见证雕塑瓷厂的发展与变革，畅谈陶瓷艺术的发展之道——采访中国工艺美术大师刘远长

陈丽萍，任东方

(1. 景德镇陶瓷大学，江西 景德镇 333403；2. 景德镇陶瓷大学 科技艺术学院，江西 景德镇 333001)

【采访时间】：二零一九年三月

【采访地点】：刘远长工作室

【采访人员】：陈丽萍，任东方

刘远长(1939-)，男，江西吉安人。一九五九年考入景德镇陶瓷学院美术系雕塑专业，一九六三年大学本科毕业后分配在景德镇市雕塑瓷厂，从事陶瓷雕塑设计与创作，后历任美研所所长、雕塑瓷厂副厂长、厂长等职。中国工艺美术大师，代表作品有《哈哈罗汉》、《天女散花》等。

1 刘远长的艺术实践与艺术思想

1.1 雕塑瓷厂艺术实践与陶院教育的区别

刘远长一九六三年进入雕塑瓷厂后，既在普通车间工作过，后来又长期在“创研室”搞创作。一九八一年做美研所兼职所长，一九八四年升任副厂长，一九八九年至一九九七年任厂长。

谈到这些经历，刘远长认为雕塑瓷厂的艺术实践与景德镇陶瓷学院教育相比，有四个不同：

1.4 艺术理论建设很重要

刘远长认为无论是学校育人还是艺术创作，甚至社会与企业的发展，包括艺术理论在内的“理论建设”都很重要。他认为，“在学校中一定有一个积极向上的正确理论。如果没有一个正确的理论，就缺乏一种精神，就像企业文化。一个企业没有文化，就没有企业精神。一个城市也是这样的，如果你没有文化，也就没有精神。大气成景、厚德立镇，这很重要。立德才能立业，这就是为什么说理论很重要。”(引自口述)

关于当代艺术理论建设的现状，刘远长认为目前比较缺乏。他说：“景德镇的陶瓷艺术现在这么活跃，但是却缺乏一支理论队伍。”原因在于：“现在的创作力量和创作的门类都在不断的壮大。过去有那么一两个人写文章就行了，可以写景德镇的十大瓷厂各有什么样的特点，有几篇文章就可以了，但是你现在不够了，时代在发展，创新门类多、品种多、人员多。理论上就显得少啦！”(引自口述)

如何进行艺术理论研究？刘远长认为有几件事情很重要：第一，理论研究要有“历史感”，即“理论队伍要多谈一些景德镇的过去、现状和未来”；第二，理论研究“要客观”，过褒过贬都不可取。他认为“有些搞理论的对景德镇就很悲观，这个落后，那样不行。有的人就很乐观，这样行那个好。理论应该怎么做？好的在哪里，差的在哪里，哪些应该去弘扬去发展，哪些应该去制止去限制？”“现状到底是一个什么样的状况？应该怎么去发展？”第三，理论研究要“通俗易懂”，即“正确的理论在整个行业都有很大的影响，这些理论要通俗易懂”，不能“书写出来，最后谁都没有去看，没有产生任何的影响。这就很糟糕了。”第四，要有“记录与抢救精神”。他说：“我们现在是丢掉了很多东西。有血有肉的东西，没有人记录下来。我觉得这方面我们景德镇人要去抢救。像戴荣华，他可能有很多东西想要说，对艺术创作都有很多自己的看法，这些东西是书本上没有的，是他的创作经验和人生经历。姚永康也是，非常有思想有见解，但是现在都听不到啦！他们过世之后才觉得没有记录下来很可惜。”(上述引文详见口述)

刘远长也认为当今理论研究遇到了很多困难，主要有两个方面：第一，缺乏必要的资金支持，他认为“现在景德镇理论的发展缺乏必要的资金支持，这个需要教育部门、政府部门能给予立项，理论的发展才得以保障”；第二个困难是当今“诱惑太多”，许多人不愿做理论，他说“再者景德镇的创作太活跃，诱惑太多，搞理论的需要耐得下性子、甘于寂寞，脚踏实地地去做。”

1.5 当代艺术创作如何才能出“精品”或“经典”

刘远长认为，当代艺术创作要想创作出经典之作，不仅仅是艺术家个人的事情，同时“需要政府、高校、研究院应该有责任与担当，每个部门分析自己的任务。”他认为，“哪些地方该怎么样？哪些地方不该怎么样？比如说行会，你要统计目前各个行业如：粉彩、古彩、雕塑分别有多少家，协会的会长应该做哪些工作？一年中要组织多少展览，是国内的还是国外的展览或者展销。现在行政手段弱化了，但是有经济手段。运作展览的钱从哪里来？一个是要有项目，另一个是自己筹，第三个，你自己出钱。”(引自口述)

在创作经典过程中，尤其要发挥政府与行业的作用，打造“品牌”，确立“品牌意识”。他认为，“政府说要与世界对话，怎么对话？那我们就要鼓励做品牌、做高档产品，限制能源消耗大的产品。要提倡低消耗，那么在艺术的要求上就要精益求精，充分发挥自己的脑力和手艺，科学技术、艺术构思的部分要强化，不要去侵权和仿冒别人的创作品牌意识就是货真价实，事实上就是一个知识产权的问题。我们可以用法律的手段来约束企业。也要用思想文化的观点来启导企业，因为陶瓷艺术本来就是一个高尚的行业。”(引自口述)

1.6 艺术教育要将“认识”和“德育”放在重要位置上

关于“认识教育”，他认为“应该把‘认识’放在学校教育重要的位置上。因为你要求他创新，提示他注意手上功夫，但他根本不听你的。一进入学校，学生都以为自己会做艺术家，所以你要说做手艺，人家都不满意。做学生就应该脚踏实地、扎扎实实，在一个行业上学点东西，走出一条路来，要有这样一种思想才行。”(引自口述)

关于“德育教育”，他认为：“无论是学校教育还是家庭教育应该把“德”摆在第一位。我们不能培养一批精致的利己主义者。”“学校是否名牌就看你这个学校教育出的人是怎样的。我有的时候就说我是景德镇陶瓷学院毕业的，我在这里起了什么作用？我做了什么事？我应该怎么做？”(引自口述)。

2 雕塑瓷厂与景德镇陶瓷艺术文化

2.1 关于雕塑瓷厂的创建及简况

雕塑瓷厂于一九五五年由市工艺合作社、雕塑合作社和美术合作社合并而成“工艺美术瓷厂”，一九五六年更名为雕塑瓷厂，厂址在新厂“金鸡岭”，设有“成型车间”与“彩绘车间”，建厂之初有人员“两百多人”，主要是以职工家属、文教家属为主。刘回忆说：“雕塑瓷是有工艺要求的，因此它由工艺社来带动，工艺社是占龙昇等人，它是以带学徒的形式从事工艺生产的。家属进厂里来，要对其进行培训，还要考试。学徒要三年才能毕业。”(引自口述)

人员规模发展及构成：“一九五五年建厂的时候有两百多人，一九五七年的时候大约就有五百人了，一九五八年的时候大约就有七百多人。人员过多，后来又精简下放。人员最多的时候是在改革开放之后了，大约有1400多人。改革开放的前期，厂里进来了很多人。主要有六批：第一批是厂里职工多子女，但无子女参加工作的照顾儿子，儿子可以来厂里上班。第二批是家属工转正，开始家属工不足，他们工作了这么多年也转正了。第三批是带子传艺，那些技术好的，你的儿子可以带进来，但是这些人员要经过考试。第四个是退休顶替，你退休了，你儿子也可以来。第五个是病残退休，你有病可以提前退休，你的儿子也可以来。第六个是‘批条子’。”(引自口述)

生产机构设置：建厂之初便设有“成型车间”与“彩绘车间”，他回忆说：“成型车间有倒浆、修坯、翻模、印坯等几块，比如说他倒了浆，我来修坯。这两个完全不同的工序，但我一直要把这个坯修完，就是一个人做一段事情，工序较长，但相对来说比较独立。”(引自口述)

一九六二年设“创作组”，一九六四年改成“创研室”。另外还有专门负责泥料、颜色釉配方的小组。刚开始是一个人，后来是一个小组，不同的东西要用不同的装饰。

市场与销售：经历了几个不同阶段，起初主要是代表国家的“出口公司”接单，他们直接到厂里来订货，瓷厂并不直接面对市场。

“文革”后期，“随着市场的慢慢放开”，“除了出口公司的订单，自己也会做一些作品走内销市场，像古玩市场也会来订货。我们的产品也在南昌友谊商店、工艺品商店售卖，所以后来除了一个出口公司还有一个内销公司。内销公司在北京、上海、广州等地有一个景德镇陶瓷驻地的联络部，联络部展销的是景德镇十大瓷厂生产的陶瓷。在这些地方有些市民要买景德镇的陶瓷，就买三四级品的陶瓷。一二级的销售到国外去了，外销有不要的也会走内销市场。每个级别价位不同，假如一级品是一百的话，那么三四级只占一二级品 70%的价，五级品就只占 50%的价，价格相差很大。”(引自口述)

一九七八年，出口公司取消后就自己找市场，进行企业市场化改革。他回忆说“一九七八年出口公司就没了，我们基本上就自己找市场，当时我们厂有1400多人，负担也很重。在市场上也面临着很多竞争，个体户跟你争原料、争市场、争人才，个体户一般拼几个人就可以做东西，于是他们就到雕塑瓷厂去请几个工人，晚上去帮他做东西，厂里事实上就已经空了，所以必须要转型。”(引自口述)

上世纪九十年代转为市场经济之后，“厂里的人员结构也要转。要根据市场经济来调节自己的内部结构，干部要能上能下，工人要能进能出，当时有句叫法：打破铁饭碗，砸烂铁脚椅。临时去抓订单，谈生意。”(引自口述)

2.2 雕塑瓷厂与传统“行会”、“会馆”的异同

新中国成立前，景德镇的陶瓷生产“主要是一家一户的作坊”，每个行业都有“行会”，“比如说做雕塑瓷，那就是雕塑瓷行业，行会有行业性质的管理。市场经济一定离不开行业协会”。行会之外，还有“会馆”。“会馆跟协会还有不同，比如说福建会馆，它是所有在景德镇的这个行业中的福建人参加的。有做箱器的、有做圆器的、也有绘画的，但都是福建人。”(引自口述)

新中国成立后，尤其是上世纪五十年代国有化改造运动中成立的包括“雕塑瓷厂”在内的“十大瓷厂”主要是“行政管理”，财产为国家和集体所有，从而取消了私有作坊。

刘远长认为尽管有上述区别，他仍然认为，“其实无论是行业管理还是行政管理，都很好。初级的行政管理基本上是按照官窑的标准来做。那个时候工人要考试，产品有严格的质量标准，出了质量问题是要受处罚的，甚至要去劳动改造。那个时候工人的劳动素质、就业素质、劳动态度都非常好。当时有一定的政治工作，几乎天天晚上要进行政治学习，加强自身的思想教育。领导带头劳动、带头工作，用毛泽东思想进行批评与自我批评。我刚分到雕塑瓷厂的时候，早上还要到后面的山上去读书，读毛泽东选集。那个时候这种政治思想要求的非常严格，所以凝聚力比较强”(引自口述)。

2.3 关于雕塑瓷厂对景德镇陶瓷生产与艺术创作的贡献

第一，最早引进梭式窑，提高了产能，降低了成本。刘远长回忆说，“我当厂长的时候引进了梭式窑、慢慢的搞明清园租赁承包等等。引进梭式窑我们应该是最早的。那时候是全市第一家从澳大利亚引进的。梭式窑有五大优点：速度快、能耗少、质量好、无污染、垃圾减少了。”(引自口述)

第二，为出口创汇贡献很大。他回忆说，“景德镇的陶瓷为上世纪五十年代国家的创汇收入贡献很大，在上世纪五十年代可出口的东西很少，那个时候国家需要外汇，唯有景德镇的陶瓷可以换取，整个景德镇的陶瓷出口量都很大，用泥土换外汇。”“在一九八二年有一个指标是100万美金，光雕塑瓷厂一年就这么多，它的内销是不算在内的。我接管的时候大约是1000万美金，比如说你做的产品大的可能有多少个？你做小的可能有多少个，有时候会做些小玩具、小动物，它的量就比较多。在一九八零年雕塑瓷厂获得了“散花牌”轻工业部颁发的质量奖，当时就是因为雕塑瓷厂的产品换汇率比较高，出口量比较大，单件产品的价值比较高，而且艺术的造型比较好。”(引自口述)

第三，材料研发上，雕塑瓷厂在“泥料配置”与“颜色釉配方”上有很大贡献。他回忆称，“我们有专门负责泥料、颜色釉配方的小组。刚开始是一个人，后来是一个小组。不同的东西要用不同的配方，比如说我们做毛主席像，有1.7米、1.8米的，1.8米的成品的话泥料就要做到2米多，作品一只脚站着，这个姿态一般的泥巴是不行的，那么就有工人专门配泥料。再比如说颜色釉，我们这里有一个姓金的师傅，他就端一盘子试片给你看，反复去实验。比如乌金釉，乌金釉开始是会流动的，而且还有点带黄色。后来他千锤百炼变成了全市最好的乌金釉，又薄又黑又不流，师傅的名字好像是叫金工圣，今天店面的位置大概在东二路。还有无光黑釉，当时我们跟他提出来说最好乌金釉不发亮，那时我创作了一只水牛，我的要求是颜色釉不发亮又很薄，薄到坯体上我刻划的牛毛一根一根的给体现出来，后来他就实验出了无光黑。我们厂各个部门都很独立，有自己的工艺师傅。”(引自口述)

3 结 语

景德镇雕塑瓷厂从一九五六年开始组建，主要从事陶瓷雕塑的创作与生产，其产品出口到东南亚各个国家，在计划经济时代为国家创造了大量的外汇收入。它也是景德镇最早引进梭式窑的陶瓷单位，改变了传统的烧窑模式，节约了能源、减少了环境污染。它在泥料、釉料上做了众多的工艺性的突破研发。它的存在见证了从新中国成立之后景德镇陶瓷艺术的发展之路，其中有着老一辈艺术家的艰辛和努力，也有着众多的曲折和收获。我们需要对那段历史铭记于心，才能更好地珍惜今天自由、开放的创作环境。

在此次采访中，刘远长大师还畅谈了当下的陶瓷艺术以及艺术教育的发展，景德镇的陶瓷雕塑或者陶瓷艺术由于能源的短缺，应该从粗放型向精细型方向发展，要多创作经典的精品之作，减少原材料的浪费。当然艺术发展不仅指实践创作，还包括艺术理论的发展，实践要有理论指导，才能明确方向，而景德镇在陶瓷理论的发展方面是稍微欠缺的。同时也要注重德育在陶瓷艺术教育中的重要性，做到树德立人从艺。