2020清明，历史的清明

陈晟豪

某年某月某一天，新冠肺炎出现在历史舞台上;许是下个某年某月某一天，2020清明也出现在历史课本上。老师沉重地告诉那些未曾见识大灾大难的孩子，那一天，国旗半降，警笛声声;那一天，全国上下默哀沉思。

早上醒来，天气阴沉。繁华的城市沉睡般寂静。窗边偶尔传来车轮滚滚，凛冽寒风刮得人心生畏惧。十点整，警笛开始长鸣，路上的车也随之附和，人们能听见，那不是拥堵的声音。甚至，连树木也挺直身板，静立默哀。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”虽无雨，行人却依然沉闷寡欢。也许他们的家人没能承受住病毒的肆虐;也许他们的子女偷偷奔赴了前线，回来的却是几朵鲜花和一个乌黑的坛子……也许他们身体安康，家人团聚，却也沉浸于悲悯和敬畏中——有悲哀和怜悯，有敬重和畏惧。

何为悲？有太多的悲可言。永远不要考验人性。自武汉封城以来，有懦者畏病潜逃;也有赚国难财，哄抬物价的无良商家;还有河北某某为看球赛辗转几国，隐瞒出境历史;更有那博关注博眼球的标题党、无良媒体和迎合着他们的信谣传谣，随时准备着人肉的网络喷子们，他们的人性太容易被突破。黑暗笼罩之下他们原形毕露，自私和贪婪一览无遗。

何为悯？有太多的悯可诉。哪有什么白衣天使，不过是一群孩子换了一身衣服，学着前辈的样子治病救人，和死神抢人罢了……

可悯之人很多，瞒着家里悄悄报名奔赴前线的医生护士，义务送餐的外卖小哥，筹集善款或是舍我捐款的慈善者……这次战疫，他们一刻也没能停歇，离开了自己的避风港，建百姓一个动荡风雨之下厚实安全的屋檐，挡住了所有凄风冷雨。他们是一群可敬的奉献者。

可悯之事也不时发生着。禁足后的河畔，鱼玩耍嬉戏着;深山老林里，狼群频繁出没，熊掌在雪地留下厚实的印记……没有人的自然，竟会那么和谐。原来动物的快乐，居然是建立在没有人的基础上！人与自然，是时候谈和了！

那畏惧什么呢？可畏惧之人之事太多了。

一说那道德绑架名人捐款救灾的人。

“你必须捐，因为你是中国人，不然你就是卖国贼。即便捐了款你也没什么可自豪的，因为这是你该做的，是你的义务。”

这样的人，无疑是让人畏惧的。他们认为行善是强势群体的职责和义务，而他们自身生来就应该被帮扶。如此，便不思进取，啃食低保，堕落到想依赖国家的关爱存活。正如梁启超先生所说：“不愿意劳动的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是掠夺别人劳动成果的盗贼。”

想起复旦哲学系教师陈果的一节课：道德道德，在古时是拆开来讲的。在我理解中，道是万物自然的道理，德是践行。世间没有任何一个人有义务和责任对你行善。善良从来就不是任何一个人的义务，善良从来就是你内心真挚感情的表达，是你的道德体现。善不善，是我的选择，不是你的决定。

再者，谈所谓强国的反应。外交界有句名言，利益是永恒的朋友。意大利媒体将五星红旗换成了新冠红旗，特朗普称新冠病毒为“中国病毒”……可当他们收到中国援助后，意大利响起了中国国歌，扬起了五星红旗;特朗普开始改口，一度宣称与中国的友谊长存。真是讽刺！疫情暴发以来，他们开始缺乏物资，开始寻求各国帮助，他们甚至不能给医务人员最基础的保护，他们以驱赶外来记者和乐观主义的演讲为疫情蔓延助燃。这就是所谓强国，可畏的强国。

再者說敬，依然有太多敬者可说：

我们敬那无私捐款的人们;

我们敬那毅然奔赴前线的人们;

我们也敬那自觉隔离，不给国家添麻烦的民众们;

我们更敬外交部独当一面，舌战群儒，揭露西方媒体丑恶本质时的英姿……

2020的清明节，值得铭记的一天。

再次感谢为我们带来春天的可爱的人儿，也再次缅怀沉睡在去年冬天的英雄们。愿君能安息长眠，来生若能再入华夏，无悔无恨，一生安康。

（指导老师：荣 镓）