马克思主义视角下我国互联网发展

摘要：近年来，我们始终坚持以马克思主义指导我国互联网发展，始终坚持马克思主义与我国互联网具体实际相结合，科学运用马克思主义的方法论，来研究并解决我国互联网发展过程中出现的各种重大理论与实践问题，使我国迅速成为全球互联网大国。

关键词：马克思主义;互联网;发展

在科技浪潮下，我国互联网的发展日新月异，同时与诸多领域、行业进行深度融合，已成为我国数字竞争力的重要因素。当前作为仅次于美国的全球互联网大国，我国的网络基础设施日益完善，国际影响力显著提升。我们在互联网方面能在短时间取得如此骄人的成绩，绝不是我们生搬发达国家的发展模式，而是把马克思主义理论和中国互联网具体实际相结合，勇于实践、变革和创新，以我国改革开放和现代化建设中互联网和社会发展方面遇到的实际问题为中心，立足于马克思主义基本原理，着眼于对我国社会发展过程中实际问题的思考，形成新的实践和新的发展。

一、互联网的产生和发展体现马克思主义实践观

马克思主义告诉我们，生产力决定生产关系，社会是一个处在不断变化和发展中的有机整体，所有的社会形态都是“暂时的产物”。人们的历史就是生产力的发展史，人们不断的想办法促进生产力的发展，于是互联网应运而生，促进了生产力的快速发展。

不仅是互联网的产生，纵观整个互联网的发展历程，就其本质来说也是马克思主义实践观的体现。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》里说：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”[1]马克思用简短的几个字对传统哲学观做了总结，明确了自己的使命和责任，划定了两类哲学，即解释和改造世界的哲学，表明这两种哲学从价值取向和立足点都不同。古语说的好，纸上得来终觉浅，要知此事须躬行。我们如何去改变世界？答案就是需要实践，“全部社会生活在本质上是实践的”“实际上，而且对实践的唯物主义者即共产主义者来说，全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对并改变现存的事物。”[2]在革命战争年代，这里所说的“革命化”就是要打破中国1840年鸦片战争以来落后的、任人宰割的旧状态，实现国家独立，民族解放。在我国互联网发展的过程中，“革命化”就是挑战西方资本主义国家在当前互联网世界的话语权，冲破技术壁垒，克服互联网发展的种种弊端，通过实践摸索出一条互联网健康迅速发展的新道路。

马克思主义哲学是在实践中形成的，也是在实践中发展的，它为我国互联网的建设者们认识世界、改造世界提供了强大理论支持。互联网是新时代的产物，就我国具体国情而言，它的迅速发展最终是成为阿里巴巴的宝库，还是潘多拉的魔盒，这都需要我们像“小马过河”里的小马一样去实践，并且在实践过程中不断的发现问题，才能更好的解决问题，才能更快的发展。

二、互联网的发展关系着社会进步

一是互联网的发展促进日常生活方式的改变。卢卡奇在理解马克思的历史觀时也指出：“历史的本质在于它是人类活动的产物。历史是实体，是人类社会实践的客观历史过程;历史又是主体，是人类自己的能动创造。”[3]我国互联网的发展历史也是人类社会实践的客观历史过程，是人们主体能动性、创造性的体现。因为人类改造客观事物，并不是随心所欲的改造，而是受自己的意识影响的。时代发展，科技进步，人们希望有意识的将客观事物改造成某个状态，从而提高生活品质，改变生活方式。例如：电子商务、手机支付、打车软件、网上挂号看病等，都让人们的生活方式发生了变化，网上海量的信息以及自由的交流，让人们体验到了畅所欲言的愉悦，同时感受到了天涯若比邻的便捷。互联网融合多领域的发展，让人们的生活实现了真正意义上的便利。

二是互联网的发展增加经济活力。马克思在《<政治经济学批判>导言》中说：“生产就其单方面形成来说也决定于其他要素……不同要素之间存在着相互作用，每一个有机整体都是这样。”[4]无论是农业、交通，还是金融、旅游，以及众多的传统行业都和互联网之间存在着相互作用的关系，一经注入“互联网+”的新鲜因子，行业就更具有活力，例如，企业通过互联网宣传，增加自己产品的曝光度，增加销量，或者依靠网络的便捷信息渠道，引进新的技术，提高产品品质，还可以拓展线上销售渠道，通过互联网收集消费者的反馈信息从而更好的改良产品。互联网和传统经济行业的融合点很多，它俨然已成为我国经济增长的新引擎。

三是互联网的发展关系社会和谐与稳定。“构建和谐社会，无疑是基于社会的多重矛盾对现实生活协调发展挑战的积极应对。这样，构建和谐社会就不仅是新的社会发展目标设定，而且是一种全新的社会价值创造与新型文明生活方式的培植过程。”[5]“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律……它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”[6]马克思所揭露的社会发展规律，就为我们通过互联网去创建社会主义和谐社会缩短时间。互联网的舆情具有导向性，互联网信息传播且极易引起人们的共鸣。无论是社会“最美”人物的故事通过网络迅速传播，还是患病小孩的悲惨事件引发民众的广泛同情，大家纷纷捐款。这些都能够通过互联网为社会发展注入正能迅速。

三、互联网发展过程中还存在的问题

丹尼尔·沙勒夫在《隐私不保的年代》里说到：“网络并不像我们希望的那么美好，它如同一个十来岁的小孩，呈现出青春期特有的狂野特质：莽撞、任性、无畏、不受约束、不计后果。”[7]在互联网旋风席卷中国的过程中，就如丹尼尔说的那样，这个“青春期”的互联网也突显出一些问题。例如，一直以来网络诈骗方式多样，防不胜防，给人们造成严重的经济损失。信息泄露，不仅侵犯隐私，而且不法分子还会利用这些个人信息进行诈骗。网络暴力，影响网民的心理，不实的舆论还会让受害人家破人亡。微店、网店丛生，产品同质化严重，产品质量没有保障。网络安全意识薄弱的青少年，被网络有害信息引诱和教唆犯罪，将暴力信息转移到现实社会中。诈捐、骗捐，让捐赠者的善意被一次次的透支，金钱和心里都受到了深深地伤害。

互联网这条“信息高速公路”的有序安全，需要全社会的共同努力，道德与法律缺一不可，网民需要守住道德的底线，政府需要拉好法律的高压线。不断去除杂质，以网络技术带动传统行业创新转型，让互联网更好地服务民生，承担起经济增长的引擎职责。丹尼尔说这个十岁的互联网还在成长，是的，互联网的潜力无限，在它成长的过程中通过马克思主义理论的指导，维护好互联网的良性发展是把中国建设成为网络强国的首要任务。只有充分利用网络、引导网络传递社会正能量，发挥互联网优势，形成互联网新体系，才能更好地架起网络世界通向中国梦的桥梁。使互联网这个最大变量变成社会发展的最大增量。把我国建设成为网络强国。

参考文献：

[1] 《马克思恩格斯选集》第一卷.[M].北京：人民出版社，1995.（P57）

[2] 《马克思恩格斯选集》第一卷.[M].北京：人民出版社，1995.（P75）

[3] 卢卡奇.历史与阶级意识[M].北京：商务印书馆，2009（P6）

[4] 《马克思恩格斯选集》第二卷.[M].北京：人民出版社，1995.（P17）

[5] 杨楹、王福民、蒋海怒.马克思生活哲学引论.[M].北京：人民出版社.2008.（p407）

[6] 《资本论》第一卷.[M].北京：人民出版社.2004.（p10）

[7] 丹尼尔·沙勒夫.隐私不保的年代.[M].南京：江苏人民出版社。2011

作者简介：许昊（1987—），男，安徽黄山人，中共重庆市渝中区委，党校教师，主要从事党史党建研究。

（作者单位：中共重庆市渝中区委党校）