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浅谈日本现代建筑中的禅意美学

2020-09-26周何建

建材与装饰 2020年27期
关键词:相融禅意禅宗

周何建,林 青

(西南交通大学建筑与设计学院,四川成都 611756)

1 日本的禅意美学

“禅”来源于梵语“Dhyana”,汉字为禅那,后译为禅,又译为“禅定”“静虑”等[1]。“禅”在日语解释中是精神的统一,进入无我的境界追求事物的真正姿态。禅宗于宋代开始传入日本,其后几百年时间内不断和日本本土文化、思想、环境等相结合,禅文化已经成为日本文化核心的一部分,并且形成一个独立、完整的文化体系,其内涵和中国禅宗大相径庭。

日本的禅意美学有朴素、空寂、纯粹、“极致的简”这四个特点。形成原因一方面是源自于禅文化与日本传统思想的渗透与融合,遵循万物本性的思想;另一方面是由于日本的独特的地理环境和资源匮乏所致,地理、气候的恶劣让人们意识到自然的重要性,崇敬自然。资源的匮乏使得人们要“物尽其极”,注重简朴拒绝烦琐。

2 禅意美学在传统艺术中的体现

对比于中国,中国的禅意美学讲究的是一种“活”,我国的苏州园林即是“禅活”的一种体现,处处体现出一种生动、情趣、多样性。但日本的禅更强调的是一种“向死而生”,体现的是一种朴素无华的闲寂趣味。比如日本的枯山水以砂为海,以石为岛的简约美学即是禅意美学在日本传统艺术中的体现。

在日本传统日式风格的茶室、数寄屋、町屋等的设计之中,都反映出质朴、寄于自然的禅意美学。日本现代建筑师也对传统禅意艺术进行继承和转译,形成了日本现代建筑中独特的禅意美学。如何才能叫做禅意美学,正如日本庭院设计师枡野俊明所说,禅意美学是通过削减多余的事物,让剩下的、真正重要的东西显得更美。

3 禅意美学在日本现代建筑中的运用

3.1 材料的质朴表达

材料的最淳朴的表达是日本现代建筑中禅意美学最直白的体现,其内涵是“极简主义”。在隈研吾作品中,对于材料,他不喜欢运用装饰,重视材料和人之间的直观联系,就地取材,因地制宜。在广重美术馆中,场地周围资源杉木被作为隈研吾的设计语言,在墙壁、隔断等处充分使用杉木,尽可能避免使用混凝土,杉木采用的是无髹无漆、无装饰的原本色表达。不做过多繁杂的装饰,干净利落。隈研吾很真诚地接近材料和功能的本质,这恰恰体现出他设计中最大的禅意。

安藤忠雄善用的清水混凝土在看似粗糙的外表之下,也体现出一中“无为而为”的禅意精神[2],更让人感到一种“孤寂、宁静”的氛围。在材料的运用上也尽可能“极简”,清水混凝土采用的是无涂料无表面的抹灰处理,表现出材料的质感,不做过多修饰,简单纯粹的材料表达出最为干净的设计意图。对于材料的“简化”表达,正体现出一种“原生态”“回归本源”的禅境追求。

3.2 自然的崇敬和抽象

在日本观念看来,人与自然之间不存在征服与被征服之间的关系,恰恰相反是一种“共生”。在安藤忠雄的建筑中,建筑是作为人与自然之间的载体,将建筑与自然进行有机结合,在建筑中给人以思考,实现人-建筑-自然之间的融合,正体现“回归本源”的美学价值。在他的建筑中,光、影、水、风等都是建筑融于自然,成为自然的一部分。把现实中存在的自然抽象地表达在建筑中,赋予自然更高的境界和审美情趣。在水之教堂之中(见图1),通过对于自然中光与水的抽象与应用,将人引入寂静的自然之中,给人以自然之外的思考,既体现了对于自然的崇敬,也为人营造了一片宁静的场所,同时也给人内心深处留下深刻的体验,一场现代意义上的“禅定”。

3.3 禅意氛围的营造

所谓禅意氛围,是基于与自然共生的基础上,创造人类内心世界的精神空间。隈研吾所提倡的“负建筑”是一种“谦卑”的态度,是内敛的,与自然相融的,直至消失的。广重美术馆通过材质、造型、手法等表达的与山体相融,使得建筑和环境相融(见图2)即是“消隐”的体现。“建筑消隐”是建筑以一种附属姿态在自然、历史、文化中“消失”,正暗含一种“空”的禅学。以一种低姿态去与自然的共生和相融,来营造“即空即有,非空非有”的禅意氛围。

图 1 水之教堂(图片来源:http://www.sohu.com/a/129362359_222378)

图 2:广重美术馆(来源:http://blog.sina.com.cn/s/blog_6b05c50d0100svm7.html)

安藤的建筑总能给人一种孤寂、祥和的情感体验,一方面是对于自然的崇敬,另一方面是面对自我的渺小。光之教堂处于一片闹市之中,噪音、民房、乱扯的电线繁杂于外,而建筑内部即使“光”与“影”的简单寂静,内外之间的反差,是对于原始环境的一种追求,正是对于脱离世外,回归自然本源的禅宗思想的体现(见图3)。“一沙一世界,一花一天堂,无限掌中置,刹那成永恒”正是对于安藤作品中禅意氛围最好的表达。

4 总结

所谓的禅意美学,在建筑中的体现即是“简洁的优于烦琐的,孤寂的优于喧闹的,灵活的优于笨重的,极简的优于繁杂的”。在日本现代建筑中,将禅宗思想和建筑设计相融合,产生独到的禅意美学,在赋予建筑更多文化内涵和美学思想的同时也丰富了超脱于建筑的抽象意境,一种自然之外的空寂,一种枯与寂的意念,一种超自然力量的崇拜。“青青铜钟上,蝴蝶悠然眠”是对日本现代建筑中禅意美学的最美的解析。

图3 :光之教堂的“外”与“内”(来源:https://wenku.baidu.com/view/7694cd9eb52acfc789ebc9f7.html)

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