唤醒城市的记忆

张垒

摘 要：随着城市建设的发展，城市发生了日新月异的变化，但同时也失去了很多无法复得的东西，很多历史建筑，本土建筑被拆除，这种建设性的破坏，已经威胁到城市文脉、城市记忆的延续性，在城市化进程中，唤醒人们的意识，唤醒人们的记忆，唤醒城市的记忆，每一处角落，每一个瞬间，每一种声音，赋予了这座城市生命，城市因这些声音的存在，更加鲜活动人。

关键词：保护;城市记忆;城市建设;城市规划;文化

引言：

城市是复杂的巨系统，她如何产生？又经历了哪些过程？有些什么功能？很难用一种解释来说清楚。最早的城市是人类劳动大分工的产物，在人类文明的各个发祥地，尽管城市产生的年代有先有后，但社会发展的历史过程都是相同的。

城市和人一样，也有记忆，因为它有完整的生命历史。

一、城市的记忆

1.1记忆是一个城市的灵魂

人们评价一个城市，或许就是这样的过程—不是依据现实的表象，而是记忆的现象。像小朋友做涂色练习一样，涂上自己喜欢的颜色，城市则就是人们在其中涂上自己的颜色。北京胡同的高亢婉转、上海弄堂的软语温存、广州茶楼的热闹攀谈——这些都是城市独具特色的声音。所以，当我们谈起一座城市，除了它固有的线条，还必须包括我们填图的那份虚幻色彩 。游南京，便不自禁的幻想秦淮河畔的风光旖旎;到平遥城，总盼望望见深院阁楼上倚窗叹息的姑娘;漫步西湖苏堤，甚至看到才子佳人踏春的熙攘;站在荆州古城墙上，仿佛听到三国时代，旌旗的抖动和鐵蹄的奔腾……用历史深处的记忆为城市安排的瑰丽色彩。

1.2记忆中最持久的组成—人的因素。

正如丘吉尔所说：“人塑造建筑，建筑业塑造人”。人造的城市也缔造了自己独特的文化。在人类的创造中，最伟大、最激动人心的作品，莫过于建筑。然而承载城市记忆的不只有标志性建筑，而实际上那些林林总总的普通建筑—“母体”，更能反映出城市的文化特征，成为阅读和识别城市的重要依据。

人们认识老北京，除了天安门，北海白塔，南门箭门之外，主要是通过它的胡同和四合院来理解北京居住文化。人们认识老上海，除了国际饭店和跑马厅之外，主要是通过它的里弄和石库门。这些建筑，他们纵向的记忆着城市的史脉与传衍，横向的展示着它宽广深厚的阅历，并在这纵横之间交织出一个城市独有的个性与身份。我们总说打造品牌城市，其实最响亮夺目的品牌就是城市的历史文化特征。

1.3伴随着记忆的另一半—忘却

在城市漫长的发展过程中，总一边创造，一边销毁，还要不断改造扩大，记忆总是不断丧失。一直以来，城市是历史的记忆，各个时期都留下了沉淀。建筑也形象的反映了城市的历史演变。那些主张把老建筑统统拆掉，代之以自认为先进的建筑，无疑是愚蠢的行为。

接着各城市争先恐后开展了造城运动。由于人们对历史精华，文化个性缺乏理解，而带来了规划性的破坏。

二、唤醒城市的记忆

2.1唤醒、传承、使命

每个人都有这样的使命，把历史的遗产留给后人。这个遗产就是记忆，记忆是城市的灵魂。一个越是年代久远的城市越是容易表现历史的张力，褪尽斑驳的表象，裸露在我们面前的城市是多么厚重，又是多么脆弱。因此，对待一个城市的生活记忆，对待一代代先人的创造，必须慎重、严格。对保留下的记忆，必须尊重它的完整性、真实性，不能随心所欲。如果真这样了，后代会在千篇一律的城市里一边茫茫然不知所措，一边怨恨我们的愚蠢，这将是怎样的悲哀？

2.2历史演变、新旧并存

穿梭于钢筋混凝土构建的城市，隐隐嗅到城市的渴望。此时枉然：城市是我们舍弃田园的选择，是我们择良木而栖的成果。既选择了它，就欣然接受它给我们的祝福与欢乐，享用它给我们准备的佳肴与美酒。然后像歌颂田园一样去美化城市，像营建心灵一样营建城市。我们都知道自己是城市的缔造者，如何建美好家园，承认城市的形象就像多样化的拼图，新旧并存。承认历史的演变，从历史里汲取营养，在现实中勤思考。让城市的天空，城市的心灵如儿时夕阳下的炊烟，恬静悠远……

三、结论

城市，是历史的产物，它总是从旧到新不断的演变。所有的城市都存在如何处理好新旧关系的文脉问题，这是一个长期以来不断困扰我们城市建设的问题。

城市有完整的生命历史，一代代人创造了它之后纷纷离去，却把记忆留在了城市中。承载这些记忆的既有物质的遗产，也有非物质遗产。城市的最大的物质性遗产是一座座建筑物，还有成片的历史街区、遗址、老街、名人故居等等。它们纵向地记忆着城市的史脉与传衍，横向地展示着它宽广而深厚的阅历，并在这纵横之间交织出每个城市独有的个性和身份。

城市的成长，曲折漫长;城市的方向，缥缈却可知，及时迈出正确的一步，正所谓“见贤思齐，见不贤而内省”，这是祖先的遗训。

参考文献：

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