以古称格 以逸求调—海派的“格调”

晚明“七子”所提倡“格调论”曰：“高古者格，宛亮者调”，虽是有彼时复古主义倾向，但從文艺创作的视角切入与深入解读后发现，其实可以思考得更深远。这里所谓的格，即格古，乃提倡学习古人雅正之风;所谓调，乃内在性灵与人格的显现，是为自我人格的发掘。对应晚明心学兴起的时代风气，我们也不难理解“格调论”的真正用意;诚如王世贞所言：“才生思，思生调，调生格。思即才之用，调即思之境，格即调之界。”如此，豁然开朗。

历史长河汩汩而流，百川汇聚而成“海派”。其中既有历史的客观规律，亦是事在人为的主观能动性发挥着关键作用。中华文明五千年的积淀，是我们今日腾飞的厚重基石，以古称格，是我们应有的格局，向先人致敬;文艺之事的“无用之用”与灵魂之美，不断激发我们内心的情感与道德升华，充实着我们有限人生中无垠的精神与辽阔的心境，以逸求调，是我们应有的作为，向时代致敬。由此，我们可以归纳出这样的结论：古，是我们光辉的文明根基;格，是当下城市的格局;逸，乃为文艺之事;调，为城市的精神与气质。

今时今日，2020年，注定是一个特殊而令人无法忘怀的年份。太多措手不及，却依然要负重前行。我们微眇的个体也在新千年以来第一次郑重思考人类命运共同体的问题，抵御依旧无法根治和阻挡的病毒，抵抗技术腾飞之下对科技的过分依赖大而言之，2020年，对上海也是一个关键的年头，是上海要基本建成文化大都市的重要节点，即将开启“十四五”的时代。因此，我们着力抓文化基建，我们也须“软硬兼备”。硬件，依据城市的特性来宏观规划，浦江两岸，滨江开发;文化基建，文旅结合。软件，我们要专注于内容建设，术业有专攻。而我们城市文化的形象，源自海派精神，更是江南文化的培育。饮水思其源，我们在提到“海派”时，必然要提“江南”—如今，上海作为长三角区域一体化战略的龙头而奋勇进取，亦是对江南文化曾经滋养的感恩。

如今，大半年已过去。新冠肺炎疫情成为了新常态，生活也回到了正轨。但因为疫情的影响，很多现状已经无形中发生了变化，并出现很多新的交流形式和呈现方式。诸如在线视频、在线直播、线上文艺演出与线上导览很多因子也在慢慢发酵中，我们或许正见证着一个新的时代但无论我们走了多远，须知不忘初心。