一把椅子引发的思考

钱永祥

在课程改革不断推进的今天，史料教学的重要性不言而喻。一节有特色的历史课，必须在史料的选择、运用、分析上下功夫，更需挖掘教材史料价值。本人以八上社会《北方的民族交融》为例，探讨常规课堂教学教材史料教学策略。

一、精挑细选，“你”究竟来自何方

《北方的民族交融》这一课中的史料图片不少，但图4-8 椅子，令人深思。这则史料出自何处呢？教材明示摹绘自敦煌莫高窟壁画。进一步搜索相关资料，最符合教材图片的是敦煌莫高窟壁第9窟（舍利佛宴坐）。无论是服饰还是人物坐姿都非常的神似。

莫高窟第9窟又称张承奉窟，壁画中的劳度叉斗圣变主要描述六师外道提出约佛斗法，以胜负决定是否建立精舍，外道劳度叉与舍利弗斗法和外道最后皈降的精彩场面。

二、精耕深挖，“你”到底有何魅力

这则图片史料的信息，可以高度概括為：一把“椅子”上“坐”着一个“人”。

（一）关于“椅子”

椅子，毫无疑问，我们首先想到的是一种家具。根据百度：椅子是一种日常生活家具，有靠背、有扶手的坐具。起源于魏的胡床。当时没有椅子的称呼，人们习惯称其为“胡床”，是一种能折叠能挂的轻便坐具，是西北少数民族的物品。汉传入中原，先流行于宫廷。西晋广泛流行在寺庙内，用于坐禅，又称禅床。唐后，椅子的使用逐渐增多，椅子才从床的品类中分离出来。

但是学生，哪怕是教师，估计也不知道，椅子居然还是一种植物名。椅子：山桐子的别称，大风子科，落叶乔木。

（二）关于“坐”

中国席地而坐的历史横跨：秦汉、春秋战国、华夏商周朝、新石器时代、旧石器时代。其坐姿也不似现在那样轻松。所谓“坐” 即“跪” 。汉族接受胡床与南方阴湿的环境有关，并且能解放腿部。这不但可以说明自然环境对人类生活的影响，还可以说明中华传统文化的开放性、包容性和创造性，即中华传统文化兼容并蓄的特点。

据出土文物考证，两晋以前中原地区一直是席地而坐的礼仪，没有高型家具。随着佛教的东渐，佛国高型坐具也进入汉地。所以图片还可和宗教的传播联系。

（三）关于“人”

结合莫高窟第9窟的说明和图片史料总人物的外形，可解释是僧人，在宣扬佛法、传播佛教。这个作为教材拓展，佛教传播也是促进了民族融合，或者说民族的融合有时不仅仅局限于一国国内，民族融合也可以跨国家、地区。

三、研精毕智，“你”终究有此价值

首先，依标施教，列出课程标准。课程标准：2-2-4 讲述中国古代不同时期各民族相互交往的故事，说明统一的多民族国家是中华各族人民共同缔造的。

其次，依标施教，细化教学目标。通过指导学生阅读史料，了解南北朝时期我国北方的民族交融的具体史实，理解中华文明的发展与高度繁荣是在各民族不断交往、融合中实现的;通过小组合作探究问题，学生尝试从不同类型的史料中获得信息，培养分析、解决实际问题的能力;通过对民族交融具体史实的分析，学生感悟统一的多民族国家是中华各族人民共同缔造的，从而树立热爱祖国，维护民族团结的思想意识。

再后，依标施教，设计教学环节。

1、导入新课环节

导入呈现的两幅图片：椅子？椅子！不同的图片，一样的名字，设疑激趣，即通过制造认知冲突，激发学生探究学习的兴趣。

2、讲授新课环节

（1）看图话椅子

（2）聆听椅子事

壁画中的劳度叉斗圣变主要表现古印度舍卫国大臣须达以黄金铺地购得祗陀太子的园地建立精舍，请佛说法，但六师外道仗国王权势反对，提出约佛斗法，以胜负决定是否建立精舍，外道劳度叉与舍利弗斗法和外道最后皈降。

（3）合作思椅子

结合“椅子故事”和教材相关史料，思考出现“椅子” 相关原因？

提示角度：民族关系、宗教传播、人地关系等，具体阐述

借助小组合作的方式发挥学生的主观能动性。学生了解教材图片的意图，解读图片信息，从而揭开图片的历史价值。同时，教师把图片史料运用于课堂教学，学生掌握论从史出、史论结合的基本方法，养成“史由证来”的证据意识和历史思维。

（4）椅子明意图

教材使用图8-4 椅子图片史料的意图，就是为了说明当时内迁的各少数民族的文化习俗影响了汉族。特别是汉族原来席地而坐的习俗因受到少数民族的胡床、方凳、圆凳等家具传入中原的影响而逐渐改变。同时，胡床、方凳、圆凳等成为了汉族喜爱的家具。

3、课堂小结环节

可见，一把小小的“椅子”见证了一段北方的民族交融史。

综述，历史学科常规课堂的史料教学，虽然不能做到像公开课、优质课等那样对史料进行精雕细琢、精妙入神，但可以在教材史料上精耕细作，从而提高历史课堂教学的有效性、趣味性，进而帮助学生透过史料，学会评价历史，培养历史实证、历史解释、家国情怀等学科核心素养。