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#上海漫展JK事件:看得见的亚文化矛盾冲突#

2020-09-27柴仁缘

摄影之友 2020年9期
关键词:旁观者色情束缚

柴仁缘

别对男性凝视习以为常

这次被狙的核心点,是卷子摆出的这个“撅臀”的姿势。这种类似擦边球漫画少女的姿势,正是“男性凝视”的产物。所谓“男性凝视”,就是在迎合男性想象的过程中,女性形象被物化为男性景观。这种现象渗透在我们的生活中,无论男女都常常掉进男性凝视的陷阱里。这次漫展事件只是大家对“男性凝视”这件事的一次觉醒,JK妹子的行为是对是错已经不重要了。 她和我们一样,都是“男性凝视”下的受害者。当你用眼光束缚他人的时候,男性凝视也是在束缚你的眼界。 永远不要束缚被凝视的人该怎么摆姿势, 应该告诉那些眼睛,应该怎么看。

JK制服文化拒绝打色情擦边球

JK制服群体本身是以年轻女性为主要对象的,JK制服女孩对“福利姬”的道德恐慌,显然是以男性色情消费带来的性别歧视为基础的。JK制服文化拒绝打色情擦边球的愿望并非空穴来风。抗拒一种被性别化的身体,进而形成自我审查的做法是较为生疏和稚气的处理,但这也是可以理解的。

安全裤为何成為攻击的焦点?

无论是漫展事件当事人在澄清中对安全裤的强调,似乎都指向一个虚无的结果:安全裤只是一个象征“安全”的符号,无法彻底防止走光,抵御带有色情意味的凝视。本该让女性免于被偷窥的安全裤,反而成为了讨论和攻击的焦点。走光发生后,人们热切地辨认当事人究竟有没有穿打底裤,并在此基础上进行归因:没有穿,就是自己的问题,在有意卖弄性感;穿了,才是偷窥者的错。

旁观者比施暴者更可怕

公共场合其实并没有绝对的衣着自由。每个人对不雅、过分的界定都不一样。在判定标准不一致的条件下,结合观测者的别有用心,一经推波助澜就会造成巨大的恶劣影响。从行为本身来看,卷子的动作和尺度确实不雅,但还没有上升到过分的程度。但卷子忽视了场合——这是公共场所下的展会,面对她的并不是约好的私拍摄影师,而是随时都可以曝光评论的旁观者。卷子毋庸置疑有自己的责任,但她并不是症结所在。浑水摸鱼的福利姬、别有用心的摄影师、难以抹去的刻板印象才是根源。

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