展开《江南百景图》，开启古城一日游

文 / 赵灵佳

图 /《江南百景图》官方微博和游戏截图

江南古城游

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

元朝末年，政治腐败，红巾军起义爆发。至正十六年（1356年），明太祖朱元璋带兵分三路攻破集庆路（今南京），并将其改名应天府，意为顺应天意。建立明朝后，定应天府为京师。

长江尽头的绵绵水乡，白墙青瓦，小桥流水，烟雨蒙蒙。让我们循着徐徐铺开的“江南百景图”，进入明朝时期的应天府游览一番……

● 汉服cosplay：潮人出街安排上

明朝平民阶层的男子一律蓄发挽髻，着宽衣长袍，穿长筒袜、浅面鞋。女子服饰上衣长，裙装短，即所谓“花冠裙袄，大袖圆领”，颜色偏浅。随着商品经济的发展，应天府的百姓逢年过节也会穿上华贵服装，若有钱甚至能买到锦衣卫这种特殊职业的服装。曾有官员感慨，“满大街望去，分不清谁是普通百姓”。

服饰的阶层性被削弱的同时，明朝人也追起了潮流。得益于领先世界的纺织扎染技术，明朝服装的颜色有一百二十种之多，辅之以西洋面料，新花样层出不穷，中外“混搭风”一度火遍江南地区。

明朝服饰不仅时尚，还很实用。明朝女子有一种特别的配饰，极像现代的钥匙扣：在一条金链上，以环相连四件小物——镊子、牙签、挖耳勺和小刀，每一样都很实用。

选好你的服饰，出发游览吧！

● 闲逛商业街：养生茶了解一下

市肆区自南唐来已逐渐形成风气，应天府的市肆区由商业和手工业自然发展而成，南部连接秦淮河，秦淮河一带也就成了繁华的大商圈。

进入市集，各色人群、各种店铺、各式车轿映入眼帘，房屋工整，路上行人熙熙攘攘。这里既有书坊、学堂，也有面店、花店、折扣店，甚至还有专门的儿童诊所（药室）。

但是，作为一个外地路过的人，可要小心了，明朝小商贩有不少以次充好的把戏，专骗外乡人，也即“调把”。例如在金丝中掺银心，用墨将杨梅染成紫黑色，等等。

逛累了？奶茶虽没有，但茶楼、酒馆可是遍布城市，在水陆码头、繁华市区还集中形成了“饮食街”，秦淮河畔就有“酒馆十三四处，茶坊六七八家”。上流社会和文人阶层崇尚“天然意趣”，喝茶时讲求真水与品茶的和谐统一；市井百姓则喜欢在茶水里放入干鲜果品调味。你若渴了，不妨点上一杯“八宝青豆木樨金橘茶”。

● 打卡网红点：大报恩寺琉璃塔

神龟负众，报恩而去，南朝百寺，楼台烟雨。

永乐十年(1412年)，明成祖朱棣一声令下，征天下十万役工，散去银钱百万，按皇宫的标准建造江南第一寺，名曰大报恩寺。

大报恩寺中最为著名的就是这座半个南京城都能看见的琉璃宝塔，宝塔九层八面，高78.2米，通体琉璃，塔内外置长明灯一百四十六盏，自建成至衰毁一直是我国最高的建筑。

这座琉璃塔位列“中世纪世界七大奇迹”，还被安徒生写进了《天国花园》里：“我刚从中国来，我在瓷塔周围跳了一阵舞，把所有的钟都弄得叮叮当当地响起来！”遗憾的是，在太平天国战争中，琉璃塔惨遭炮击，彩琉四散，化作一地残砾，大报恩寺也被焚毁……

● 盖房需谨慎：防火防水防逾制

随着商业的繁荣，娱乐生活的丰富，“街巷制”取代了“里坊制”，百姓可以沿街建造民居，比如你眼前这些粉墙黛瓦的建筑。

应天府的住宅院落很小，但多设有天井，主要是为了通风和抵御南方大量的雨水。此外，请注意这些高出屋顶的墙，它们被称为“封火山墙”，顾名思义，就是在火灾发生时，在房屋密集的区域“封”住火，减缓火灾蔓延的速度。

作为普通百姓，设计房子的时候还要注意，明朝有严格的等级制度：百姓屋舍不许超过三间，也不许用斗拱和彩色。不过，偷偷使用一些贴金彩画和砖石雕刻已经是个被默认的操作了，这样的逾制（违反制度）在江南一带十分普遍。

● 多彩夜生活：总有一款适合你

夜幕降临，但不用担心没有wifi，明朝人的夜生活一点儿也不逊于现代。达官贵人的最爱是聚众狂欢开party：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”，秦淮河畔，美酒佳肴，莺歌燕舞，银烛荧煌，推杯换盏，奢靡无比。与文人同游，得加点“雅”：既有文字令、筹令、抛香球等酒令游戏，也有即席赛诗的雅趣。

普通民众则可逛夜市。自从宋代废除宵禁制度，民间夜市空前繁荣，酒楼茶肆、勾栏瓦舍比比皆是，小吃摊及各种零售摊更是蜂攒蚁聚，不可胜数。

欣赏杂剧，品尝美食，一日游览，何其美哉！

江南风俗志

● 红白喜事“随份子”

在明朝，婚庆做寿是“红喜事”，高寿之人去世是“白喜事”。喜事丧事放一块儿便成了“红白喜事”，传递出“走过一生、体验过人生百态，何不是喜事一桩”的民间大众生死观。

文学家徐渭（一说为唐寅，此处采用《江南百景图》的版本）的邻居就碰上过红白喜事——迎娶儿媳过门时老伴正好过世，为了缓解亲朋的窘迫，徐渭吟了一首红白诗：“红灯银烛两辉煌，月老无常共举觞。今日逢凶偏化吉，一堂吊客贺新郎。”

明太祖朱元璋还在向全国颁布的《教民榜文》中提到，婚丧嫁娶等是家家都会遇到的大事，贫困人家遇到这种事，邻里间要帮助周转。如果拿不出钱财，也可以出米接济，“各家或出钞若干，或出米若干资助”。以帝王之尊强制民众“随份子”，历史上怕是绝无仅有的了。

● 名片拜年不嫌简

春节是明朝最盛大的节日，明朝官场的春节拜年习俗比较特别。正月初一一早，各家大人就出去贺节，只在家中放上笔墨纸砚，贺客来了只用在薄上写名，就算拜过年了，实际上主客都没见到面。官员们整天都忙于“换家”大业（互相串门拜访），着实辛苦。

好在宋代沿袭下来的“飞帖”——类似新年贺卡，完美解决了这个烦恼。各家在门口挂一个红纸袋，上写“接福”，小厮仆役们只需将飞帖放入即可。文徵明就写了《拜年》一诗：“不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。”可见，这一化繁为简的礼节深受大家喜爱。

● 以孝治国新风尚

太祖朱元璋出生的时代社会动荡，天下烽烟四起。在他十六岁时，瘟疫夺走了父母和大哥的生命，无法奉养父母对他是个巨大的打击。当上皇帝后，朱元璋立志不让“子欲养而亲不待”的悲剧再发生，制定了“以孝治天下”的国策。

因此，明朝养老和优老的政策几乎涉及到社会的各个阶层。免除杂役是明朝善待老人的开端，政府还颁布了给予物质奖励的政策，不仅为老人提供米、粮、布等，各州府还设立了“养济院”，与今日的养老院颇有些相似，无人赡养的老人们可以互相交友，避免生活孤独。

江南名仕传：“明四家”的平行人生

沈周

才艺值：★★★★★ 明星值：★★★★★ 生命值：★★★★

沈周，一生布衣，但在当时名气非常大。同为“明四家”的文徵明就曾说：“我家沈先生不是凡人，是神仙中人。一百个我加起来，也抵不过他。”

沈周的画在江南红极一时，临摹造假的人也不少，据说早上画出来的画，不到中午就被模仿出来了，不出几日就随处可见。每天早上，他家门外的河道里都挤满了前来求画者的船只。

沈周的人品也为人称道，他称自己“天地一痴仙，写画题诗不换钱”。无论达官贵人，还是寻常百姓，只要答应了对方，他就会认真作画赠与。曾有人为救母模仿了沈周的一幅画来卖，沈周不仅不怪罪，还帮他改画题款，是个“暖男”无疑了。

唐寅

才艺值：★★★★★ 明星值：★★★★ 生命值：★★

唐寅，字伯虎，江南四大才子之首。明朝著名“斜杠青年”，画家兼书法家兼诗人。因“风流才子”的人设，人们当他家业殷实，挥金如土，实际上他是个命途多舛的“吃土少年”。

29岁那年，唐寅进京参加“会试”。以他的聪明才智进入仕途本该易如反掌，但是，由于考试“写得太好”，他反而被卷入“考场舞弊案”，最终被判永不录用为官。

可能由于他自称“桃花庵主”，命中犯了桃花劫，两任妻子都没能与他白头偕老：一任难产而死，一任在他潦倒之际离他而去。官场和情场的双重打击，使唐寅成为一个不折不扣的“酒鬼”，他也在54岁那年抱憾离开了人世。

文徵明

才艺值：★★★★ 明星值：★★★ 生命值：★★★★★

仇英

才艺值：★★★★ 明星值：★★ 生命值：★

虽同为“明四家”，但是文徵明属于“幼不慧”者，简而言之就是先天不够聪明。出生于官宦世家的文徵明九次参加乡试均不中，54岁通过“内推”才得到了一个小小的职务。

文徵明虽然在考取功名上郁郁不得志，但书画方面却极富盛名。也正因如此，他遭到同僚排挤，当官三年后，找到了人生方向的他便放舟南下，辞官回乡了，余生专攻书画。

文徵明的一生没有大起大落，加之豁达的心性，他算得上是一位长寿老人，年近九十还在帮人书写墓志铭。写着写着，放下了笔就端坐着驾鹤西去，也算是活出了理想的一生了。

仇英能跻身“明四家”全凭一个字——苦。

他出身寒门，迫于生计学习漆工为人彩绘建筑，整日拿着刷子涂涂抹抹，时间久了就喜欢上了画画。但仇英的画从来不是娱乐，他以严肃的态度过分要求画面的严谨，而那十分消耗眼力和耐力。长时间不间断作画迅速耗尽他的精力，让他不到五十岁就英年早逝。虽然留下了大量传世的精美艺术作品，但为他人作画一辈子的仇英，死后竟连一个墓志记载也没有。

仇英的苦甚至持续到了今天。2020年，筹备了近十年的本该在美国举办的“真相所在——仇英的艺术”展览，由于疫情的暴发被迫停办，真的是苦到家了。