人需要遥望苍穹
2020-10-22修静瑶
修静瑶
文题
阅读下面的文字,根据要求写作。
①青年的思想愈被范例的力量所激励,就愈会发出强烈的光辉。——法捷耶夫
②盲目地听从,盲目地相信一切者,他一定是蠢物,他们的头脑只是别人的跑马场。——闻一多
③南京大屠杀死难者国家公祭日,众多明星在微博上呼吁大家“守望和平”。
④近年来,随着文化市场的开放,日韩两国的文学艺术作品也进入了我国文化市场,形成了“日潮韩流”的现象。一些中学生竞相模仿日韩明星的发型、服饰等。
⑤2017年,国内多家公司推出了十余位虚拟偶像(“画”出来的人物)。业内确定虚拟偶像洛天依已经盈利,她的魅力也得到了青少年认可。
⑥父亲辛苦打工卖面条,12岁少年小赵沉迷快手直播,半个月狂刷支付宝3万余元打赏主播。
学校辩论社将举办一场以“偶像崇拜是否利大于弊”为辩题的辩论赛。请结合上述材料,选择正方或反方写一篇一辩陈词,或者以主持人的身份综合两方的观点写一篇总结陈词。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭。不少于800字。
各位朋友:
现在由我就正反两方观点做本次“偶像崇拜是否利大于弊”辩论的总结陈词。
随着近日偶像绯闻、各种沉迷现象的接连爆出,不禁让国人在“偶像”二字上加了一个大大的问号:崇拜偶像,是一件错误的事情吗?我的答案是:崇拜本身无罪,是崇拜的形式和方法影响了崇拜本身。
为何说崇拜的形式与方法影响了崇拜本身?古人不乏追星者,不乏偶像崇拜。不论孔夫子被文人学士推崇了几千年,也不论钱塘江上“錢王射潮”的故事流传了多久,单就古代诗人墨客而言,他们的崇拜者就有许多许多,连杜甫也将李白视为心目中的偶像。但古人崇拜的形式又是如何?以杜甫为例,杜老的追星方式便是——写诗。《饮中八仙歌》里,“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”勾勒出李白豪放不羁的生活态度,表达自己对李白的热爱。这首“追星之诗”,也悠悠地流传了千年,为今人耳熟能详。反观如今的偶像崇拜形式,“少年不顾家境为主播打赏万元”“为买票观看偶像演唱会竟拦路抢劫”等新闻层出不穷。今人似乎忘记了手中的那一捧现实的泥土,不顾现实、不顾一切地追星,只会找不到落脚点,摔个头破血流。这种崇拜的形式与方法,本身就是极端错误,自然弊大于利。
为何崇拜本身无罪?蒂斯黛尔曾写道:“我是湛蓝池水一泓,向往着明媚的碧空。尽管心愿高抵苍穹,是你圆了我所有的梦。”偶像崇拜,是人在寻找自己所希望拥有或赞赏的品质。南京大屠杀纪念日明星呼唤“守望和平”体现出了他们爱国的精神。这种精神本就令人赞赏,为何不能崇拜?英国脱欧时“卷福”“抖森”等众多中国粉丝所熟知的男神,纷纷发表反对意见并分析利弊,言辞中肯。如此高的责任意识和学识素养,又如何不让人敬佩?当偶像以自己的精神感召粉丝们,同粉丝一点一滴地努力进步,给了粉丝一个仰望苍穹的机会,自然利大于弊。
“勿以一叶障目。”请不要因为个别极端事例禁止偶像崇拜,也请不要以“颜值至上论”成为崇拜偶像的标准。我们崇拜的,是偶像们一点一滴的美好品质,是我们一点一滴的努力学习。正如,人要手握现实的泥土,仰望天边广袤的苍穹。
谢谢大家!
(编辑:王莹)
评点:孔建红
这篇文章为“偶像崇拜是否利大于弊”辩论的总结陈词,开篇直接表明自己的观点:崇拜本身无罪,是崇拜的形式和方法影响了崇拜本身。紧接下来的是以正反对比论证方法,将古代杜甫写诗赞赏崇拜偶像李白与当代“少年不顾家境为主播打赏万元”、“为买票观看偶像演唱会竟拦路抢劫”作对比,一雅一俗,对照鲜明,有力论证了崇拜偶像的形式与方法的极端错误。随后正面论述偶像崇拜,是人在寻找自己所希望拥有或赞赏的品质。引用名言形象新颖,例证新鲜有时代感,说服力强。结尾段作者建议:请不要因为个别极端事例禁止偶像崇拜,也请不要以“颜值至上论”成为崇拜偶像的标准,自然水到渠成。