品读先贤 洗练“爱民情怀”

□ 丁春刚

党员领导干部“永远做忠诚的人民服务员”是必备的职业情怀和道德操守。历览中华上下五千年历史长河，“爱民”文化俯仰皆拾，形成了博大精深的为官从政哲学。党员领导干部不妨多与先贤“对对话”，从中汲取智慧，以优秀传统文化洗练“爱民情怀”，增强为民本领。

品读虞舜“民本初心”。舜帝是中华民族始祖五帝之一，《史记》称“天下明德皆自虞舜始”。舜帝创立道德文化的初始原点是“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”的人伦道德，推而广之形成“民为本”的道德体系。舜帝以亲民、爱民感召天下，以至于他所在之地“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”。治国之道，爱民而已。我们的党是人民的政党，我们的干部是人民的干部，“人民至上”是共产党人不变的价值追求，是衡量一切工作的根本标准。一名党员领导干部如果不能把群众放在心中，不能把维护群众利益放在最高位置，工作也就失去了灵魂和价值取向，就只能徘徊在群众“心门之外”，不会得到人民群众的真正拥护和认可。党员领导干部要常怀爱民初心，善于迈开双腿走到底，站在田埂上想思路，坐在炕头上解民忧，做到深入群众中间倾听群众呼声、回应群众关切，把就业、教育、医疗、养老等群众的“心头事儿”解决好，以苦干实干赢得群众信任，增强与人民群众的血肉联系。

韩 潇/ 图

品读东坡“勤政为民”。“明月几时有，把酒问青天”，北宋大文豪苏东坡亦是亲民爱民的典范。东坡一生仕途坎坷，数次贬谪，其心中苦闷唯有寄情“山间明月”“江上清风”。即便如此郁郁不得志，他依然不忘为官之责，每到一地都注重关注民生、恤民忧民。在凤翔，他心系流民，把荒废土地租给流民耕种，被称为“苏贤良”；在杭州，疏浚西湖、筑苏公堤，抵御水灾保民生；在密州，克蝗灾缉盗匪，劝课农桑；在扬州，罢除劳民伤财的“万花会”，等等，无一不是赢民心、得民心之举。民心是最大的政治。新时代，我国社会的主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。顺应人民美好生活的向往，不断满足群众对高质量发展、高品质生活的需求，广大党员领导干部就要不断增强责任意识，坚守岗位职责，真正做到在岗一分钟，负责六十秒。要突出问题导向和目标导向，拿出滚石上山、爬坡过坎的勇气和积跬步、至千里的韧劲，聚焦“服务群众最后一公里”上的堵点难点痛点，主动破难题、闯难关，勇往直前、攻城拔寨，全力为群众办实事、办好事，用自己的辛苦指数不断提升群众的幸福指数。

品读于谦“两袖清风”。明朝重臣于谦以廉洁正直为后人称道，一首“手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”流传至今，“两袖清风”成为清正廉洁的代名词。我们党执政后最大的危险就是脱离群众。何谓脱离群众？从古至今，人民群众评价官员首看能否清廉公正，最厌恶官员的贪赃枉法，此为与群众离心离德第一条。“气正则身正，如胡杨般于世三千载；气邪则身斜，似朽木般不可琢。”当好人民服务员，党员领导干部要强化党性淬炼，时刻谨记以廉为荣、公道正派、一身正气，擦亮“清正廉洁”这块金字招牌。要守得住清苦、耐得住寂寞，不被灯红酒绿迷惑双眼；要挑得起担子、经得起检验，不被艰难困苦吓住脚步；要把控住权力、看得轻名利，不被功名利禄迷失本心。只有树立清正廉洁的高尚品德，才能赢得人民群众的信服，得到群众的拥护与支持，不断积蓄干事创业的正能量，增强感召力、向心力和凝聚力。

“为政者亲民而民亲矣。”党员领导干部要常照先贤之镜，洗练厚植诚挚的“爱民情怀”，把人民对美好生活的向往当作毕生奋斗目标，知民情、解民忧、得民心，努力成就一番经得起党和人民检验的事业。