的开发，形成一个整体。塑造红色文化符号的品牌过程中，利用全媒体的传播方式，将其所蕴含的人生观、价值观融入人民大众的爱国主义教育和红色革命教育中，才能不断地扩大其品牌价值，点燃人民大众的爱国热情，引发群众积极投身到红色文化符号的传播中去，从而提升整个红色文化符号体系的传播效率，扩大影响力。

（四）红色文化符号的传播

随着信息技术的发展，网站、微博、微信等传播平台不断更新;数字化的发展，使人们的阅读方式发生了极大改变;各种形式的新媒体成为信息传递的主要载体。传统纸媒的传播符号仅限于文字和图片，形式单一。在新媒体平台中，可以是图片、文字、声音、视频等多种传播符号组合运用。通过全媒体的介入，不仅增加了红色文化的传播内容，而且扩大了受众范围，特别是在青年中得到了传播和传承。在革命根据地、纪念馆等地方，利用VR技术，传播形式更加注重体验创新，不仅从视觉上给予受众群体感官刺激，而且通过沉浸式方式让大众得到全方位的感官体验，这样更能激发青年群体的兴趣，让他们回到那个革命的荣光岁月中，感受红色文化符号的精神力量。对于革命用品、革命歌曲等红色文化，可以通过设计介入、提炼，进行符号化设计，让红色文化在歌曲、故事、电影、图形设计、金句字体设计中体现出来。再充分发挥全媒体的资源优势，多层次、全视角地使用现代数字媒体技术来诠释红色文化符号，让红色文化能够跨越时空，让大众切实感受红色文化的精神力量，从而接受、认同红色文化。

全媒体时代下，人们通过网络随时随地获取各种信息，红色文化也必然需要通过网络传播给大众。红色文化的传播要利用好数字化技术，把红色文化的符号与不同的传播媒体相结合，通过全方位、多角度的传播方式，让大众在潜移默化中感受红色文化。大众在接受红色文化、对其产生认同感的同时，也让红色文化实现可持续发展。

注释：

①郜书锴.全媒体：概念解析与理论重构[J].浙江传媒学院学报，2012，19（04）：37-42.

参考文献：

[1]郜书锴.全媒体：概念解析与理论重构[J].浙江传媒学院学报，2012，19（04）：37-42.

[2]十八大以来重要文献选编（上）[G].北京：中央 文献出版社，2014.

[3]刘红梅.红色旅游与红色文化传承研究[D].湘潭：湘潭大学，2012.

[4]葛舒阳.论红色文化的意识形态价值[J].思想政治教育研究，2016，（2）.