诗情禅境

大奔

观李长庾近几年来的山水画作品，可以看到他致力于东方与西方、传统与现代、自然与理想的融合，在中国画的精神内涵与形式语言上独辟蹊径，创造了一种可以称为“禅境山水”的视觉图式。这种图式既有别于传统的隐逸山水，叉有别于当代的新文入画和实验水墨，构成了李长庾自己的艺术面貌。

我喜欢他的粗笔大写，以心造境。他的作品，以虚求实，以神写形，在有构成意味的笔墨中求自由心境的表现，追求一种能够和谐自然、和谐山水笔墨的主观式画风。

李长庚在真山水中陶冶自己情操的同时，也在参“禅”中净化自己的心境。真实的山水给予他充足的营养，他以认真的态度到大自然中去观察、体悟和写生。传统山水珍贵的遗产也给予他丰厚的、可供借鉴的资源，他反复思考和研究如何借鉴前人的经验，特别是前人的笔墨技巧，以丰富自己艺术的表现力。所有这一切又通过他的禅心去过滤、去净化，反映在他近几年作品中的是一种似真若幻的情景。因为有禅心在，有平常心在，李长庚创造的这些似真若幻的画面，是真性情的自然流露，没有刻意营造的痕迹，这是很可贵的，这也是李长庚画风的鲜明特色。

我在和他的对话中，感觉他是把绘画作为一种人生的修炼方式，由技进道，在内在的精神层面上感悟内在之光，祈求真正的灵性和解脱。因为，唯有如此才能使其心性平静、入清净地，通过修习找到人原本的大智慧。

在李长庚看来，中国古代大师的水墨作品并不把物质的法、技放在首位，更不为名利自受捆绑，而多是通过画家自身内心的修炼，表现心中纯净无尘、凡波不兴的“人天”境界。此中的人并不受肉身欲望驱使，而是获得灵性解脱并身置德品兼容的人格实性。李长庚追求的是一种纯正心境和清净的灵性境界，所以李长庚仰慕的画家是中国历史上的禅、道画家，像八大山人、石涛、青藤、龚贤、金农等，他们的艺术是与他们内心修炼的主境界融为一体的，他们的人格心态决定了其画品不可只以技、法而论。这是欣赏品评李长庚其人其画的要点。

李长庚山水画的特别之处，是它的空寂。虽然云水岚气是动的，但整个作品给人的感觉是空和寂。好像风雨袭来，浪逐云天，只有空寂。这源自画家的心境。李长庚是位品茗高手，精通茶道。这使他在追求超越世俗宁静的同时，进入身心归一的澄明之境，形成了一种内在张力。历来出色的山水画家，虽风格不一，但总能不同程度地把表现自然生命、身心归一的精神追求和高度人格化的笔墨融为一体，而单纯地追求描绘、单纯地追求笔墨和单纯地追求心灵表现对艺术偏离性的执着追求，都难以获得大成功。对于李长庚来说，正是由于他把握好了这三方面的关系，才使其山水在风格和画面上形成了自己独特的艺术个性和鲜明的山水语言。

李长庚的山水画是自我灵魂的重塑，也是一种对工业化进程与现代文明带来的物欲泛滥的逃离，是自由灵魂挣脱压抑不安寻找清静安顿的渴求，是对放下自我与宇宙冥合的智慧的讴歌。这种智慧不是一切归于虚无，而是把旺盛的精力和終极的渴望纳入空明朗彻的自由境地之中，是静中的极动，是直探生命本原的了悟后的诗情禅境。

李长庚，湖南省平江县人，毕业于原湖南省工艺美术职工大学。政协平江县第十届常委、国家一级美术师、中国收藏家协会会员、中央国家机关美术家协会会员、李可染画院特聘画家、中国徐悲鸿画院特聘画家，南昌理工学院美术学院特聘教授、《平江美术报》总编、平江画院院长、怀南美术馆馆长、湖南省美术家协会会员、湖南省岳阳市美术家协会理事、湖南省平江县美术家协会常务副主席兼秘书长、中央民族大学书画院特聘画家、《中国书画报》特聘画家，中国教育电视台《水墨丹青》《名家讲堂》栏目签约艺术家，“写生中国”中国油画写生俱乐部会员。