论“六方乳鼎”的艺术之工与文化之美

夏 强

紫砂壶是中国陶瓷茶壶中的一种，因用料的独特与工艺的精湛、造型的丰富被冠以“世界上最好的茶壶”的称号。在中国范围内，紫砂壶几乎是家喻户晓的，人们大多比较熟知它的实用性能，那么在挑选一件茶壶时就要涉及到审美、情感及个人爱好等因素，加上紫砂泥通常具有较高的价格，具有一定的收藏价值，这些都决定了紫砂壶的创作、发展与文化、审美、情感等内在因素是分不开的，使紫砂壶艺术能够经得起时间的考验，在新时代创造新的辉煌，也促进了中国优秀文化和传统工艺的发展与传播。

泥料对于紫砂壶来说非常重要，紫砂壶之所以能够如此出彩很大程度上也是依靠了泥料。这件“六方乳鼎”运用的泥料为“青段”，是段泥中的一种，这种泥料烧制后的色彩、质感都比较独特，是段泥之中艺术个性比较突出的一种泥料。在色彩上，此壶为棕灰色，偏灰色调，有低调朴实之美，与红润高贵的紫红色泥料相比更有成熟稳重的味道；在质感上，此壶的光泽没有那么强烈，更多地是体现出细腻柔和的效果，在壶身造型的衬托中，比较饱满凸出的部分有青铁古玉的艺术效果，这一特征也是青段泥最为人所称道的部分。色彩往往是最先吸引人视觉注意的部分，这样独特的泥料色彩必然会使作品更具吸引力，也更有利于表现紫砂壶作品的古典气质。

紫砂壶的造型装饰是比较丰富的，基本上以圆形、方形或八字形为基本造型，通过线面之间的调整呈现个性特征。此件作品结合了两种经典造型，一是六方壶，这是紫砂壶艺术中的经典款式；二是乳鼎，这是从中国青铜器造型中衍生出的经典款式，这两种造型的融合奠定了此件作品端庄大气的基本风格。

六方壶本是方器中的一种，以明快的六棱六面造型为典型特点，通常棱角分明，线面挺括。乳鼎则表现出两种形态，首先圆润的身形似妇女乳部，其次在壶身底部有“足”，要构成三足鼎立的造型表现鼎的特点。这两种经典款式的结合首先决定了六方壶的线条运行要有所变化。我们看壶身，壶身的整体轮廓是乳鼎造型，非常的圆润饱满，从壶颈部到壶底部逐渐变大，使壶面从横向、纵向上看都能呈现出均匀的弧度。再看壶盖，壶盖为一半圆形，与壶颈部结合，比例完美。壶钮与壶身之间的过渡更加自然，如同一体打制而成。将壶钮、壶盖与壶身三部分结合起来看，就构成了乳的造型。壶底部有三只非常精巧的足，增强了壶身的稳定性。整件作品将乳鼎的造型表现得非常清楚，具有圆器作品玲珑温润的美感。

接下来我们就要看“六方”又是如何体现的。从壶钮到壶盖再到壶身，可以看到非常清晰的分布均匀的棱线，这些棱线将壶的各部分分成均匀的六个部分，就连身形小巧的壶钮也处理的极为细致，这样六方的特点就表现出来的。与一般的六方壶相比，此壶有棱无角，每一条棱线仍具有力量美与硬朗的视觉效果，与乳鼎造型融合起来做到了刚柔相融，丰富了作品的艺术感觉。我们从这一件作品当中便能欣赏到乳鼎所代表的圆器的美感及六方壶所代表的方器之美，形成了对紫砂壶艺术之工的较为全面的了解。

壶身两侧镶嵌的一弯嘴与环状的把手同样有比较明显的棱线特征，与壶身的线条运用达成统一。整件作品的各个连接部分细致非常，尤其是那棱线分明又柔和的筒身部分，将紫砂壶打身筒与镶身筒的技法完美融合，又能做到气韵之间的贯通，使作品从工艺表现、艺术气质及文化表现上能够统一起来，有利于进一步表达作品的思想。

圆与六方的造型在紫砂壶中具有相同的文化意义，那就是吉祥。这两种造型都源于中国人对美好生活的期待，这就使整件作品具有浓厚的吉祥韵味，产生一种文化之美。对了解中国传统文化的人来说，吉祥文化属于中国的代表性文化之一，尤其在中国人的生活中有着重要的作用，在进行艺术创作时，表现吉祥文化的作品不在少数，在紫砂壶艺术中这种情况也比较普遍。圆形在中国文化语境中象征完美，六方壶的“六”在中国有六六大顺的含义，“六方乳鼎”在手工艺人的精心设计中就充满着吉祥的韵味，了解吉祥文化的中国人定能领会其中奥秘，不了解这种吉祥文化的人透过此壶也可略知一二，此壶的文化之美也正在于此，它有一种吸引人去探索和思考的魅力，也正是在这一过程中，人们才能逐渐品味到“六方乳鼎”的艺术之工与文化之美，体会到中国紫砂壶艺术技巧的丰富与无穷的魅力。

结语：“六方乳鼎”是一件看起来非常简约清晰，制作技法复杂繁多的紫砂壶作品。六方壶与乳鼎壶的结合让我们看到了紫砂壶艺术内部的彼此借鉴与融合，这也是对紫砂壶传统技法的创新发展。本文对此壶的泥料、造型及相关工艺进行了分析，说明了其个性，揭示了艺术之中与文化之美，在造型与内涵的相互交汇中不仅了解到“六方乳鼎”的精髓，也了解到紫砂壶的艺术与文化内核。