为什么集体主义行得通

王泽坤

乌鸟知反哺，羔羊能跪乳，况于人乎？

早晨一醒来照例是要保持刷手机的恶习，今天却是不同寻常。朋友圈充斥着红色热潮，一句又一句的“铭记英雄，砥砺前行”，乍一看一派爱国青年的好风气。但内容倒叫人存疑，英雄的牺牲仅仅是为了我们前行？前行之后呢？

前行。我们的前行是读书、高考、大学、工作。等到又一年清明节时，儿女绕膝，我们回忆起自己的路，好像并没有因为英雄的牺牲而格外不同，没有疫情，没有他们，我们依旧要读书、高考、大学、工作、前行。他们会像洒在地上的血水，太阳一出来，就蒸发不见。

“集体主义”在百度上的释义是主张个人从属于社会，早在长征中就有体现。牺牲的医生从前作为高中生，也要读书、高考、大学、工作，和每一个普通人一样，作为集体的一分子，为了实现理想，为了养家糊口不断奋斗着。可当灾难来临的时候，他们作为少部分优秀群体，为了保全大众的利益，为了全国人民的生命健康，毅然奔赴前线。

他们是中国的脊梁。鲁迅先生说中国是向来有些人做脊梁的，所谓脊梁，正是人体中细细长长不算大的一部分，可脊梁支撑着人站立行走，重物砸下来也是脊梁来顶。傲然的脊梁保全了通身的运作，正如优秀的医生保全了人民的安康。中国是向来有脊梁的，自日寇侵略便有刘胡兰、王二小，长征途中有老班长和普普通通的人民群众，在灾难来临之时，集体主义指引他们挺身而出。

今日我们作为集体的一分子，因英雄的牺牲而受益。所以知道我们历经坎坷依然强盛的祖国，每一次渡过难关都是少部分优秀的人站出来，作为脊梁扛下了一切。政治书上说，矛盾的特殊性寓于普遍性之中，今日他是普通的，明日挺身而出，他就是英雄。

今日我們作为集体的一分子，为牺牲的英雄而默哀。人可以利己，但必要知恩图报，今日作为集体受了恩惠，必定要如乌鸦反哺，羔羊跪乳，返还于集体。

今日我们作为集体的一分子，为着我们欠英雄的而铭记，从此前行的道路上多了一个终点，读书，高考，大学，工作，努力优秀，做集体的民族的国家的脊梁。

英雄的集体主义代代相传，在数十年后儿女绕膝的清明节必要口耳相述。